1樓：化工儀表交流
誠信是個人、企業甚至國家的立業之本,既是個體道德的基石,也是社會良性執行的基礎,對於人際協作與社會和諧具有極其重要的作用。社會主義市場經濟是法制經濟,也是信用經濟,誠信是建立和規範市場經濟秩序的重要保證,也是促進國民經濟持續健康發展的必要條件。
(一) 誠信是建立社會主義市場經濟秩序的必要保證
市場經濟的維持需要法律、法規來約束，但是更重要的是以誠信為道德原則來自律。在自然經濟時期，由於社會經濟處於自然經濟狀態,以自給自足為主要生產方式,市場交往不發達,誠信更多停留在「自省」、「自律」的程度。因此,重農輕商、重義輕利是其主要特徵,誠信的形式和內容都比較簡單。
但今天的情況截然不同了,我國正在進行經濟體制的改革,目的是要建立社會主義市場經濟體制。市場經濟的最大特徵是其開放性,如果缺乏誠信,經濟行為主體之間互不信任,他們之間的經濟交往關係就會中斷;即使有經濟交往,也只能是在相互猜疑、防範等非正常情況下進行的,市場規則遭到破壞,市場秩序將陷入混亂狀態。經過20多年的實踐,使人們懂得了建立市場經濟制度最根本的是兩條:
一是「產權明確」。產權不明確就無法交換,資源優化配置就無法實現;二是「交換必須平等、自願、沒有欺騙」。如果能夠按市場規則辦事,誠實守信,社會具有完善的信用制度,具有健全的信用體系,市場經濟就能夠有序地執行,市場優化資源配置的優越性就能夠得到最大程度的發揮。
如果不自願、不平等、不誠信,市場就會提供錯誤的訊號,資源優化配置也無法實現。如果不能實現資源的優化配置,市場制度的目的就沒有實現,市場制度的優越性也就沒有了。因此,不搞欺騙,講求誠信,是建立市場制度的重要條件之一。
（二）誠信是市場活動主體賴以生存的必要條件
市場經濟是眾多市場活動主體經濟行為的總和,市場活動主體是市場經濟的細胞,要想在市場經濟中生存和發展,必須誠實守信。因為,任何一個市場主體都是市場經濟的一分子,都不能脫離其他市場主體而單獨存在。並且,一旦失去信任,就會被淘汰出局。
市場主體主要包括三大類,即**、企業和個人。**是社會的領導者和管理者,誠實守信的**會得到人們的支援和擁護,**意圖就能夠得到更好的貫徹和執行。相反,失去信任的**會遭到人們的牴觸和反對,令不行禁不止,嚴重者甚至會失去政權。
企業是國民經濟的細胞,是自主經營、自負盈虧、自我積累、自我發展的商品生產者和經營者,誠實守信是其從事生產經營活動所必須的。企業要和外界打交道,要在日益激烈的競爭中爭取客戶,就必須講誠信。成熟的市場經濟包括誠實、信譽、公平、互惠互利等道德因素。
誰講職業道德,向社會提供名優產品和誠信服務,誰就會爭得顧客,贏得市場,取得競爭優勢;企業道德文化在企業發展中的作用,主要是通過培育企業的效率優先、兼顧公平的價值觀,嚴格規範的職業道德行為,素質全面的職工隊伍等等來體現的。企業道德文化是發展的重要人文因素,是生產力發展的強大動力。
對於個人來說,人類是社會的動物,個人要能夠在社會中生存和發展,同樣必須誠實守信。誠信是做人應具備的最基本的行為準則和道德規範,也是做人最起碼的美德。誠信是一切道德的基礎和根本,是為人處世的最重要的品德,是一個社會賴以生存和發展的基礎。
（三）誠信是市場經濟不斷髮展和完善的重要因素
誠信不僅是市場經濟執行的必要外在條件,還是市場經濟發展和完善的內在因素。如果說,市場信用是市場經濟的產物,那麼,市場信用產生之後,馬上就反果為因,成為市場經濟發展的一個重要因素,滲透到現代社會經濟生活的各個方面。紙幣、存款貨幣、電子貨幣的產生和流通,金融工具的出現和創新,銀行及金融機構的擴大和發展等,已經使市場經濟的發展達到了前所未有的高度。
隨著我國社會主義現代化建設的不斷推進,社會生活發生了巨大而深刻的變化,這些變化賦予誠信這一傳統美德以日益豐富的時代內容,促使人們對誠信的理解從倫理道德的範疇提升到了制度建設的層面。在社會主義市場經濟中,誠信不僅是一種品行,更是市場經濟執行的一種內在要求,是推動市場經濟發展的一種重要力量。
舉例說明誠信在社會生活中的重要性
2樓：匿名使用者
首先，誠信為社會和諧奠基。和諧社會，對人與人之間追求人際之間的和睦相處、 友愛互助、 共生共榮。而這僅僅依靠法律和制度規範是遠遠不夠的，必須藉助道德的力量。
在道德規範體系中，誠信可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦，減少社會生活的風險和代價， 使社會的執行成本大大降低；有助於構築良好的人際環境，消除矛盾激化的潛在因素；有利於增加社會的價值認同和凝聚力，進而激發社會的活力和創造力。如果說社會是一個組織嚴密、 功能齊全的系統，那麼誠信就是這個系統內部各個構件之間的紐帶或潤滑劑。因此，全社會每個成員的誠信是社會和諧發展的基礎。
其次，誠信為經濟執行護航。在社會主義市場經濟條件下,誠通道德規範已成為經濟執行機制中的一個必要環節，成為建立社會主義市場經濟體制必不可少的道德基石。市場活動中的各種關係不僅要靠法律來規範，還要靠信用來維持，只有重承諾，守信用，才能形成公平競爭的秩序，市場活動才得以正常運。
因此，市場經濟的正常執行與健康發展需要誠信為之保駕護航。
最後，誠信為文化交往架橋。文化是各民族人民實踐地改造自然世界的過程中創造和積累起來的生存和發展的智慧，文化交往就是這種智慧的交換或互換。文化交往的型別主要有個人之間、 民族之間、 國家之間的文化交往。
文化交往過程中既有各種文化之間的衝突,又有多元文化的融合，傳統文化的繼承與轉型，又有現代文化的創新與發展。而這些文化交往必須要以誠信作為他們賴以維繫的重要準則和重要前提，人與人之間、 民族與民族之間、 國家與國家之間的文化交往，只有以誠相待，彼此信任，才能相互理解、 接納、 融合與創新，才能形成良好的文化交往關係。
3樓：歐陽玉枝歧辰
誠信這一範疇是由「誠」和「信」兩個概念組成的。誠，指真誠、誠實；信，指信任、信用和守信。「誠」與「信」合起來作為一個科學的道德範疇，是現代社會的產物。
在現代社會，經濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化，無不凸顯著誠信的價值並要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應現代市場經濟發展要求的、同現代經濟契約關係和民主政治密切相關並繼承了傳統誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規範和行為活動的總和。誠信的本質，要從以下幾個方面來把握：
1、誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態度和信守然諾的行為品質。
其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二；誠信之信是說話算數和信守然諾，它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質，才能適應社會生活的要求，並實現自己的人生價值。
2、誠信是一種社會的道德原則和規範，它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動，以知行合一的態度對待各項工作。
在現代社會，誠信不僅指公民和法人之間的商業誠信，而且也包括建立在社會公正基礎上的社會公共誠信，如制度誠信、國家誠信、**誠信、企業誠信和組織誠信等。這就是說，任何**和制度都要按照誠信的原則來組織和建構，亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神，**就會失信於民，制度就會成為不合理的包袱。
3、誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統一。誠信本質上是德性倫理與規範倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。
如果說「誠」強調的是個人內心信念的真誠，是一種品行和美德，那麼「信」則是誠這種內在品德的外在化顯現，是一種責任和規範。在中國歷史上，就有「誠於中而信於外」的說法。誠信不僅是一種道德目的，是人們應當具有的一種信念，而且也是一種道德手段，是人們應當承擔的一種社會責任和謀取利益實現利益的方式。
誠信，既可以是價值論和功利論的，又可以是道義論和義務論的。價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現目的的手段，認為人們如果不講誠信就無法實現自身的發展和完善，也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務論的誠信觀則把誠信視為一種應盡的義務和內在的要求，認為人們講求誠信是提升自身素質和實現全面發展的需要，講求誠信哪怕不能帶來物質上的利益，仍然是彌足珍貴的。
我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結合起來，既把誠信的講求視為一種謀利和促進發展的手段，又把誠信的講求視為一種神聖的使命和內在的義務，使誠信的講求既崇高又實用，既偉大又平凡，這體現了中國傳統文化所倡導的「極高明而道中庸」的價值特質。
總之，誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質，而且是一種社會的道德原則和規範；不僅是一種內在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。
堅持誠信對經濟社會的發展有何現實意義 50
4樓：匿名使用者
經濟社會的發展是靠人來推動的，如果人失去了誠信，社會就不健康發展。
社會主義社會的道德建設，是一個包括道德核心和各種道德規範的龐大體系。這個體系涵蓋了道德生活的所有方面，包括「社會公德、職業道德和家庭美德」三大領域中各種人倫關係的要求。在「二十字基本道德規範」中，更突出了「愛國」、「守法」、「明禮」、「誠信」、「團結」「友善」、「勤儉」、「自強」、「敬業」、「奉獻」等10個基本規範。
為什麼黨的十六大在闡述加強道德建設時又提出要「以誠實守信為重點」呢？
誠實，即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實於自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現代公民應有的職業品質。
「八榮八恥」中就說到：「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥 。」誠實守信是社會主義新時期的需要，人人都應以誠實守信為榮。
明禮誠信是公民應遵循的行為準則，它對於規範人們在社會關係中的道德行為，提高人的素質和社會文明程度，是社會主義精神文明建設的重要內容。一般說來，「明禮」是人的外在行為表現，「誠信」是人的內心狀態。中西方的誠信觀念存在著很大的差異。
誠信已成為社會主義市場經濟的迫切需要。《現代漢語詞典》解釋說，誠信，即誠實守信，講信用，守諾言，辦實事。
兩千多年前，至聖先賢孔子就曾說過「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也」，又說「自古皆有死，民無信不立」。可見，明禮誠信早已被古人所重視、所推崇。今天，在我們的公民道德建設中，明禮誠信又被列為公民基本道德規範之一，足見其意義深遠。
中國素以禮儀之邦、文明古國著稱於世。「貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉」，「入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱」，這些都是中國自古講究禮儀、禮貌的代表言論。
的確，明禮是人的外在行為表現，而誠信則是人的內心狀態。「忠信，禮之本也；義理，禮之文也，無本不立，無文不行」。誠於內而禮於外，是對明禮誠信的最佳詮釋，明禮，只有表現了人內心的誠信本質，才不會流於虛偽的形式；誠信，只有通過明禮的外在形式，才能最恰當地表現出來
現在，社會上有很多誠實的人，比如雷鋒等等。我們的社會需要越來越多的有誠信的人出現，這樣社會才會不斷向上。
讓我們以城實去做人，讓誠實伴我成長 誠實是做人的根本，誠實會讓我們得到的更多，生活得更好。人無信而不立！
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