1樓：網友
古代宴飲禮儀中客人的座次「以左為上，視為首席」。座次是「尚左尊東」、「面朝大門為尊」。
若是圓桌，則正對大門的為主客，主客左右手邊的位置，則以離主客的距離來看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側尊於右側。
若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側的右位為主客。如果不正對大門，則面東的一側右席為首席。
在餐宴上，一般坐北面南為尊、是餐桌孫灶的上首；坐東面西次之；坐西面東再次之；坐南面北便是下首了。 排座時，主賓在上激睜首，主人在下首。在傳統院居中，北房為正，東西為廂。
正房的左手，也就是北屋的明凱歲東側是為上首，西邊則為下首。
我國古代禮儀宴席的四面座位，以什麼為最尊呢？
2樓：停停停我去額
我國古代禮儀宴席的四面座位主要以東向最為尊，一般是給地位最高的人坐。
3樓：月光刻本
我國古代禮儀，宴席的四面座位，以「坐西朝東」為最尊，其次是「坐北朝南」，再次是「坐南朝北」，最下位是「坐東朝西」。
4樓：創作者
以東面為最尊，對於這方面的禮儀文化都是有要求的，會有不同的方位區分，每個位置代表著不同的地位。
5樓：渡譴撲床襯
東邊是最受推崇的，對這個地區的禮儀文化有要求。會有不同的方向，每個位置代表不同的狀態。
古代宴席的四個座位中，尊卑有什麼講究？
6樓：巨集盛巨集盛
古代對於座位的尊卑講究就是地位尊貴的人需要坐在最正面的那個位置，然後地位稍微略低一點的可以坐在左手邊的位置，再低一點的位置可以坐在右手邊的位置，沒有地位的人要坐在最下方的位置，而且古代地位越低的人越不能上桌，這就是古代對於尊卑的講究。
7樓：乙個
對尊卑的講究是特別大的，一般比較尊貴的身份都是坐在正位的，其餘人在根據身份和輩分進行排練，不能夠亂了輩分，必須按照這樣去坐，保持禮貌。
8樓：小豆子子梓
正對餐桌的這個位置是主位，應該讓給客人，主座的右邊應該是主人坐的位置，也是最後買單的人坐的位置，左邊的這個位置和客人的關係比較好，其他幾個位置就比較隨意了。
9樓：張燕學姐
主位一般是正對餐桌的座位，主謂確定好以後，從右手邊開始，第乙個是要請客的人，左手邊第乙個就是和主位比較親近的人，剩下的座位就可以隨便坐了。
10樓：行樂先生
地位比較顯赫的人往往都是坐在最中間的位置，依次族改裂往下排練，坐在最末尾殲伏的往往都是地位相對較低的或者是一些晚輩，在這方面兆閉的規定非常的嚴。
在古代宴席的四個座位裡，都有什麼講究？
11樓：巢蘊悄握競捅
現在，在宴會上，主人會邀請客人坐在桌子的最上面，以示尊重。這種禮儀正是兩三千年前古人禮讓制度的遺風。在古代，室內的地板上常常有一張用竹條做成的席子，這就是所謂的宴席。
你要在筵席上鋪上另一張比筵席小的席子，用牛筋草之類的東西做成，以防止潮溼。人們進屋後，就坐在上面的座位上，所以叫坐地起價。筵席可以做一層，但席子要做幾層。
據古書記載，天子的寶座是分五層的。
<>桌子做成長方形，鋪在宴席上。平時無固定鋪設，可隨勢而動。待宴時，根據座位的多少或客人的身份，儘量變換，稱為 "布席"。
布席，席前放置長短不一的幾張，以便放置食物。飲酒者相近而坐。從古至今，吃 "序齒 "的儀式在中國人的生活秩序中起到了非常重要的作用。
而能否遵守這些文明禮儀，恰恰代表了乙個人的文明修養的最基本條件。
一場宴會在乙個普通的房間裡舉行。在這個宴會上，東（西到東）最重要，其次是南（北到南），然後是北（南到北），西（東到西）最低。鴻門宴的座次安排就是乙個典型的例子。
據《史記》記載，在鴻門宴上，"項王、項伯通坐於南，亞父坐於南。雅父，范增也。沛公坐於北，張良坐於西。
在皇宮的大殿上舉行宴會。因為舉行宴會的皇宮大殿坐北朝南，所以在這種宴會上，南向坐（坐北朝南）是最被尊重的，這個位置一般是皇帝的座位。其次是西坐（坐東向西），再次是東坐（坐西向東），而北坐（坐南向北）一般不安排座位。
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12樓：王芳芳麼麼噠
在古代宴席中的4個座位是有講究的，餐桌的位置是主座，是需要讓給客人的，旁邊的座位就是請客的主人，左手邊的位置就是和主座的人關係比較好的人，其他的位置就是其他朋友或者是關係比較疏遠的人。
13樓：山西巨集盛星辰
一般地位比較高，或者是主人會直接坐在正面的位置，一般是坐北朝南，最重要的人會坐在最北面的凳子和桌子上，之後是南面，最後是東面和西面，一般挨著主座的人都是關係比較好的。主座右邊一般都是買單的人。
14樓：巨集盛巨集盛
講究就是，主座位只能由家裡的主人坐，次座位需要有主人的伴侶坐在那裡，然後依次下來就是地位比較高的客人，以及客人帶來的親人。
宴席上座位怎麼安排,有什麼原則?
15樓：融惜珊實傑
正式宴會開始前的準備工作之一，就是要安排席位。每個席位上放置好席位卡，大型宴會桌次多，每個餐桌上要放桌次卡。這樣既方便賓主入座、服務員上菜，也有利於宴會的統一管理。
賓客入場時，宴會廳門口的領檯員要熱情上前引匯入座。宴會排座的具體要求如下：
1.安排宴會座次，要根據國內外不同的習慣。按我國習慣，通常情況是面朝入口處的座位為主人座位；主人對面是副主人位置；主人的右邊為主賓，左邊為第二副主賓；副主人位置的右邊為第一副主賓；其餘按先右後左順序依次類推。
2.按照國外的習慣，座次安排通常是主賓在主人右邊；主賓夫人在主人的左邊，男女應穿插安排。在具體安排席位時，還要考慮其它一些因素，如客人之間的關係是否融洽、客人身份大小是否相當、語言溝通是否有障礙等，都要根據當時的情況靈活處理。
古代禮儀之座次
16樓：漢匠文化
小時候，在鄉下老家，令我印象最深的一件事是吃飯時座次的安排。當然吃飯絕非普通的吃飯，而是每逢婚喪嫁娶等重大節日活動，家家戶戶必定有乙個「知命」先生（俗語，指登記收受禮金並安排諸事的人），每張吃飯的桌子也必定有乙個安排座次的人。
那時年幼，也不懂規矩，餓了只知道在飯桌前找個位置物衫隨便一坐，往往被大人呵斥著攆下來，並且夾帶著訓斥「不懂規矩」，甚覺委屈。當時實在想不明白，不就是乙個座位嘛，為啥人們要推來讓去，姑父，舅舅等人要坐「上席」？物殲。
餐桌文化的禮儀其實古已有之，不僅如此，古時官場座次更是尊卑有別，十分嚴格。官罩螞腔高為尊居上位，官低為卑處下位。古代建築通常是堂室結構，前堂後室。
在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。
中國自古以南向和東向為尊，以黃色和紅色為貴。可以認為，以南向、東向為尊和以紅色為貴，源於古代的日神崇拜；以黃色為尊，則源於古代的地神祟拜。大陽從東方公升起，至中午而處於正南。
它火紅的顏色、炙熱的溫度和所居的位置頗給古人以神秘莫測的感覺，因此，古人產生了對太陽的崇拜。
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