1樓：橋季晉春柏
1上供的五樣素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（神佛保源昌鎮佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（天天吉祥）。
2神前上供一般是上素食比較好，這樣不殺生，可以多集功德。常供的一般有水果、乾果、麵食、糕點、清水、茶、酒、油、鮮花、錦緞、衣服。
上供一般取單數為好雹粗，表示為神靈的敬仰。如果是水果則是三樣、五樣、九樣為好。
水果的種類和含義。蘋果代表平平安安。桔子代表吉祥如意。
香蕉代表發財。葡萄代表豐收，多子多孫，求子嗣的可以特意上供。桃子代表健康長壽，為老人求福宜上桃子。
梨子代。離別，所以一般是不用的，但是如果是求病好則是可以使用的，代表了疾病離開身體。但是求親人團員則千萬不可以上供的。
另外有幾種水果是從來不上供的。李子，因老君姓李，李子上供對老君不敬，故不使用。士多啤梨和石榴，古人認為士多啤梨和石榴人食後種子從糞便排除而生，上供有不敬的意思，故不用之。
神前上清水，一般是觀音菩薩的淨瓶來多上清水的。道教的神靈因是習慣了中華民族的茶葉，所以多愛飲茶的，神前上三杯香茶較好的。
酒在好多的修煉的人士是忌諱飲酒的。但是修煉的人士自己可以不飲酒，可不要忘了給神仙上酒是對神仙的敬仰和尊重的表現。天庭裡每逢重大的慶賀的事情都是要飲酒祝樂的。
油。上油不是為了讓神仙食用的，而是為了在神前點燈。供奉燈油乃是供奉功德的體現。
鮮花乃是神仙喜愛的，君不見那些奇花異草均生長在神仙迅罩居住的洞府裡啊。
錦緞是為了製作殿堂裡的帷幕和經幡，來使神殿莊嚴，神力四布。供養衣服乃是功德的體現，也有是還願的體現。
2樓：暗夜若兮
供的五樣素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），（神佛爛鏈保佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（天天吉祥）。
貢品是中國特有的文化遺產，是集物質和非飢灶孫物質文化於-體的文化遺產。掃墓的貢品在祭祀完之辯穗後可以吃。上墳的貢品也是有講究的，不同的節日儀式擺放的貢品不同，不同的節日擺放貢品的規則也不同。
上墳的貢品中不含肉類的是不能擺放的，比如魚肉、蝦、牛肉，都不宜作為貢品來祭拜祖先和，上墳。
3樓：不想睡覺的小麗同學
簡單介紹春檔清供奉的素食如下：
1.各類水果（蘋果、梨，桃 等等）
2.各類堅果蠢答。（核桃、花生、松子，等等）3各種點心（餅乾等等）
4新做的糕點、饅頭、公尺飯、餃子、包子等等（此類供奉，應該當天撤下吃掉，避免長扒前時間變質浪費）
4樓：匿名使用者
五碗素菜就是指上供、祭祀時用的五碗供菜。是指香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（吵辯族神佛保灶物佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（公升弊天天吉祥）。
上供的5葷5素都是啥
5樓：鮮活且善良丶桃花
上供的5葷5素都是啥： 1、五葷，也叫五辛，煉形家以薤、蒜、韭、蔥、胡荽(香菜)為五葷，道家以薤、蒜、韭蔥、胡荽(香菜)為五葷，佛家以蔥蒜、韭、薤、興渠為五葷，興渠即阿魏，興渠葉似蔓菁，根似蘿蔔，生熟味皆如蒜，慈蔥即蔥，菩蔥即薤，形似韭。2、上供的五樣素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（神佛保佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（天天吉祥），常供的一般有水果、乾果、麵食、糕點、清水、茶、酒、油、鮮花、錦緞、衣服。
上供的素菜都有什麼
6樓：生活小常識
上供的素菜有金針菇、木耳、粉絲、冬菇、腐竹等，可以連同各種其它素菜，但忌用苦瓜，可根據數量分為一盤、三盤、五盤供奉拜祭，拜神後的菜可以取回家中食用。有些地方對祭拜器皿有分別，以拜神用盤碟，供奉祖先用碗的做法。
素菜五行湯的食用方法，五行蔬菜湯的做法
材料 蘿蔔中型四分之一根。 蘿蔔葉四分之一撮 用大葉子，置面風處乾燥，加以儲存備用 紅蘿蔔中型二分之一根。 牛蒡大型四分之一 小型二分之一 根。 幹香菇一枚。製作 蔬菜不要事前燙過。 鍋要用耐熱玻璃鍋，菜湯儲存在玻璃鍋或坡璃壼。絕不可用琺琅或特氟龍加工鍋，因它們會溶化。 菜不要切太細，要連皮切成大塊...
五仁月餅的五仁是哪五仁，五仁月餅是哪五仁？
杏仁 桃仁 橄欖仁 芝麻仁 瓜子仁。五仁是中國傳統糕點 如月餅等 的一種餡料，它是用核桃仁 杏仁 花生仁 瓜子仁 芝麻仁五種料炒熟後去皮壓成碎丁，最後加入白糖調製而成。中國古代有 仁 義 禮 智 信 五樣道德準則，而 五仁 正好與之諧音。五仁月餅是中國傳統糕點之一，全國各地都有各自做法的五仁月餅，在...
《史記》的五種體例是哪五種，史記包括哪五種體例分別寫什麼
本紀，表，書，世家，列傳 十二本紀 十表 八書 三十世家 七十列傳 史記包括哪五種體例分別寫什麼 史記 一共有八書 十表 十二本紀 三十世家和七十列傳。其中書和表不是記述人物的。本紀記述的是君主，其中的例外是項羽，項羽並不是君主，司馬遷也將他寫入本紀，一方面是對項羽的推崇，另一方面也是顯示能從項羽手...