1樓：匿名使用者
清朝末年，章太炎與黃季剛受到了西方語言理論的影響。章太炎在《論語言文字之學》一文中說：「合此三者（按：
指文字 、訓詁、聲韻），乃成語言文字之學。此固非童佔畢所能盡者。然猶名小學，則以襲用古稱，便於指示。
其實當名語言文字之學，方為確切。此種學問，僅藝文志附入六藝。今日言小學者，皆似以此為經學之附屬品。
實則小學之用，非專以通經而已。」章太炎將「小學」易名為「語言文字之學」，不是簡單的更名，而是標誌著 語言文字學學科觀念的產生。太炎先生是中國語言文字學的創始者。
在學科觀念的支配下，章太炎撰著了《 文始》 ，這是具有現代科學意義的中國的第一部語源學專著。 段玉裁：（1735—1815）清代經學家、文字音韻訓詁學家。
字若膺，號茂堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。江蘇金壇人。段玉裁博覽群書，著述巨集富，所著有《六書音均表》、《詩經小學》、《古文尚書撰異》、《周禮漢讀考》、《儀禮漢讀考》、《汲古閣說文訂》、 《 說文解字注 》及《經韻樓集》等書。
其中以《說文解字注》影響最大，被列為「 《說文》四大家」之首。 ps 親 滿意請給個「五星好評和原創」哈＾＾
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什麼是訓詁學家？歷史上訓詁學家有哪些代表人物？
2樓：瀟灑的狗道人
訓詁學（「詁」音「gǔ」，同「古」）是研究中國傳統古書中詞義的學科，是中國傳統的語文學——小學的一個分支。
歷史上訓詁學家有郭璞、顧野王、段玉裁。
訓詁學也在譯解古代詞義的同時，也分析古代書籍中的語法、修辭現象。它從語言的角度研究古代文獻，幫助人們閱讀古典文獻。根據文字的形體與聲音，以解釋文字意義的學問。
偏重於研究古代的詞義，尤其著重於研究漢魏以前古書中的詞義、語法、修辭等語文現象。
所謂「訓詁」，也叫「訓故」、「故訓」、「古訓」、「解故」、「解詁」，用通俗的語言解釋詞義叫「訓」；用當代的話解釋古代的語言叫「詁」。「訓詁」連用，最早見於春秋時期魯國人毛亨註釋《詩經》的書，書名叫《詩故訓傳》，「故」、「訓」、「傳」是三種註解古文的方法。訓詁合用始見於漢朝的典籍。
郭璞東晉訓詁學家。博學多才，好古文奇字，註釋《爾雅》、 《穆天子傳》 、《山海經》 、《楚辭》 等為後世註疏家所推重。
顧野王（519—581），南朝陳人，字希馮，文字訓詁學家。曾蒐羅和考證古今文字的形體和訓詁，著 《玉篇》 30卷，收字16917個，先以反切注音，再引群書，解釋頗詳，為中國現存最早的楷書字典，文字訓詁學的重要著作。
段玉裁（1735—1815）清代經學家、文字音韻訓詁學家。字若膺，
號茂堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。江蘇金壇人。段玉裁博覽群書，著述巨集富，所著有《六書音均表》、《詩經小學》、《古文尚書撰異》、《周禮漢讀考》、《儀禮漢讀考》、《汲古閣說文訂》、 《說文解字注》及《經韻樓集》等書。
其中以《說文解字注》影響最大，被列為「《說文》四大家」之首。
為什麼清朝是訓詁學發展的**時期？
3樓：筱鳶
清朝末年，章太炎與黃季剛受到了西方語言理論的影響。章太炎在《論語言文字之學》一文中說：「合此三者（按：
指文字 、訓詁、聲韻），乃成語言文字之學。此固非童佔畢所能盡者。然猶名小學，則以襲用古稱，便於指示。
其實當名語言文字之學，方為確切。此種學問，僅藝文志附入六藝。今日言小學者，皆似以此為經學之附屬品。
實則小學之用，非專以通經而已。」章太炎將「小學」易名為「語言文字之學」，不是簡單的更名，而是標誌著語言文字學學科觀念的產生。太炎先生是中國語言文字學的創始者。
在學科觀念的支配下，章太炎撰著了《文始》 ，這是具有現代科學意義的中國的第一部語源學專著。
基本介紹：
顧名思義，通俗的解釋詞義叫"訓，用當代的話解釋古代的語叫"詁"。
訓詁學是中國傳統研究古書詞義的學科，是中國傳統的語文學--小學的一個分支。訓詁學在譯解古代詞義的同時，也分析古代書籍中的語法、修辭現象。從語言的角度研究古代文獻，幫助人們閱讀古典文獻。
訓詁學可以有廣義和狹義之分。廣義的訓詁學包括音韻學和文字學，狹義的訓詁學只是小學中與音韻、文字相對的學科，也有人將訓詁學分為新舊兩種。
訓詁學是漢文古籍釋讀術，是一門綜合性的應用型學科。釋讀漢文古籍均從詞句入手，最終目的是弄懂文字的旨意。訓詁學是漢語語言學、語文學的一個部門，是綜合性學科，主要根據文字的形體與聲音，以解釋文字意義的學問。
偏重於研究古代的詞義，尤其著重於研究漢魏以前古書中的詞義、語法、修辭等語文現象，但不等於語義學、詞義學。
研究物件：
歷史上每種語言都在不斷地變化，古書中有許多詞義已經變化，或語法變化，歷史語言學家考證古書中詞的當代意義，編著出注疏書籍，為訓詁學。訓詁學最主要的研究物件是漢魏以前的古書中的文字。訓詁學書籍有兩種，一種專為註疏某一本重要的書，逐字解釋全書的意義，如《論語註疏》、《毛詩註疏》、《韓非子集解》等；另一種是單純解釋古代的詞彙，蒐集古代詞彙，分類註釋，如《爾雅》、《說文解字》、《方言》等；此外後有對訓詁學的書籍進行補充、考證、闡釋的書籍，如《方言疏證》等。
訓詁學研究方法有：
互訓，用同義詞互相解釋，如「老，考也」；「考，老也」。聲訓，用聲音相似意義相同的字解釋，如「衣，依也」，說明這個「衣」在古書中是當作「依」的意思。
形訓，用字形說明其**和意義，如「小土為塵」，說明「塵」字的意思是「小土」，這個簡體字也是由此產生。
義訓，用當代的詞**釋古詞的意義，如「明明、斤斤，察也」，是說「明明」、「斤斤」的意思是「察」。
反訓，古代有的詞和現代意義相反，需要用反義詞註釋，如「亂而敬，亂，治也」，說明這個「亂」字，在此處作「治」的意思。
遞訓，用幾個詞連續解釋，如「庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也」，說明這個「庸」字用聲訓是從「用」字來的，但意思實際是「得」的意思。
代表人物：
郭璞東晉訓詁學家。博學多才，好古文奇字，註釋《爾雅》、 《穆天子傳》 、《山海經》 、《楚辭》 等為後世註疏家所推重。
顧野王（519—581），南朝陳人，字希馮，文字訓詁學家。曾蒐羅和考證古今文字的形體和訓詁，著 《玉篇》 30卷，收字16917個，先以反切注音，再引群書，解釋頗詳，為中國現存最早的楷書字典，文字訓詁學的重要著作。
段玉裁（1735—1815）清代經學家、文字音韻訓詁學家。字若膺，號茂堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。江蘇金壇人。
段玉裁博覽群書，著述巨集富，所著有《六書音均表》、《詩經小學》、《古文尚書撰異》、《周禮漢讀考》、《儀禮漢讀考》、《汲古閣說文訂》、 《說文解字注》及《經韻樓集》等書。其中以《說文解字注》影響最大，被列為「《說文》四大家」之首。
4樓：桐鄉炊煙
漢語訓詁學，中國語言文字學中傳統的解釋語詞和研究語義的學科。訓詁的原意是用通行的語言解釋古字古義，後來用作解釋詞語的泛稱。
訓詁的萌芽 訓詁作為一門獨立的學科，是近百餘年間的事，但作為訓詁事實——解釋詞義的材料——早在先秦時期就存在了。有依據字形說解字（詞）義的，有依據字音推求字（詞）義的，有用同義字（詞）來做註釋的。當一個字（詞）賦予特定的某種學說或思想時，就用語句加以說明，如《孟子·離婁上》：
「故曰：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。」孟子講解恭、敬、賊三個字詞），完全是為了闡述自己的政治觀點。
以上可以看成是訓詁的萌芽。
漢代的訓詁學 訓詁發展於漢代。秦末社會的大動盪，引起了語言的大變化。先秦典籍多憑口耳傳授，漢代用隸書寫出，稱為今文經。
從漢武帝時起，用「古籀」、「大篆」等書寫的古文經陸續出現，其中多有古字、古義，不盡為人所識 ，訓詁由此而興盛發達 。訓詁最先從經書註釋開始 。《詩經》有齊、魯、韓、毛四家傳本，四種不同註釋，其他經書也有各種傳本和註釋。
同時，在漢代產生了《爾雅》、《方言》、《說文解字》、《釋名》四種訓詁專著這一切為訓詁學的形成奠定了基礎。
魏晉南北朝時期的訓詁學 魏晉南北朝時期社會動盪，人民播遷流轉，語言起了很大變化。而古書詞義深奧，不易理解，於是註釋之風日盛。在這一時期裡，不僅儒家經典反覆註釋 ，而且還註釋了《史記》 、《漢書》、《老子》、《莊子》、《楚辭》等書，其中精義頗多。
南朝宋齊以後，出現既註釋經義，又註釋註文的「義疏」體註釋，從而進一步豐富了訓詁學的內容。這時的字書有《字林》、《纂文》、《字統》、《文字集略》、《玉篇》等書，但大多亡佚。
隋唐時期的訓詁學 隋唐時期進一步發展「義疏」體註釋，儒家主要經典都有義疏，其中孔穎達《五經正義》最著名。孔穎達的義疏不僅有關於詞義的註釋，而且有對文法的說解，此外，這時期還大量註釋子部書籍和史部書籍，如楊倞《荀子注》，成玄英《南華真經義疏》，司馬貞《史記索隱》，張守節《史記正義》，顏師古《漢書注》等。這時期還有解釋雙音詞的《兼名苑》、解釋日常口語的《字寶碎金》、《俗務要名林》等。
此外，繼承發展了音義書。音義書產生於魏晉，唐代陸德明編撰的《經典釋文》是音義書的集大成者，還有唐代高宗時玄應的《大唐眾經音義》，唐憲宗時慧琳的《一切經音義》。上述註釋書代表了隋唐時期的訓詁學水平。
宋元明時期的訓詁學 宋元明時期的訓詁有以下幾個特點：①不墨守前人成說，常常另創新義。如王安石的《字說》，王聖美倡導的右文說等；②對古韻（兩漢以前的韻部）開始有所認識，吳棫的《韻補》，鄭庠的《古音辨》是研究古韻的先導；③明代朱謀的《駢雅》，方以智的《通雅》是發展雅學的著作，在雙音詞和方言俗語研究方面有很多創見。
清代訓詁學 清代是訓詁學大發展時期，不僅對前人已經註釋過的經典著作進行再註釋，而且還提出訓詁學的若干理論問題。這一時期出現很多訓詁大家，如：顧炎武、江永、桂馥、戴震、錢大昕、段玉裁、王念孫、阮元、朱駿聲等。
清代學者從事訓詁研究的主要方法是：①依據對文字形體的分析確定本義，說明引申義。②依據音同音近的道理識別假借字，用本字去闡釋文義。
③用比證文句的方法考釋詞義。④因聲求義，從同源詞角度研究詞義的系統性。
以章太炎、沈兼士、黃侃等人代表的近現代學者，宣告傳統訓詁方法的結束，把西方語言學理論引進訓詁學之中，最主要表現在推求字源和語根、研究同源字。從訓詁學的發展歷史看，兩漢是第一個高峰，清代是第二個高峰。訓詁一直附屬於經學，直到清末才發展成一門獨立的語言科學。
清代訓詁學特點，為什麼清朝是訓詁學發展的黃金時期？
特點 1 重視證據，反對臆說。2 善於利用古音學的研究成果以解決訓詁上的問題。3 確立了歷史變化的觀念，能夠注意語言各個方面的古今差異。4 從語法的角度來分析作品中的語言，在清代取得了突出的成就。5 訓詁數量大大超越前代，訓詁體式也更加完善。為什麼清朝是訓詁學發展的 時期？清朝末年，章太炎與黃季剛受...
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