1樓：網友
有研究者發現，《山海經》中記載的九尾狐很可能鎮頌是真實存在的動物，但它和影視劇中的九尾狐形象不脊睜同，真正的九尾狐並非有九條尾，而是「九節尾」。
山海經·南山經》中說：「又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。」
山海經·海外東經》中也記載：「青丘國在其北，其狐四足九尾。」
山海經·大荒東經》中則說：「有青丘之國，有狐，九尾。」
除了《山海經》中的記載，還有很多關於「九尾狐」的神話故事和傳說。也有很多人認為，九尾狐只是神話故事中的生物，御野鄭但有「山海經研究者」指出，山海經中的記載並非是虛構的，而九尾狐在現實中是存在的，但真正的九尾狐卻並非和神話影視劇中的九尾狐乙個樣。
一些山海經研究者認為，《山海經》中的九尾狐是作為一種動物來記載的，這其實是一種「如實描述」。然而，經過後人的不斷主觀想象，九尾狐的形象就被神化了，漸漸脫離了實際而成為了神獸。
九尾狐是在哪個山？
2樓：微小小影視
九尾狐在青丘之山。
九尾狐最早是出現在《山海經》
裡。「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」意思是九尾狐住在青丘國，有四隻腳和九隻尾巴，聲音像嬰兒，能吃人。
關於九尾狐的傳說：
各個朝代關於九尾狐的傳說都不盡相同。
山海經》記載了青丘與九尾狐，九尾狐簡稱「九尾」，亦稱「九尾禽」。始見於先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象徵王者興，在很多的古籍中被提及。
有學者認為《山海經》「青丘國」及「九尾狐」形象出於「東方青龍」中的「尾宿」，因「尾有九星」；禹在治水之時遇「塗山。
氏女」與「九尾白狐」的傳說，是禹「治水」始於「箕尾」之間的曲折傳承。
夏禹。治水經過塗山，聽到有白狐歌唱，於是在塗山成親，並在九尾的幫助下建立了夏朝。
九尾狐在哪個山
3樓：生活百事通小武
九尾狐在青丘山。
九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，經常以「狐狸精」的形象，出現在各種影視及遊戲作品中。據《山海經》
記載：九尾狐住在告碼逗青丘國，有四隻腳和九隻尾巴，聲音像嬰兒，能吃人。
目前為止沒有任何科學證明能夠證實九尾狐是真的存襪賣在的，九尾狐是我國古代傳說中的奇獸。
古人們認為九尾狐出，是世界將大亂的象徵，在我國不同的時期，九尾狐的寓意有所不同，上古時期。
它象徵著祥瑞，先秦時期。
則有巫術性形象，漢代又轉為祥瑞，多子多孫及帝王之兆，唐代後再次轉為負面形象。
九尾狐是中國古代文學作模隱品中經常出現的動物形象，具有複雜的文化內涵，總是和神秘文化聯絡在一起。在眾多的獸類形象中，九尾狐形象的特徵是鮮明的，社會覆面也極為廣闊，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。
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