如何預防青少年自殺事件的發生,如何對青少年自殺進行積極的預防

2021-05-14 23:00:05 字數 4862 閱讀 1896

1樓:匿名使用者

自殺預防兩面:自殺者細微早期徵兆及表現進行眾專門性教育;二自殺事件發向自殺未遂倖存者提供系列關諮詢服務關研究證實自殺行現前總表現定先兆約90%自殺者某種程度緊張或異表現:語言要跟我身邊;二非語言放棄自所珍視財產發現種先兆採取某些措施自殺事件便控制 自殺預防主要包括七面:

①每自殺事件致死性程度進行足夠估價 ②充認識絕數自殺者矛盾理即同間內既想死、欲需要營救 ③充認識移情重要作用希望移入幫助使自殺者重新鼓起存勇氣 ④病進行診治應逐解病理障礙及挫折、孤獨助、憤怒等等 ⑤醫務工作者要主接近病切疏遠避 ⑥幫助病解決實際問題 ⑦員病親屬配偶、情、父母兄弟姐妹等與病接觸種接觸理想輔助**

如何對青少年自殺進行積極的預防

2樓:匿名使用者

我沒有被死亡狠狠敲打過,這是我的幸運。因此,我也沒有認真思考過死亡,這是我的不幸。

今天,我之所以想寫寫關於死亡的話題,是因為米奇·阿爾博姆。

阿爾博姆對死亡有著持續的熱情,他用清澈、輕盈的文字,一次又一次碰觸這個濁且重的主題。我兩次閱讀他的三部作品《相約星期二》、《一日重生》和《你在天堂裡遇見的五個人》,中間跨度十餘年。

這十餘年,我曾經自我破碎,然後又重建自我。

我用自己重生的眼睛,去過濾他寫下的死亡故事。濾網中留下的,就是這些文字。

愛和責任可以淨化不堪的人生

那時,我十

一、二歲,是一個退縮、自閉的農村女孩。母親在廚房裡做飯,我給她打下手,負責燒鍋。我把棉花柴、玉米杆、枯樹枝、半乾的爛菜葉、骯髒的破布——我的右手所能抓到的東西——塞進灶間,左手拉動風箱。

我盯著躍動著的黃色火苗,它們歡快地舔著黑黑的鍋底。

這時,我想到了死亡。

燃燒之火把一切垃圾和骯髒的東西都化為灰燼,這種徹底的清除讓我著迷。死亡就像清除之火。再扭曲的身軀、再汙濁的人生,再痛苦的遭遇……被死亡這把火一燒,都會變成灰。

灰是這個世界上最潔淨的東西。

少年時代的我,認為死亡是一種淨化。

死亡,讓人生歸於純淨。雞仔查爾斯·貝奈特可能也是這麼想的。

「讓我猜猜。你想知道我為啥要自殺。」在《一日重生》中,這是雞仔對「我」說的第一句話。

雞仔要自殺。因為他的人生,就像我塞進灶間的爛菜葉和骯髒的破布:他不可救藥地酗酒,工作即將不保,妻子離他而去,唯一的最疼愛的女兒連結婚都不通知他……他想通過死,把這一切都清除乾淨。

午夜時分,他喝得爛醉如泥,冒著小雨,開車上高速公路。他想回到老家,準備在人生開始的地方,結束自己的生命。他錯過了出口,索性逆向行駛,與迎面而來的卡車猛烈相撞。

他的車飛出護欄,他飛出車子……

他見到了死去十餘年的母親。在這個世界和那個世界的邊緣,他與母親共度了一天,這一天改變了一切。

在邊緣世界,處於彌留之際的人,會想起一些人,那些曾在人世給予他們溫暖與美好的人。雞仔陪同母親去見的,就是那些在臨死前想起他母親的人。有母親生前在美髮店的客戶,有他們家的女傭,還有一些男人——她的美麗曾經照亮過他們的人生瞬間。

雞仔怨恨過母親。怨她與父親離婚,怨她在父親想回歸時不把他留下來,怨她在大學報到時讓自己難堪,甚至怨她的美麗……在「要麼做媽媽的好寶貝和要麼做爸爸的乖兒子」之間,他選擇了後者。為了父親的願望——成為一個職業棒球運動員,他從大學輟學,去參加棒球比賽,且很快結束了曇花一現般的職業運動員生涯。

最後,還是為了父親願望,他撒謊並從母親的生日派對中逃走,去打一場毫無意義的棒球表演賽,母親卻在當天意外去世。

在與母親共度的一天中,雞仔知道了一切:作為一個「離婚的女人」,母親因流言被醫院辭退,失去熱愛的**工作,最後在美髮店找了一份工作。為了提供他與妹妹兩人上大學的費用,母親與女傭一起,去給別人打掃房間。

而那個消失了很多年,又在他大學比賽期間突然出現的父親,一直在外面有另一個家,另一個妻子和另一個兒子。

知道這一切,雞仔為自己試圖輕生感到羞愧。論不堪,母親的人生比他的人生不堪好多倍。但母親很尊嚴地面對人生挑戰,在孩子面前沒說前夫一句壞話,不要他的一分錢,辛勤工作供養兩個孩子……而自己,卻懦弱地逃進酒精裡,讓家人嫌棄。

雞仔變了。他和女兒改善了關係,與前妻恢復了聯絡,在公園和體育場管理辦公室做兼職。他常常組織孩子們進行棒球比賽,定出嚴格的規定:

每個孩子都有參與的機會。在他去世前,他告訴周圍的人:「要記著現在的我,而不是以前的我。

」十幾年後再讀這個故事,有些段落讓我哭出聲來。我對雞仔的母親產生深深的敬意。我意識到,真正能淨化不堪的人生的,不是死亡,而是愛和責任。

我們每個人都是連在一起的

「沒有一個故事是孤立的。它們有時在拐角相遇,有時它們一個壓著一個,重重疊疊,就像河底的卵石」。

一個人在《你在天堂裡遇見的五個人》中寫下的這段話,深深地打動了我。這部作品通過一個死亡故事,向我們揭示了一個被絕大多數人忽略的真相:世界上的每個人都是連在一起的。

愛迪是一個矮墩墩的白髮老人,瘸著一條腿,每天在紅寶石碼頭遊樂場內巡視,以確保遊樂設施的安全。在他83歲生日這一天,一個遊樂設施發生意外,電纜斷裂,遊樂車飛馳而下。遊樂車金屬底座上有一個小女孩,在那一瞬間,愛迪撲了過去……

愛迪的人生很不如意。因為在戰爭中傷了一條腿,他沒法實現自己的人生夢想,只能一輩子在遊樂場當一個維修工。

愛迪進入了天堂,遇到了五個人。這五個人,有的他認識,有的他根本不知道這個人的存在,但他與這五個人的人生卻奇妙地聯結在一起。少了哪一個,也許他的人生就是另外一個模樣。

聯結後的世界是這樣的:在他還是一個小男孩的時候,他差點撞到藍皮人駕駛的車上,藍皮人為了躲避他,突發心臟病而死。那次死亡帶走了藍皮人,卻留下了他。

讓他放棄所有人生夢想、一再詛咒的斷腿,竟然是上尉用槍打斷的。上尉打斷他的腿,是為了救他的命。那個他根本不認識的老婦人,卻是他工作了一輩子,也痛恨了一輩子的遊樂場存在的緣由——那個遊樂場是她富豪丈夫一時心血來潮送給她的禮物。

而妻子是他人生中惟一的陽光,卻早早離他而去。而那個被愛迪意外燒死的菲律賓小女孩,卻讓他的一生都有了意義。以心理學視角來看,那簡直是一個認知調整的卓越案例:

當知道因為自己的過失,而讓這麼一個可愛的孩子失去生命,愛迪哭得死去活來。

他說:「我很難過,因為我一輩子什麼也沒做。我什麼也不是。我一事無成。我迷失了方向,我覺得我不該在那裡。」

「該在那裡」,她說道。

「**?紅寶石碼頭?」

她點點頭。

「修理遊樂車?我應該那樣生活嗎?」他長長舒了口氣。「為什麼?」

「孩子們」,她說道。「你保證了他們的安全。你為我做好事。」

這句話,讓愛迪簡單而平凡的人生,充滿了特殊的意義。

愛迪的故事,讓我深深明白一件事情:萬物皆為一物。我們每個人都是河底的卵石。

你以為和別人毫無聯絡,其實每個人都不是孤立的,流經你的生命之水也必將流經我。在宇宙的河流裡,我們都是一體的。

學會了怎麼死,也就學會了怎麼活

很多時候,死比生能教給我們更多東西。為阿爾博姆帶來永久聲譽的《相約星期二》,就是一部死亡教科書,當然,也是一部生命教科書。

那個被萎縮性側索硬化囚禁在自己身體裡的老教授莫里,把自己的死亡變成了一本教科書。十餘年前讀它的時候,我剛剛移植到這個城市。在那段堅硬的歲月裡,我貧困潦倒,苦苦尋找可以存活的土壤和空間,沒時間去思考人生意義這類巨集大而深刻的問題。

當我經歷了自己的人生苦難,當我重新排列了人生重要事件的優先順序之後,我發現我真正讀懂了莫里,讀懂了阿爾博姆。所謂讀懂,是你真正想明白了幾個重要的人生問題。

人生中,什麼是真正重要的東西?金錢?名譽?

權力?我有一個標準,凡是在生命最後時刻不能給你帶來慰藉和溫暖的東西,都不是真正重要的,在你的日程安排中都應該往後排。在莫里生命的最後階段,環繞著他的是家人、朋友、學生,以及他們的幫助和愛。

特別是家庭,它提供了莫里所說的「心理安全」——知道有一個家在守護著你。「只有家庭能給予你這種感覺。金錢辦不到。

名望辦不到」,莫里說。

知道什麼是真正重要的東西之後,那麼怎麼活?「你要使生活有意義,你就得獻身於愛,獻身於你周圍的群體,去創造一種能給你目標和意義的價值觀」,莫里的建議是,去「建立自己的文化」。就像他說的那樣,莫里建立了他自己的文化:

他博覽群書為他的課尋找新的思想內容,他走訪同事們,與畢業的學生保持聯絡,給遠方的朋友寫信,去華盛頓廣場的教堂跳舞自娛……他還制定了一個名叫綠屋的計劃,為貧困的人提供心理**。在他的「小文化」中,他建立了一種人類互動的模式——相互交流、相互影響、相互愛護。

十年前,這個觀點就深深地影響著我。現在,我也在逐步建立自己的文化:組織讀書會,開展家庭教育成長沙龍,為心理諮詢師搭建成長平臺,為貧困的人提供公益心理諮詢,寫心理科普文章……「投入到人類的大家庭裡去。

投入到人的感情世界裡去,建立一個由你愛的人和愛你的人組成的小社會」,莫里說。

你有沒有害怕變老和死亡?學生問老師。

「我樂於接受老」,老師說,「衰老並不就是衰敗。它是成熟。接近死亡並不一定是壞事,當你意識到這個事實後,它也有十分積極的一面,你會因此而活得更好。」

莫里說:「一旦你學會了怎樣去死,你也就學會了怎樣去活。」

我記起一個故事:英國有一個著名的貴族學校叫伊頓公學。有學生家長問其中一任校長,「學校培養我兒子,將來是從政呢還是經商呢?

」校長說:「都不是」。家長追問,「那您能用一個詞來說明要培養他幹什麼呢?

」校長說:「如果非要用一個詞的話,那就是『理解死亡」。

後來,另一位校長這樣來解釋這個詞,如果我們的學生一畢業就死了,根本沒有什麼未來,那麼這幾年,我們應該給他什麼樣的教育呢?當把這個問題想清楚了,我們才能給他最好的教育。

我還想起了存在主義大師歐文·亞隆的的一然話:「對死亡的恐懼常常與人生虛度的感覺緊密相關」,他說,「你越不曾真正活過,對死亡的恐懼也就越強烈;你越不能充分體驗生活,也就越害怕死亡。」

我也問過自己,你怕老嗎?不怕!你怕死嗎?

不怕!因為我已經想明白了怎麼活。我知道我是誰,我想要什麼。

我用愛和責任應對自己的人生挑戰,我和更多的人建立情感聯結,我建立自己的文化……

「意識到自己會死,並時刻做好準備。這樣做會更有幫助,你活著的時候就會更珍惜生活」,莫里說,「像佛教徒那樣。每天,放一隻小鳥在你的肩膀上,問「是今天嗎?

我準備好了嗎?能生而無悔,死而無憾了嗎?」

你看,小鳥,就停在你肩上。

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