為什麼有人說莊子生於老子之前?
1樓：張三**
這種說法是完全錯誤的，老子起碼陪脊判比莊子早100多年，因為老子生卒年雖然不詳，但是孔子曾問禮於老子，而孔子出生於西元前五五一年，因此老子出生時間鐵定比這個時間早很多。
莊子（約前369年—前286年），名周，生卒年失考，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（今蘆改安野液徽蒙城人，另說今河南商丘人），曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。
後世將他與老子並稱為「老莊」也。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。
莊子和老子有什麼關係？
2樓：沐陽
莊子和老子都是道家的人物，是古代著名的思想家。老子和莊子都是道家學派的代表人物，史稱「老莊」。老子是道家的創始人，莊子將道家的思想發揚光大。
通俗的講，他們的關係就像孔子與孟子的關係。老子的代表作是《道德經》，莊周的是《莊子》。
老子是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱「老莊」。曾長期在東周都城洛陽工作，擔任周朝守藏史，以博學而聞名，魯國的孔子也要入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。
道」是莊子哲學的基本概念，是追求生命自由的最基本的範疇。莊子基本繼承了老子「道」的思想。老子的道重客觀的意義，莊子的道從主體上公升為一種宇宙的精神。
莊子把道和人緊密結合，使道成為人生所要達到的最高境界。他所關注的「道」是以人為核心，從人的生命、人的精神空間、人的心靈氛圍的角度去投視「道」。
莊子的地位
3樓：荒誕不經
莊子，戰國中期思想家、哲學家、文學家。他是繼老子之後道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派——莊學。與老子並稱「老莊」。
他最早提出的「內聖外王」思想對儒家影響深遠。他洞悉易理，指出「《易》以道陰陽」，其「三籟」思想與《易經》三才之道相合。其文想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝。
代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙遊》《齊物論》等。其作品被稱為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其書《莊子》被奉為《南華真經》。
莊子一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標誌著在戰國時代中國的哲學思想和文學語言已經發展到非常玄遠、高深的水平。因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想家，同時也是中國文學史上一位傑出的文學家。
無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了中國曆代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在在國思想史、文學史上都有極重要的地位。
後人在思想、文學風格、文章體制、寫作技巧上受《莊子》影響的，可以開出很長的名單，即以第一流作家而論，就有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等，由此可見其影響之大。
後世道教繼承道家學說，經魏晉南北朝的演變，老莊學派取代黃老學派成為道家思想的主流。對於莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，莊子其人並被神化，奉為神靈。唐玄宗天寶元年（七百二十四年）二月封「南華真人」，後人即稱之為「南華真人」，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。
宋徽宗時被封為「微妙元通真君」，《莊子》一書也被詔稱為《南華真經》。
4樓：匿名使用者
莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標誌著在戰國時代，我國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位傑出的文學家。
無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了我國曆代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏、文學史上都有極重要的地位。
莊子在哲學上繼承發揚了老子和道家的思想，形成了自己獨特的哲學思想體系和獨特的學風文風。他認為「道」是客觀真實的存在，把「道」 視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。在政治上主張無為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真。
他把提倡仁義和是非看作是加在人身上的刑罰，對當時統治者的「仁義」和「法治」進行抨擊，他對世俗社會的禮、法、權、勢進行了尖銳的批判，提出了「聖人不死，大盜不止」，「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」的精闢見解。在人類生存方式上，他崇尚自然，提倡「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界，並且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名譽。莊子這些思想和主張，對後世影響深遠，是人類思想史上一筆寶貴的精神財富。
莊子》在西元3世紀到5世紀的魏晉時期產生重大影響，它和《周易》、《老子》一起並稱「三玄」，在中國文學史上也有重要的地位。《莊子》在唐代（618-907年）正式成為道家的經典之一。
莊子對後世的影響，不僅表現在他獨特的哲學思想上，而且表現在文學上。他的政治主張、哲學思想不是乾巴巴的說教，相反，都是通過乙個個生動形象、幽默機智的寓言故事，通過汪洋恣肆、儀態萬方的語言文字，巧妙活潑、引人入勝地表達出來，全書彷彿是一部寓言故事集，這些寓言表現出超常的想象力構成了奇特的形象，具有 石破天驚、振聾發聵的藝術感染力。
魯迅高度評價莊子散文說：「汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」(漢文學史綱要》)
5樓：潛川
莊子bai，戰國中期思想家。
du、哲學家、文學家。姓莊，zhi名周，宋國dao蒙人，先祖是宋國君主宋戴公內。他是繼老子。
容之後道家學派的代表人物（可以稱之為「道家四大扛鼎人物之二」，創立了華夏重要的哲學學派——莊學，與老子並稱「老莊」。
莊子為什麼會這樣自覺地遠離仕途，莊子為什麼會遠離仕途
莊子嚮往無所依待的逍然自由，他有一則寓言講別人請他做官，他跟使臣講祭祀用的牛平時受到特別的優待，然而時辰一到卻要被殺死，野豬成天在泥淖裡打滾但活的逍遙自在可以終其天年，然後問使臣覺得誰的生活比較有意思，使臣說還是野豬，然後莊子說那你們走吧 我寧遊戲烏塗之中 他也講到對於那些受命辦事的人，辦不成便有 ...
莊子 外篇》中面對「莊子妻死」，莊子為什麼會「鼓盆而歌
莊子認為，相濡以沫，不如相忘於江湖。他一生貧苦，妻子一直默默支援，在莊子看來，妻子一輩子是受盡了苦，現在終於解脫了，所以替妻子高興。莊妻剛死時，莊子也傷心落淚，但之後他感悟了，只把生死視為一種自然的現象，妻子已經安息在天地之間，他還哭哭啼啼太不通情達理了。莊子妻死，卻鼓盆而歌，因為莊子人文iren的...
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如今，她又變化而死。這生生死死不過是相當於春夏秋冬的變化呀！現在，我的妻子還在在天地這個巨大的屋子之間，如果我嗷嗷地為她痛哭，我以為是不通天地之命，所以我這才停止哭泣！在面對妻子的死亡時，莊子才能坦然處之。他不是不悲傷，而是對生死有著超然的理解，以通達的心態去看待生死，去接受未知。對於我們現代來說可...