朝覲和禮拜為什麼朝向克爾白,為什麼穆斯林朝拜要面向東方

2021-03-19 18:23:49 字數 4611 閱讀 3896

1樓:愛刷

內容摘要: 伊斯蘭信仰的至高理念是認主獨一﹐崇拜和讚頌天地萬物的造物主﹐不以任何物體為伊斯蘭信仰的代表或象徵﹐人間的一切活動都直接聯想到真主﹐穆斯林對真主的敬畏表現在一切言行之中。 穆斯林與其它文明民眾的區別 伊斯蘭信仰的至高理念是認主獨一﹐崇拜和讚頌天地萬物的造物主﹐不以任何物體為伊斯蘭信仰的代表或象徵﹐人間的一切活動都直接聯想到真主﹐穆斯林對真主的敬畏表現在一切言行之中。

穆斯林與其它文明民眾的區別就在於﹐對真主的唯命是從﹐以真主使者的言行為生活指導﹐從搖籃到墳墓都走在真主引導的正道上。《古蘭經》說﹕「當信士被召歸於真主及其使者以便他替他們判決的時候﹐他們只應說﹕「我們已聽從了」。 這等人確是成功的。

凡順從真主和使者而且敬畏真主者﹐確是成功的。」(24﹕51-52) 散佈在世界各地的穆斯林﹐在禮拜的時候有一個固定的朝向﹐就是位於麥加聖城中心的天房克爾白﹐表示對真主的聯想﹑接近和敬畏。 穆斯林的功修之一是朝覲﹐要從自己的家鄉奔赴麥加﹐親自到麥加聖寺中圍繞克爾白行走﹐路途不論遠近﹐世界上只有一箇中心﹐不存在「小聖地」之類的代替地點和物體。

任何交通工具都許可採用﹐來到麥加的朝覲者都高頌「應召詞」說﹕「真主啊﹗ 我應你的召喚來到了﹗ 我應你的召喚來到了﹗」這個崇拜和接近真主的朝向是真主為最早的奴僕確定的﹐以後的列位使者又恢復了這原始的天房。《古蘭經》說﹕「為世人而設立的最古的清真寺﹐確是在麥加的那所吉祥的天房﹑全世界的嚮導。」

禮拜和朝覲面向天房的方向便是對真主順從的表示﹐時刻提醒自己對真主的敬畏﹐優秀的穆斯林必然是對真主唯命是從的信士和勇敢的奮鬥者。天房只是人間一處建築物﹐是真主命令他的使者在那個部位建造的房子﹐成為永恆的地標﹐它本身沒有任何靈性和智慧﹐它不知崇拜﹐也毋須崇拜。 這座房子曾經被毀壞過﹐重建過﹐褻瀆過﹐恢復過﹐但是仍舊挺立在真主指定的原來位置上﹐不論信士走向東方或西方﹐他敬畏真主的心與這座神聖的房子魂縈夢纖﹐所以﹐天房只是對信士順從﹑忠貞和記念真主的考驗。

仁慈的真主為他的信士確定了這樣一個禮拜和朝覲的標誌﹐也是引導信士們互相認同和團結﹐共同攜手走在真主的正道上。大學者穆罕默德?伊格巴爾曾經寫過一首詩﹐題目是《心靈裡的歌》﹕ 認真主﹐稱兄弟﹐團結統一﹐

真信仰﹐忠誠心﹐榮耀無比﹔

偽信士﹐造**﹐光榮全棄。

至聖出﹐民得救﹐正道再續﹐

信士醒﹐得一統﹐重整大旗﹔

遵真經﹐從聖人﹐天房行禮。 穆斯林世界的團結﹐有許多必備的因素﹐如認主獨一﹑遵奉天經﹑跟隨至聖﹑遵法守紀﹐禮拜和朝覲的朝向也是必不可少的條件之一。 克爾白天房不是信仰的象徵﹐只是一個固定的標誌﹐是在穆斯林心目中社會團結﹑紀律嚴明和行為統一的標誌。

穆斯林每日禮拜﹐朝向是克爾白﹐心中想到所有穆斯林都在順從主命﹐做同樣的禮拜﹐感覺到同在地球上萬眾一心﹔禮拜的人﹐面向天房﹐高聲贊主﹐即刻拉近了同真主的距離﹐意識到全世界的穆斯林都是真主平等的奴僕﹔朝覲的穆斯林﹐從四面八方來到真主的天房之下﹐向真主表示順從和敬畏﹐這時﹐朝覲者所見所聞﹐都是穆斯林弟兄﹐看到來自世界各地同胞膚色不同﹑語言相異﹑文化有差別﹐但是敬畏之心相同﹐都是遵奉同樣的經典﹐跟隨同一位先知至聖﹐我們都是一家人。 伊斯蘭是真主恩賜人類的精神共性﹐穆斯林同胞們團結一致﹐人多勢眾﹐天下無敵﹐勝利必然屬於我們。

真主命令先知易卜拉欣重建這座人間最古老的屋子﹐後來又啟示先知穆罕默德收復麥加聖地﹐恢復古聖賢的朝覲傳統﹐因此﹐天房不是一座孤立的建築﹐周圍的一切都儲存著列聖的遺蹟。朝覲的人﹐舉行過繞行天房的禮儀之後﹐訪問各處聖蹟﹐觸景生情﹐幫助回憶歷史﹐從古到今的所有使者都傳播同樣的真理﹕認主獨一﹐敬畏真主。朝覲的人都能感受到信仰伊斯蘭是真主恩賜的幸福﹐走在人類的正道上﹐心中有光明﹐任憑生活中風浪和顛簸﹐克爾白代表了真主的仁慈和保護﹐精神得到鼓舞和安慰﹐堅定信心﹐力量百倍。

假如地球上沒有這樣一個朝覲的位置﹐各國穆斯林就不可能產生這樣的認同﹐也許只能到附近祖先墓地叩拜聚會﹔假如禮拜沒有統一的朝向﹐大家可想而知﹐一市之內三座清真寺﹐殿堂不會一種模樣﹐即使同聚一堂做禮拜﹐可能分成許多團伙﹐選定各自的方向﹐彼此永遠不可能達成一致意見。也許一千多年前﹐沒有人想象到﹐升騰到太空中遙望地球上的情景﹐今天可以成為現實。 那麼﹐登上月球在旋轉中俯瞰地球上的穆斯林﹐他們禮拜是朝著同一中心點﹐而且每年朝覲的人走向共同聚會的天房﹐他們的一致行動是在表示﹐心朝同一個目標﹕認主獨一﹐敬畏真主。

如果有一種儀器能收聽到祈禱的聲音﹐大家都以高聲贊主「按拉乎艾克白勒」開始﹐站立時都在誦讀同樣的「法諦海」﹐而且必須是古今一律的阿拉伯語發音。

克爾白的意義不是一個地理位置的問題﹐位於哪一個國家也並不重要﹐而是居於全世界穆斯林的中心﹐不僅是精神的中心﹐而是事實上物體的中心﹐所有的穆斯林都圍繞著這個神聖的天房在旋轉。 真主命令說﹕「你們無論在**﹐都應當把你們的臉轉向禁寺。」(2﹕144) 參加旋轉的最裡層﹐是朝覲者和一年四季的副朝者舉行繞行天房的禮儀﹐第二層次是在麥加城中的人群﹐他們有特權在同一城內選擇不同方向面朝克爾白﹔再向外圈四射﹐每座城市的人禮拜只能選擇一個共同的方向﹐周圍圈子越來越大﹐層次越來越多﹐世界上任何地方的穆斯林都在朝向天房的方向禮拜﹐東西南北集中在這一個點上。

這些人﹐都是認主獨一﹐心中有伊瑪尼﹐遵循聖訓和聖行﹐排除了地方歷史﹑文化背景﹑**顏色和語言差別﹐敬畏真主把他們區別於其它人群。 活著的人如此﹐被強大的向心力吸引﹐歸真的穆斯林他們屍體掩埋時﹐也同樣面朝天房﹐期待著復活日真主的召喚。如果我們進入時光的隧道﹐倒退到一千四百年前﹐然後再往回走﹐順著時間**﹐看到天房彷彿是一盞明燈﹐它發射的光芒照亮的光圈越來越大﹐每一個世紀都在向外沿發展。

最初的光圈只有阿拉伯半島的紅海沿岸﹐今天的光圈概括了全世界﹐凡是有人居住的地方都有穆斯林。克爾白就是全世界穆斯林的心靈中心﹐居住的中心和團結的中心﹐世界上過去﹑現在和將來﹐直到世界末日﹐人類的任何其它信仰和文化都沒有這樣的一個精神中心。

根據伊斯蘭文化史的傳說﹐先知阿丹和哈娃從天堂中下降到地球上﹐就落在那個地方﹐當然時間過得太久﹐沒有考古的證據可以證明﹐但是《古蘭經》的**有顯示﹐如﹕「我以你原來所對的方向為朝向﹐只為辨別誰是順從使者的﹐誰是背叛的。」(2﹕143) 真主命令他的使者易卜拉欣恢復重建了這座「為世人而設立的最古的清真寺」克爾白。 《古蘭經》說﹕「我曾為易卜拉欣指定天房的地址。

」(22﹕26) 「當時﹐易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎。」(2﹕127) 從那以後﹐認主獨一的正統就在先知易卜拉欣的後裔中傳承﹐中間經歷過穆薩和爾撒時代﹐直到先知穆罕默德﹐真主的最後真經第一次就在那裡下降。

麥加的禁寺中有一座「吉祥的天房」﹐是「全世界的嚮導」﹐因為亙古以來﹐那裡常住真主的使者﹐民眾直接獲得真主的啟示引導﹐信士們朝向天房禮拜和祈禱﹐凝聚了深厚的崇拜和功修積澱﹐空中和地下結晶了世界上最燦爛的都阿宜﹐構成了無數虔誠人心敬畏真主的「吉祥」。祝願穆斯林弟兄們多福﹗

假扮的穆斯林進入天房克爾白為什麼會被人趕出來?

2樓:墨陌沫默漠末

朝覲是穆斯林的五功之一,天房克爾白是穆斯林朝覲的地方,假扮的穆斯林是卡菲嘞,不會念清真言、作證言,自然會被趕出去。

麥加城內的「克爾白」,是億萬穆斯林禮拜、祈禱的朝向,伊斯蘭文化的中心,它的建置史,以及禁寺的初建和擴建,從阿丹、易卜拉欣,到穆聖時代,迭及伊斯蘭各朝代,到今天的兩聖寺的服待者法赫德國王,無論從建築規模,還是從建築特色與藝術上,都是空前的。

麥加禁寺內的一座方形石殿。中國穆斯林亦稱其為「天房」。伊斯蘭教興起前,殿內外供奉眾多偶像,為阿拉伯多神教徒敬神獻祭之處。

據古代阿拉伯宗教傳說,此殿為人類始祖阿丹所建,後遭洪水沖毀,由易卜拉欣及其子伊斯瑪儀重建。後曾屢毀屢建。據傳608年穆罕默德也曾參加修建。

623年,穆罕默德將該殿定為伊斯蘭教徒禮拜的朝向。630年穆罕默德攻克麥加後,清除了殿內外多神教的偶像。從此,成為穆斯林朝覲瞻仰的中心。

每年朝覲期間,由沙烏地阿拉伯國王率領高階**和宗教領袖,來此舉行洗滌和更換帷幔儀式,並邀外國穆斯林朝覲團代表參加。

一、穆斯林禮拜條件

(1)衣淨。禮拜時必須穿乾淨的衣服。

(2)水淨。用潔淨無染的水作大淨和小淨。

(3)處所淨。禮拜的地方必須是乾淨的。

(4)舉意。禮拜者要在心中立下意願。

(5)認時。禮拜要在規定的時間內進行。

(6)朝向正。禮拜的朝向是麥加。

二、穆斯林禮拜內容

每一個禮拜動作又有六項儀則,稱為「六儀」,或稱「拜內六件天命」。「六儀」是「抬手、端正、誦經、鞠躬、叩頭、跪坐」等。由於教派、教法學派的不同,在禮拜的某些細節上也有差異。

禮拜使穆斯林身心同時受鍛鍊,對修身養性、保持心靈純潔、提高思想和認識境界,具有積極意義。2023年底大公報記者範長江,曾在西寧參觀回族「開齋節」。

當時,北風凜冽,寒風刺骨,而會禮的回族都席地而坐,靜聽宣講,沒有絲毫浮動現象,上萬人自動排班,有條不紊,行列整齊,動作一致,沒一人喧譁早退。

3樓:匿名使用者

包括天房「克爾白」在內的整個聖城 麥加,都是穆斯林的聖地,非穆斯林不得進入(在進入麥加城的各個路口都有這樣的警示牌)。

4樓:匿名使用者

被趕出來還算好的。你這都算是褻讀,按照穆斯林的法律,這是要受鞭刑的

為什麼穆斯林朝拜要面向東方

5樓:aaa**王

不一定是東方的 朝向是聖地,沙特的麥加一天進行5次禮拜,晨禮(破曉黎

明前),晌禮(日偏西至四十五度),晡禮(日偏西45度之落山),昏禮(落山至晚霞消失),宵禮(月亮升起之次日黎明),朝向是聖地,沙特的麥加城中的卡爾白天房(注:不是朝拜天房,只是一個方向)。

齋月指的是伊斯蘭教歷中的九月,在這一月中,穆斯林從黎明至落山(從晨禮前至昏禮後),禁止飲、食、**事,禁汙言穢語,全面清潔身心,這個月的齋是主命齋,是每個有能力的穆斯林必須完成的功課。

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