大型齋殿內主要供奉的是哪些佛像？

1樓：潛川如斯

齋殿應該沒有這改凱種說法，既核啟喚然是「齋」，指的是「旁氏不非時而食」，一般只用於五觀堂/香積廚等處，不會用在「殿」裡的，所以您如果問的是五觀堂或齋堂，那麼一般供奉的是彌勒佛或者大威德金剛，這兩位是標配。

寺廟裡有什麼殿？？分別供奉哪些菩薩？

2樓：x灰太狼x邪槍

一、天王殿：殿中供彌勒菩薩，彌勒菩薩像後供韋馱菩薩，兩旁供四大天王（東方持國天王；南方增長天王；西方廣目天；北方多聞天王）。高源。

二、大雄寶殿即是正殿或稱大殿。但供奉的並不統一，一般有以下幾種：

1、供釋迦牟尼佛，兩旁戚帶一般有戚仔態兩位比丘立像，年老的名「迦葉尊者」，中年的名「阿難尊者」。

2、有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像，中間一尊是法身佛「毗盧遮那佛」，左邊一尊是報身佛「盧舍那佛」，右邊一尊是應身佛「釋迦牟尼佛」。

3、有的大殿中間一尊是釋迦牟尼佛，左邊是東方琉璃世界的藥師琉璃光佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。

4、淨土宗寺院在大殿中只供阿彌陀佛。

三、觀音殿：供觀世音菩薩，有的供十一面觀音，有的千手千眼觀音，有的供四十八臂觀音。

四、地藏殿，供的是地藏菩薩，兩旁侍立閔長者父子。

五、伽藍殿。伽藍是僧伽藍摩的省稱，意為眾園。十八伽藍神，也指伽藍菩薩，即關公。

六、羅漢堂，供奉五佰羅漢。

3樓：潛川如斯

標配裡，蔽尺察最主要的是三座殿：

一、前殿；供奉四大天王、韋陀菩薩、彌勒菩薩；

二、圓通殿；供奉觀世困擾音菩薩、善財童巨集茄子、小龍女。

三、大雄寶殿；供奉釋迦牟尼佛及侍者阿難迦葉、四大菩薩（觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩）、十八羅漢。

寺院的齋堂設定眾多佛菩薩像如法嗎?

4樓：青竹遺風

寺院齋堂，不是殿堂，通常只供奉一尊彌勒菩薩像，不設定多位佛菩薩像，因為只是供僧眾吃飯過堂的場所，不是殿堂敬拜處。

齋堂供什麼佛

5樓：吖嘻

漢傳寺院的齋堂（五觀堂）一般供的是彌勒佛（布袋和尚形象的）吧。這有個典故：

布袋和尚為五代時候的人，應化於浙江奉化縣。他自認為上契諸佛之理，下契眾生之機，故稱為「契此」；又因身體肥碩，外號「長汀子」。

布袋和尚終日袒胸露腹，出語無定，常以錫杖荷著布袋，右手提羅漢珠遊化四方，見到人便向人乞討，得來的東西全藏於布袋內，世人都稱他為「布袋和尚」。

有一次，浙江天童寺過堂打板時，僧眾們陸續排班入座，嬉笑瘋顛的布袋和尚，不知從什麼地方跑出來，毫不客氣地就往齋堂**方丈和尚的位置坐下。糾察師發現了，生氣的要驅趕他下來，布袋和尚卻視若無睹，行堂師也向前要拉他下座，無奈他穩如泰山，動也不動一下。

眼看住持密禪師就要駕到，糾察師一急，趕忙走到**，氣呼呼地用手揪住布袋和尚的耳朵，想把他拉下座來，誰知布袋和尚的耳朵被糾察師拉了一丈多長，耳朵都已經拉到齋堂門口，身體卻絲毫不動地安坐在**。兩旁的大眾看了，都嚇得目瞪口呆！

住持密禪師走進齋堂見此情形，就對糾察師說：「讓他在上座，我就坐在他後面好了。」

從此以後，每天受午供的時候，布袋和尚就來了，並且老實不客氣地總是往齋堂**的飯桌坐下。五代梁貞明二年（西元九一六年），布袋和尚於嶽林寺殿前一大磐陀石上，結跏趺坐示寂，遺偈曰：「彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自不識。

布袋禪師遊戲人間，因其遺偈，人皆以彌勒菩薩稱之，至今各寺院五觀堂中，**還有供奉彌像（布袋禪師）的遺風。而浙江天童寺的齋堂，更有偈曰：「彌勒示貧相穩坐主位，當糾察拖耳耳拖長；密祖現海量喜讓客居，命侍者移座座移位。

布袋禪師心寬體胖，常露笑容，人皆尊他為歡喜佛。世界各國佛教徒家家正堂之上，均供奉觀音菩薩像，此皆因慈悲莊嚴，人人要也；彌勒菩薩更是走進異教徒家中，如歐美人士正廳常陳列布袋禪師（彌勒）聖像，蓋因歡喜、大肚量，人人要也。佛教能普及人間，走進家庭，觀音、彌勒二大士實是居功甚偉。

6樓：匿名使用者

彌勒菩薩，監齋菩薩。