1樓：漫閱科技
戲劇塑造人物形象的各種藝術手段中，語言是最重要的一種。劇本語言包括臺詞、唱詞和提示語。臺詞基本上有三種形式：
獨白、對白、旁白。獨白是一個人自言自語的說白，是戲劇中人物內心活動的自我表白；對白是兩個以上的人的對話，它是劇中人物語言的最主要的部分；旁白是指兩個以上的人物同時出現在舞臺上，一個人物揹著其他人物向觀眾表示自己的內心活動的說白。除此以外，還有帶白，帶白是夾在唱詞裡的，也就是在一個曲子裡講幾句話叫帶白，唱詞就是戲曲和歌劇中的富有詩的特徵的語言，它在歌劇中叫歌詞。
提示語是提示人物的表情、動作、內心活動以及環境變化等等的說明語，劇本中一般用括號括起。
在欣賞戲劇時，能把握戲劇的語言，從人物的語言著手去分析劇本中的人物形象是很好的。因為劇本中人物的語言都有其個性化的特點，「聞其聲而知其人」。劇中人物語言的個性化，是由人物的出身、身份、年齡、經歷、性格以及所處環境等因素決定的。
用個性化的語言塑造人物形象，就能更集中、更鮮明、更形象地表現人物的性格特徵和內心世界。
戲劇鑑賞的方法有哪三種
2樓：匿名使用者
一、戲劇概說
戲劇是由演員扮演角色，當眾表演情節、顯示情境的一種藝術。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。在西方，戲劇（英drama）即指話劇。
戲劇多由古代的宗教禮儀、巫術扮演、歌舞、伎藝演變而來，後逐漸發展為由文學、表演、**、美術等多種藝術成分有機組成的綜合藝術。其基本要素是情節性的動態造型，通過從空間到時間、從視覺到聽覺對觀眾的多方面作用，引起演員與觀眾、觀眾與觀眾之間反覆交流，進入集體的心理體驗。
二、戲劇的分類
戲劇按作品型別可分為悲劇、喜劇、悲喜劇、正劇等；按題材內容可分為歷史劇、現代劇、情節劇、哲理劇、寓言劇、童話劇等。
中國傳統戲曲在理論上並沒有悲劇與喜劇的分類，但為世人熟知的戲曲中仍不乏接近於西方悲劇與喜劇特性的優秀作品。在西方戲劇史上，一般認為悲劇主要表現主人公所從事的事業由於客觀條件的限制、惡勢力的**及本身的過錯而致失敗，甚至個人毀滅，但其精神卻在失敗和毀滅中獲得了肯定。古希臘悲劇發源於祭祀酒神儀式，大多取材於神話、傳說和史詩；英國莎士比亞的悲劇作品以充分的激情表達了人文主義的人生理想和生活願望；17世紀的法國古典主義悲劇，提倡理性，維護君主制度，藝術上規範、和諧、典雅；18世紀啟蒙運動時期的悲劇大多直接描寫當時社會的現實生活，著重宣揚自由、平等、博愛思想，並打破悲劇、喜劇的嚴格界限；19世紀產生了具有批判現實主義精神的社會悲劇。
悲喜劇兼有悲劇和喜劇成分，通常具有喜劇的圓滿結局。
喜劇一般以誇張的手法、巧妙的結構、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，引人發出不同含義的笑，來嘲笑醜惡、滑稽的現象，肯定正常的人生和美好的理想。喜劇衝突的解決一般比較輕快，往往以代表進步力量的主人公獲得勝利或如願以償為結局。由於描寫的物件和手法的差別，一般分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇、鬧劇等樣式。
歐洲最早的喜劇是古希臘喜劇；16世紀至17世紀以莎士比亞和莫里哀的喜劇作品為代表；18世紀義大利的哥爾多尼和法國的博馬舍是歐洲啟蒙運動時期喜劇的代表；19世紀**的果戈理和奧斯特洛夫斯基等人的喜劇作品具有批判現實主義精神；現代西方有些作家在創作喜劇作品時則常把世界、人生、歷史、自我作為嘲弄物件，刻意表現整體性的荒誕和滑稽。正劇的特徵是不受古典主義創作原則的束縛，在內容和形式上都兼有悲、喜劇因素，能更真實、更直接地表現普通的社會生活形態。正劇理論的首創者是狄德羅，他稱正劇為「嚴肅的喜劇」。
18世紀歐洲啟蒙運動時期的部分作家從反對封建**和教會黑暗，宣傳市民階級的社會理想和生活願望的需要出發，提倡正劇創作。19世紀以後，這種被稱為「嚴肅戲劇」的正劇成為戲劇的主要型別之一。戲劇文學是劇本的泛稱，兼指研究劇本創作的理論。
我們以下所論述的戲劇文學鑑賞，主要指的就是對供舞臺表演使用的劇本的鑑賞。
三、戲劇的歷史
對戲劇文學鑑賞，首先要分別對古、今、中、外戲劇的各自特徵有個清晰的瞭解，明確鑑賞的重點，把握鑑賞的要領。
中國的戲劇，古、今差別很大。古代戲曲以「戲」和「曲」為主要因素，通稱為「戲曲」，主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇以及各種地方戲。現代戲劇主要指20世紀以來由我國作家創作和從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，其中以話劇為主體。
元雜劇、明清傳奇和清中葉以後的地方戲是我國古代戲曲的三個輝煌的代表劇種。
元雜劇的發展與繁榮，是中國戲曲史上第一個**時代，成為當時最富表現力的藝術形式。元雜劇最基本的結構形式是四折一楔子。關漢卿是元雜劇藝術的奠基人，他一生共創作67種雜劇，《竇娥冤》是其中最重要的代表作。
馬致遠是元代著名雜劇作家和散曲作家，他一生共創作雜劇15種，《漢宮秋》是其代表作。王實甫是元雜劇的著名作家，著有雜劇13種，《西廂記》是其代表作。從嘉靖到崇禎年間，明人傳奇創作盛極一時，湧現出湯顯祖、凌氵蒙初、馮夢龍等一大批作家，其中湯顯祖的《牡丹亭》最為著名。
清代劇壇上有「北孔南洪」的說法，所謂「北孔」即指《桃花扇》的作者孔尚任；「南洪」指的是《長生殿》的作者洪 。人們把《桃花扇》與《長生殿》譽為明清傳奇的壓卷之作。中國話劇指的是中國現代戲劇的代表和主體。
話劇是一種以對話和動作為主要表現手段的戲劇。中國話劇誕生於20世紀初，在當時稱「新劇」或「文明戲」，後受西歐戲劇影響，又稱「愛美劇」或「白話劇」，2023年由洪深提議定名為話劇。田漢是中國現代話劇的一代宗師。
曹禺是中國現代戲劇史上最傑出的戲劇藝術大師，是中國現代話劇成熟的標誌人物。田漢創作了大量戲劇，如《名優之死》《蘇州夜話》《江村小景》《回春之曲》《獲虎之夜》等；曹禺一生創作劇本10多部，主要有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。曹禺的話劇創作把我國的話劇藝術推向了一個新高潮。
【鑑賞方法】
一、瞭解主要矛盾衝突
理清矛盾衝突的線索（如何產生矛盾衝突——產生了何種性質的矛盾衝突——矛盾衝突發展程序如何），就完整地鑑賞了戲劇文學的主要情節。
二、鑑賞戲劇語言
戲劇語言是構建劇本的基礎。主要包括人物語言和舞臺說明。人物語言也稱臺詞，包括對話、獨白、旁白等，這是人物心理活動與行為動作的外觀，由此戲劇衝突，塑造人物形象，揭示戲劇主題；舞臺說明是一種敘述性質的語言，主要用來說明人物的動作、心理、劇情發展的佈景、環境、人物之間的關係等，能直接展示人物的性格和戲劇的情節。
儘管舞臺說明是戲劇文學中不可或缺的組成部分，但同人物語言相比，它起輔助說明的作用，因此，鑑賞戲劇文學，更要緊的是品味人物語言。品味人物語言，應關注以下三方面：
1?品味個性化的人物語言，因為個性化的語言能準確表達人物的思想感情。
所謂個性化，是指受人物的年齡、身份、經歷、教養、環境等影響而形成的個性特點。戲劇文學中人物語言的個性化尤其重要。優秀的戲劇人物語言往往三言兩語就能把人物個性展示出來。
2?品味富有動作性的人物語言，即戲劇衝突中人物之間的動作衝突或人物內心活動。
我們常說的「行由心指」「言為心聲」，就是說人物的內心世界必定通過言、行表達出來，這種顯示動作性的語言，出自人物內心，因而能展示人物豐富的心理境界。
3?品味人物語言中蘊涵的豐富的潛臺詞，也就是「言外之意」「話外之音」。
這是話語字面意思以外的一種深層意義。優秀的臺詞往往意蘊豐富，耐人尋味，給人以深廣的想像空間，能起到一石多鳥之效。
三、在鑑賞戲劇衝突、品味戲劇語言的基礎上，不應忽視對戲劇人物形象的鑑賞
1?欣賞戲劇中的人物形象，首先要關注人物的主要性格特徵。
同一個人物的性格是多側面的，不同的人物有不同的性格特徵，因此，在欣賞人物形象時，首要的是抓住其主要性格特徵。
2?要揣摩人物的語言。
戲劇中人物的語言是刻畫人物形象的重要手段，是塑造人物形象的最重要載體。
3?要順著劇情發展的線索，理清人物性格發展變化的心路歷程。
理清人物性格發展變化的心路歷程，才稱得上對戲劇人物形象比較全面的鑑賞。
結合事例來分析一下:
（1） 理清人物關係，把握矛盾衝突。
矛盾衝突是戲劇的一大要素，矛盾是人物構成的。要把握矛盾，必須理清人物關係。
例：試舉例分析戲劇人物性格
------舉例分析《雷雨》中周樸園的性格。
分析：要做好這個題目，必須首先理清戲劇中周、魯兩家人物之間都存在著什麼樣的關係。《雷雨》中有周樸園與魯侍萍的矛盾、周樸園與魯大海的矛盾、魯大海與周萍的矛盾、魯侍萍與周萍的矛盾等，這些矛盾衝突構成了複雜的戲劇衝突。
在周、魯兩家八個人物之間存在著夫妻、父子、父女、母子、母女、兄弟、兄妹和主僕之間的多種關係，這些關係層次交叉，互相牽連，產生了他們之間的矛盾衝突和階級對立。這一悲劇深刻反映了社會的階級剝削、階級壓迫，以及由此而產生的階級對立，暴露了半封建半殖民地社會的罪惡。在錯綜複雜的矛盾衝突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民，資本家與工人的階級衝突是最本質的衝突。
這個矛盾的存在、發展，決定了其他矛盾的存在和發展。
但是，我們在分析人物時，不能僅僅抓住主要的矛盾說周樸園虛偽、冷酷就萬事大吉；因為周樸園與他人存在多種關係，不可能不影響他的思想性格，所有他應該是複雜的，我們在分析時必須注意他的複雜性，才能全面準確地做答。
（2）品味人物語言，把握人物形象。
戲劇語言是另一大要素，人物性格和關係主要靠語言展現，必須仔細品位。
戲劇人物語言有這些主要特點：高度個性化；豐富的潛臺詞；富於動作性。
a、把握個性：個性化語言是指人物的語言符合並表現人物的身份、性格。即什麼人說什麼話；聽其聲則知其人。個性化語言，是刻畫人物達到合理性、真實性的重要手段。
例： 《竇娥冤》中，在押赴刑場上，竇娥要求劊子手走後街不走前街，這一細節對塑造竇娥形象有什麼作用？
【倘秀才】則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合後偃。我竇娥向哥哥行有句言。
〔劊子云〕 你有甚麼話說？
〔正旦唱〕 前街裡去心懷恨，后街裡去死無冤，休推辭路遠。
〔劊子云〕 你適才要我往後街裡去，是什麼主意？
〔正旦唱〕 怕則怕前街裡被我婆婆見。
〔劊子云〕 你的性命也顧不得，怕他見怎的？
〔正旦雲〕俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，
〔唱〕 枉將他氣殺也麼哥，枉將他氣殺也麼哥。告哥哥，臨危好與人行方便。
分析：高明的戲劇家，常常善於捕捉生活細節來揭示人物的內心世界。縱觀全劇，作者在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫順善良的另一側面。
這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走後街不走前街的細節，可見在走向死亡的路上、竇娥想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心。劇作家越是刻畫她的善良，就越發顯出她的冤屈，她的反抗和抗爭也就越令人同情。因此，這一細節的描寫使人物形象更其豐滿動人，使劇作對封建社會的批判也更為有力。
b、挖掘深意：潛臺詞即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實際上是語言的多意現象。
「潛」，是隱藏的意思。即語言的表層意思之內還含有別的不願說或不便說意思。潛臺詞不僅充分體現了語言的魅力，而且通過它還可以窺見人物豐富的內心世界。
例：《雷雨》中，魯侍萍「你是萍，……憑什麼打我的兒子？」這句臺詞中有什麼變化？這樣的變化表現了人物怎樣的心理？
魯大海 （掙扎） 放開我，你們這一群強盜！
周 萍 （向外人們）把他拉下去！
魯侍萍 （大哭）這真是一群強盜！（走至周萍面前）你是萍，……憑什麼打我的兒子？
分析：這裡魯侍萍的語言，有言外之意，有未盡之言。這裡三個「 píng」字，各有其含義，「萍」是母親的呼喚，親情的體現。
其含義是：你是我的親兒子，大海的親哥哥，你不能打自己的同胞兄弟啊……但這時侍萍很快意識到，周萍的地位、周萍所受到的教育，不容周萍承認這樣地位低下的母親，不能說破他們的骨肉關係，也分明感受到了階級對立的尖銳，於是抑制住痛苦感情，用諧音字來掩飾。充分表達了魯侍萍當時痛苦、失望和憤恨的愛憎交織的複雜思想感情。
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