1樓：玩樂6生活
點茶的高境界，稱為「咬盞」。
咬盞，是宋代鬥茶術語，指湯花中泛起的泡沫，因光的折射，泡沫左右轉動或在茶湯中移動，似乎帶動相應盞底的兔毫（油滴）紋隨著移動，就像茶盞被咬住了一樣，故稱這種現象為咬盞。因此，宋人對兔毫盞、油滴盞情有獨鍾。
宋人點茶，茶末置於茶碗，注水衝點，再以茶筅擊打茶湯，使其均勻，並且出湯花。判斷點茶效果的優劣，便以沫餑出現是否快，水紋露出是否慢來評定。沫餑潔白，水腳晚露而不散者為上。
當茶乳融合，水質濃稠，飲下去盞中膠著不幹，稱為「咬盞」。
宋代點茶
點茶是兩宋飲茶的主流形式，是中國古代茶藝的代表之一，已傳播到日本、南韓、朝鮮，它對日本抹茶道和高麗茶禮產生較大的影響。
它的重現具有歷史、文化、藝術、科學等多重價值和意義，使得衰落700多年的古茶禮，通過後人對宋人留下大量史料和書畫作品的研究和梳理，仿製出宋代團餅茶，複製出宋代點茶茶器、宋人服飾和茶禮，推進了中華茶文化完整儲存的程序。
市金山文化控股股份****作為「宋代點茶」申報專案主體，經向潤州區文體局主動申報，登上了今年2019年1月份公佈的潤州區第三批區級非物質文化遺產名錄專案名單。
2樓：皮一下娛樂娛樂
但凡品茗喝到必然水平便會無慾無求，此乃最高境界。
點茶最高境界是什麼盞
3樓：生活
點茶最高的藝術境界是茶百戲。
所謂茶百戲，是指用湯花幻化出各種花鳥魚蟲、家禽野獸等圖形，將一盞茶湯的精妙玩到了極致，令後世歎為觀止。可以說，點茶的風行，是飲茶，也是審美。
點茶藝與北宋著名書法家蔡襄關係極為密切，蔡襄是福建人，曾擔任福建轉運使，負責北苑貢茶事宜。對於產自故鄉的茶，蔡襄是非常引以為傲的，所以他以精美的書法寫下了《茶錄》，進獻給皇帝，除了推介北苑茶，也談了對茶的認識，以及茶的飲法，總結了點茶藝的流程。
點茶的技巧有三點，一是注意調膏，二是注水的節奏，三是茶筅擊拂時的力度。三者都恰到好處，才能點出效果最佳的茶湯來。蘇東坡在《送南屏謙師》中寫道：
道人曉出南屏山，來試點茶三昧手」，水平高的點茶能手被稱為「三昧手」。
歷史沿革
到了宋代，中國的茶道發生了變化，點茶成為時尚。和唐代的煎茶不同，點茶是將茶葉末放在茶碗裡，注入少量沸水調成糊狀，然後再梁知注入沸水，或者直接向茶碗中注入沸水，同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。其實點茶陵渣空就是把茶瓶裡燒好的水注入茶盞中。
具體操作是：在點茶時，尺瞎先用瓶煎水，對候湯要求與唐代是一樣的，而後將茶末放入茶盞，放入少許沸水，先調成膏。所謂調膏，就是視茶盞大小，用勺挑上一定量的茶末放入茶盞，再注入瓶中沸水，將茶末調成濃膏狀，以粘稠為度。
點茶最高境界是黏盞嗎
4樓：
摘要。確實，點茶的最高境界可以說是黏盞。黏盞是指將茶葉精湛地附著在茶杯的杯壁上，形成一層薄薄的茶液。
這要求點茶者需要有精湛的技巧和經驗，通過控制水溫、倒水的角度和速度等因素，將茶葉的精華以最完美的形式展現出來。在品味過程中，喝茶者可通過觀賞黏盞來欣賞茶的色澤、香氣和湯味，從而達到品茶養性、陶冶情操的目的。所以可以說，黏盞確實是點茶的最高境界。
確實，點茶的最高境界可以說是黏盞。黏盞是指將茶葉精早棚湛地附著在茶杯的杯壁上，形成一層薄薄的茶液。這要求點茶者需要有精湛的技巧和經驗，通過控制水溫、倒水的角度和速度等因素，將茶葉的精華以最完美的形式陸沒則展現出來。
在品味過程中，喝茶者可通過觀賞黏盞來欣賞茶的色察皮澤、香氣和湯味，從而達到品茶養性、陶冶情操的目的。所以可以說，黏盞確實是點茶的最高境界。
你講得真棒！可否詳細說一下。
黏盞橘談凳是點茶的最高境侍嫌界，要求點茶者有精湛的技巧和經驗，通過控制水溫、倒水的角度和速度等因素將茶葉的精華以最完美的形式展現出來。喝茶者可以通過觀圓旅賞黏盞來欣賞茶的色澤、香氣和湯味，達到品茶養性、陶冶情操的目的。
點茶最高境界是黏盞嗎
5樓：
摘要。點茶的最高境界確實是黏盞，這一點在茶道中被廣泛認可。黏盞指的是在品茗過程中，茶杯壁上的茶液非常黏稠，甚至能夠懸掛在杯壁上，形成一種美妙的景觀。
這種黏盞不僅要求茶葉的選擇和製作工藝，還需要點茶師傅的熟練技巧和豐富經驗。黏盞既是點茶的美學追求，也是茶品質的體現。
點茶的最高境界確實是黏盞，這一點在茶道中被廣泛認可。黏盞指的是在品茗過程中，茶杯壁上的茶液非常黏稠，甚至能夠懸掛在杯壁上，形成一種美妙的景觀。這種黏盞不僅要求茶葉的選擇和製作工藝，還需要點茶師傅的熟練技巧前轎和豐富經驗。
黏盞既是點茶的美學追求，也是茶品質的體現慧汪肆。陵鍵。
我還是有些不太明白，能否再詳細些？
茶道中的黏盞是點茶的最高滲瞎鎮境界，茶神孝杯壁上的茶液黏稠，形成美妙景觀。叢粗茶葉選擇、製作工藝以及點茶師傅的技巧和經驗都是實現黏盞的關鍵。黏盞既是美學追求，也是茶的品質體現。
點茶最高境界是黏盞嗎
6樓：
摘要。點茶最高境界不一定是黏盞，因為個人對茶的喜好和追求並不完全相同。對於某些茶愛好者來說，黏盞可能是他們尋求暖人感覺的一種方式，而對於其他人來說，也許有其他的方式可以達到更加暖人的效果。
因此，點茶的最高境界應是根據個人的喜好和追求來定，無論是黏盞還是其他方式，只要讓人感到暖心愉悅，都是有價值的。
點茶最高境界不一定是黏盞，因為個人對茶的喜好和追州橋求並不完全相同。對於某些茶愛好者來說，黏盞可能是他們尋求暖人感覺的一種方式，而對於其他人來說，也許有其他的方式可以達到更加暖人的效果。因此，點茶的最高境界應是根據廳跡搏個人的喜好和追求來定，無論是黏盞還是其他扮祥方式，只要讓人感到暖心愉悅，都是有價值的。
老鄉，真心沒聽懂，可以再說得具體一些不。
點茶的最高境界不一定慧晌是黏盞，因為個人對茶的喜好和追求因人而異。對某些茶愛好者來說，黏盞可能是追求暖心的方式，而其他人可能通過其他方法獲得更加暖心的效果。因此，點茶的最高境界應根據個人喜好和追求來定，大衫無論是黏盞還是其他方式，只前仿鋒要能讓人感到暖心愉悅即具有價值。
點茶的最高境界叫什麼
7樓：
您好親親，<>
<>我是問一問答主生活百科小哈妮老師：點茶最高的藝術境界是茶百戲，所謂茶百戲，是指用湯花宴哪正幻化出各種花鳥魚蟲、家禽野獸等圖形，緩態將一盞茶湯的精妙玩到了極致，令後世歎為觀止。可以說，點茶的風行，是飲茶，也是審美。
在唐代，晌悔雖然飲茶的風氣已經擴散至民間，但茶的主要消費群體還是上流社會，到了宋代，茶才迎來了真正的鼎盛時期。「茶，興於唐而盛於宋」，在宋朝，茶樓、茶坊、茶肆、茶館遍佈大街小巷。「早晨開門七件事，柴公尺油鹽醬醋茶」，人們已經把茶和柴公尺油鹽相提並論，可見茶在日常生活中的位置。
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