如何看待《心居》的真實性與文學性?

2025-07-25 03:00:26 字數 2432 閱讀 2229

1樓:沒方向盤的船

心居》的題材來自於生活,經過藝術加工變成一種藝術。《心居》的真實性,在上海這個大都市,可以找到成千上萬例與此相仿的真實故事,他的真實性就來自於生活取材於生活。

心居》的文學性就在於對新劇的真實性進行了藝術加工。使劇中的每個人設都達到了極致,更有可看性,啟迪性,給人以思考產生心與心的共鳴。

心居》的真實性通過藝術再造,使其文學性鮮明生動、感人心魄。 把平淡的真實性變成興趣盎然文學性。通過突現性,使人物、語言、劇情具瞎薯有強烈感知性。

心居》的文學性表現在對傳統**模式、傳統人物模式和因果原則的批判也就是真實性。文學性與墨守成規是水火不相容的。

文學性存在於話語從表達、敘述、描寫、意象、象徵、結構、功能以及審美處理等方孫純面的普遍昇華之中,存在於形象思維之中。

而《心居》就是恰恰把其真實性,通過文學性的再造,使《心居》更具有內磨凱者涵有靈魂,富有時代的意義。

2樓:網友

在《心居》原著和電視劇集的多次揣摩中,我看到了那種貼近生活的真實,劇中的那些矛盾實際上就是我們日常生活的體現,對於買房的執著,對於愛情的嚮往和那種面對生活的不屈與頑強。而它在表現生活的同拿孫時,也讓整部劇作有了更完美的文學性,它對人物的刻畫描摹,對家庭的充分表現,讓每乙個地方都變得真實具體,它的文學性也在真實中得以更好體現。

整部劇將現實生活中的那種吵吵鬧鬧進純襲行真實還原,生活不是一帆風順的。《心居》對生活的還原是毫無疑問的,它不僅有買房的困擾,愛情的執著,更有面對艱難生活的頑強態度,它不僅是樸實無華的常態,也有人之常情導致非常態的變故,而其中的人物就是像我們一樣,用人之常情去面對非常態的生活,展現出那種即使生活困苦不堪做敏兄,但仍然堅韌而樂觀繼續生活的態度。

它的文學性並不只是存在於字裡行間,在劇中,人物的每乙個動作、眼神、悲喜,都是其文學性的展現。姑嫂的情節是那種真實存在的場景,馮曉琴釋放自己內心的憤怒和委屈,那一刻,一切都彷彿活過來了,而另一面顧清俞的強勢也表現得淋漓盡致,即使是面對隱忍多時的馮曉琴依然不落下風,這樣的人物刻畫真實生動,它的文學性也無可避免地展露無遺。

3樓:幻玩花楓索嫻

想想去年看書的事就非常有感觸,影視化之後雖然細枝末節上有小小改動,但整體主旨依舊沒有多大改變:

劇本還是善於利用家宴來「搞事情」,在觥籌交錯之中談事情是我們中國自古以來就有的習慣。劇中也很用非常親人化的方式體現:一家子圍著餐桌吃吃喝喝、送禮、長輩們的攀比、拜託辦事等等。

要說讓我記憶最深的,應該也是開場的一幕:馮曉琴在餐桌上各種討好阿姐,想要借錢買學區房,但是阿姐上下打量這位費盡心緩搜機的弟媳婦,那種三分鄙夷七分不屑的表情,兩人不同神態的特寫,嘖嘖。在感嘆演員演技精湛的同時又能感覺到那種家庭裡參差不齊的「階級地位」,這份情感的傳達非常真實。

其實劇集中還有很多類似的劇情,而這一幕幕還原的正是我們從小就接觸的飯桌文化:酒足飯飽才是通往目的的最快路徑,當然這是個人的一些看法,真實與否我想每個人心裡應該早有了評定。

再說回來,《心居》裡的家宴除了接地氣之外,這個設定上更多的是帶點點文學性的。家宴這種**材料,可以說自19世紀以來就廣為運用的,我想家宴這個題材之所以能成為當下我們中國流行的內容就是因為拿捏了人在暖枝哪雹飽後的好說話、以及可以在自然放鬆的環境下進食的這個特性,當然就這點其實本人涉及的不多,畢竟各家情況也不盡相同,就不獻醜了。

不得不說《猛帆心居》看上去只是把我們生活中的種種給還原了,可在深入剖析之後,就會發現從**到影視化,其實換皮不換骨,那股子生活劇中真實且暖人的精神一直存在。

4樓:夜下小雨愛婷婷

因氏好侍殲吵為這類影視類作襪清品還有他的這個文學作品,都是有一定的誇張虛擬性,所以說看待的話並不能夠以現實來看待。

5樓:愛攝影的小夜

只有文章寫的好,他的故事情節好,才會爬上電影的螢幕電視的螢幕,所以說這個還是挺不錯的。

6樓:九月榕樹

文學的力量在於直面真實,故事被稱為精明卻不失溫熱的滬上煙火。

7樓:曉怡

首先《心居》不僅僅是真實性,也是**於生活,它傳遞的是那種面對生握運差活毫不畏懼,頑強面對挫折,不丟失希望的樂觀和勇氣,而這勇氣才是我們面對生活最強大的**。因為這類影視類作品還有他的這個文學作品,都是有一定的誇張虛擬性,所以說看待的話並不能夠以現實來看待。

我覺得整部劇將現實生活中的那種吵吵鬧鬧進行真實還原,生活不是一帆風順的。《心居》對生活的還原是毫無疑問的,它不僅有買房的困擾,愛情的執著,更有面對艱難生活的頑強態度,它不僅是樸實無華的常態,也有人之常情導致非常態的變故,而其中的人物就是像我們一樣,用人之常情去面對非常態的生活,展現出那種即使生活困苦不堪,但仍然堅韌而樂觀繼續生活的態度。它的文學性並不只是存在於字裡行間,在劇段皮中,人物的每乙個動作、眼神、悲喜,都是其文學性的展現。

姑嫂的情節是那種真實存在的場景,馮曉琴釋放自己內心的憤怒和委屈,那一刻,一切都彷彿活過來了,而另一面顧清俞的強勢也表現得淋漓盡致,即使是面對隱忍多時的馮曉琴依然不落下風,這樣的人物刻畫真實生動,它的文學性悄碼也無可避免地展露無遺。

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