古代文官出門敲鑼的講究,古代官員出巡時鳴鑼開道有何規定

2021-03-19 18:26:28 字數 3015 閱讀 6087

1樓:匿名使用者

小七爺載濤 不過載濤 不過本人沒來過天津衛 後張壽臣先生把它改做老七爺奕譞

古代**出巡時鳴鑼開道有何規定

2樓:kidding丶

鳴鑼開道亦作」鳴鑼喝道「。

規定製度如下:

1、封建官吏出行,有人在前面敲鑼,吆喝行人迴避。其中,鑼鳴七下,表示縣太爺乘轎或行轅出行,意思是軍民人等齊閃開

2、鳴鑼九下,是府一級的**出行,意思是官吏軍民人等齊閃開

3、鳴鑼十一下,代表省、道一級的**出行,意思是文武官吏軍民人等齊閃開

4、皇帝出行,則要鳴鑼十三下,意思是大小文武官吏軍民人等齊閃開。

注意:**出行,百姓需要回避

擴充套件資料:

意思演變:

現在:比喻為某種事物的出現,製造聲勢,開闢道路。是一個褒義詞。

近義詞:搖旗吶喊

反義詞:無聲無息

古代:封建時代官吏出門時,前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。

古代古代迴避:

清代科舉考試時為防考場內**作弊而設的制度。

凡鄉、會試主考、總裁、同考官的子弟,不許入場,謂之迴避,為順治時舊制。雍正後令簾官子弟應迴避者,別試於內閣,或仍於闈中另編座號。別派大臣出題閱卷,等於唐宋的別頭試。

乾隆九年後仍命照前回避,不許應試,並推及於外簾官。

迴避之人包括本族五服以內,及親姑、姊妹之夫與子,母、妻之親兄**侄等。殿試、朝考之閱卷官亦不用新貢士之父兄。

舊時防止官吏徇情的制度。例如一般文官不得任本籍或原籍職務,親屬在同一地區或同一機構任職者,則較低階之人員應迴避,予以改調。

古代防止**徇私的制度。一般規定文官不得任本籍或原籍職務,親屬在同一地區任職者,則職位低者應予改調。

清 代科舉考試時為防止主考官作弊的制度。凡鄉試、會試,主考官親屬**,不許入試。

3樓:月夜孤周

封建時代官吏出門時,前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現,製造聲勢,開闢道路。鳴鑼開道亦作「鳴鑼喝道」。

①封建官吏出行,有人在前面敲鑼,吆喝行人迴避。其中,鑼鳴七下,表示縣太爺乘轎或行轅出行;鳴鑼九下,是府一級的**出行;鳴鑼十一下,代表省、道一級的**出行,皇帝出行,則要鳴鑼十三下。②比喻為某事物的出現大造**,開闢道路。

  在封建社會裡,大小**上街都要有差役在前「鳴鑼開道」。「鳴鑼開道」也是一種等級待遇,縣一級**上街,鳴鑼七下,意思是「軍民人等齊閃開」;府一級**上街,鳴鑼九下,意思是「官吏軍民人等齊閃開」;省一級**則鳴鑼十一下,意思是「文武官吏軍民人等齊閃開」;如果是**一級的**,就要鳴鑼十三下,意思是「大小文武官吏軍民人等齊閃開」。

4樓:匿名使用者

若神明,迎親r等夂打幾下?

古代皇帝或**出行,前面有人舉著倆牌子,上面除了寫的「迴避。肅靜」還有些別的什麼的嗎?

5樓:山谷清原

古代皇帝或**出行,一般就是舉的「迴避、肅靜」的牌子,還要舉官銜牌、鐵鏈、木棍、烏鞘鞭、金瓜、尾槍、烏扇、黃傘。

此外,還要「鳴鑼開道」,提醒前面的百姓人等避讓。

州縣官出行鳴鑼,打三響或七響,稱為三棒鑼、七棒鑼,意為「速回避」、「軍民人等齊迴避」。

道府出行鳴鑼,打九棒鑼,意為「官吏軍民人等齊迴避」。

節制武官的大官出來,要打十一棒鑼,意為「文武**軍民人等齊迴避」。

總督以上**出來,因是極品,打十三棒鑼,意為「文武百官**軍民人等齊迴避」。

**出行時鳴鑼開道,被認為是必行的官儀;儀仗大小、鳴鑼多少下,也都反映了所使相應此儀仗**的品級大小。

擴充套件資料:

古代皇帝或**出行舉「迴避、肅靜」牌子的原因:

1、肅靜

肅靜是舊時王侯、**等外出時禁止閒人喧譁之辭。

《儒林外史》第六回:「﹝ 嚴貢生 ﹞借了一副『巢縣正堂』的金字牌,一副『肅靜』、『迴避』的白粉牌,四根門槍,插在船上。」

2、迴避

迴避其實是歷史上的一種倡廉制度,是為了防止**徇私的制度。「凡迴避,京官尚書以下筆帖式以上,祖孫、父子、伯叔、兄弟不得同任一署,令官卑者回避,官同則後補之人迴避」,「外任官於所轄屬官中,有五服之族及外姻親屬(母之父及兄弟,妻之父及兄弟,己之女婿,嫡生男兒女姻親),均令屬員迴避」。

明代時甚至規定,宗室子弟不能做官,不得參加科舉,雖然朝廷要為此承擔大量爵位供養,甚至讓部分優秀皇室子弟無用武之地,只能醉生夢死花天酒地,但朝廷的決心蒼天可見,日月可表。

6樓:匿名使用者

**出行(或者出巡)所乘坐及隨行的儀仗也都有嚴格的區別。各方面都體現了等級上的區別。除了微服出行,**出行所用迴避、肅靜、官銜牌、鐵鏈、木棍、烏鞘鞭、金瓜、尾槍、烏扇、黃傘等隨行儀仗之外,還要「鳴鑼開道」,提醒前面的百姓人等避讓。

州縣官出行鳴鑼,打三響或七響,稱為三棒鑼、七棒鑼,意為「速回避」、「軍民人等齊迴避」。道府出行鳴鑼,打九棒鑼,意為「官吏軍民人等齊迴避」。節制武官的大官出來,要打十一棒鑼,意為「文武**軍民人等齊迴避」。

總督以上**出來,因是極品,打十三棒鑼,意為「文武百官**軍民人等齊迴避」。**出行時鳴鑼開道,被認為是必行的官儀;儀仗大小、鳴鑼多少下,也都反映了所使相應此儀仗**的品級大小。 封建王朝**的儀仗--鳴鑼開道的含義:

督撫司道——大體相當於如今的省部級**,鑼聲應當也只能響十三下,而且邊敲邊喊:「敬事而信,節用而愛人,使民以時」這13個字。強調省部級**的為官宗旨應當是辦事認真、講求誠信,節約用度,愛護百姓,安排勞役不能耽誤農時或者選擇適當時候,都是比較實在的要求。

知府——大體相當於地廳級,則鳴鑼11下,喊「子溫而厲,威而不猛,恭而安」,是需要辯證處理和把握的要求,不能走極端。

司馬州牧——也許相當於今天的副地廳級吧,鳴鑼9下,喊「謹而信,泛愛眾而親人」,也是強調認真和誠信,同時要求廣愛民眾,親近百姓,因為他們接觸百姓的機率更大了。

別駕縣令——這就是今天的縣處級了,按照依次遞減的規律,他們就只能響7聲鑼,叫7個字了,這7個字是:「君子不重則不威」,這同樣有很深的講究,因為縣令他們接觸百姓最多,最經常,如果要想有威信,那就必須自重自持,在各方面從嚴要求自己。

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