告之於帝的於怎麼翻譯?
1樓：comebbtt愛數碼
告之於帝——於：向、對，介擾逗詞。告之於帝」出自文言文愚公移山其中的選段中的一句話。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝，的意思是：手裡拿著蛇的山神。
聽說了這件事，怕他不停的幹下去，向天帝報告了這件事。屬於倒裝句式，其中「之」，代指這件事；「於」，向於帝，向皇帝稟告。"告之於賀橋帝"整句話的意思為：把這件事稟告於皇帝。
組詞。對於。
duì yú]
於是。yú shì]
連）表示後一事緊接著前一事。有時也表示因果關係。
由緩拍賣於。
yóu yú]
介）表示原因或理由：～他虛心學習，因此他進步很快。
告之於帝的於怎麼翻譯？
2樓：社會暖暖風
告之於帝的於翻譯成向，於是介詞，起引出連線的作用，這句話的意思是把這件事向皇帝稟告
出處：先秦 列禦寇。
愚公移山。：「操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。」
譯文：握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在悶粗困朔方的東部，螞念一座放在雍州。
的南部。從此以後，冀州。
的南部，直到漢水。
南岸，再也沒有高山阻隔了。
《愚公移山》賞析
愚公移山」故事出自《列子》
列子》文字的字裡行間表達了崇尚虛靜思想，強調人在自然天地間的積極作用。「愚公移山」的寓言故事。
也正是對《列子》文字中核心思想的充分註解。
愚公移山」故事象徵了「道」的永恆性。聯絡其他篇章，從《列子》一書的整體性和系統性上分析即可看出，《列子》不但繼承了《道德經》
關於「恆道」的思想，而且從過程論的角度予以了發揮。
天瑞》篇在論及陰陽的時候分別以「太易、太初。
太始、太素」來指稱天地化生的不同階段。最後，作者又以「一」到「九」的數字象徵大道迴圈往復的運動。而「愚公移山」故事中子子孫孫無窮盡的意象實際上可以看作大道永恆而生凳豎生不息精神的寄託。
告之於帝的於怎麼翻譯
3樓：健身達人小俊
告之於帝」的「於」翻譯為：「在」。「告之於帝」的「於」代表一種介詞，起引出連線的作用，表示被告知的物件，指代這件事。
這句話的意思是把這件事稟告給了皇帝。原句出自於戰國時期思想家列子的《愚公移山。
之列子》中的一篇寓言小品文。
愚公移山》原文片段：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
愚公移山》譯文片段：握著蛇的山神。
聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在朔方。
的東部虧態慧，一座放在雍州。
的南閉祥部。從銷答這時開始，冀州。
的南部直到漢水。
南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山》這則故事的發源地，通常被稱之為愚公故里的河南濟源。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及「愚」與「智」的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
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孟子的，魚，我所欲也熊掌，亦我所欲也採用了什麼技巧
魚我所抄欲也 選自 孟子 告子上 bai論述了du孟子的一個重要主張 義zhi重於生 當義和生不能dao兩全時應該捨生取義。孟子說 羞惡之心，義也。孟子 告子上 又說 義，路也。惟君子能由是路。萬章下 孟子認為自己做了壞事感到恥辱，別人做了壞事感到厭惡，這就是義 義是有道德的君子所必須遵循的正路。孟...