道教五大節日及其習俗

2021-03-19 18:26:48 字數 624 閱讀 7144

1樓:aaa**王

三元節 上元節,中元節,下元節

基本和中華古典傳統節日差不多

道教節日即道教特定的紀念、慶賀、朝誦、追薦之日辰儀式,節日來臨都要舉行齋醮儀式。道教節日與民俗活動早有關係,又吸收中國傳統節氣時令,所以道教的節日很頻繁。道教的節日大致都是民間節日。

中國人過年,從農曆十二月開始,一直延續到正月十五元宵,過年才算告一段落,道教與民俗的關聯亦可由此說起。在香港民俗中,臘月二十三送灶君,揭開了除舊佈新的序幕。除夕夜香港市民到赤松黃仙祠上香;初一焚香設供恭接財神;初三時車工誕;初八「迎順星」,廟觀設壇祭星;初九是玉皇誕;十五是上元天官誕和燈節。

一連串的節日習俗,多在廟觀進行。

在道教中,起源於原始宗教對天、地、水等自然崇拜的三官大帝——天官紫微大帝、地官清虛大帝、水官洞陰大帝的生日,分別為上元(正月十五)、中元(七月十五)、下元(十月十五),這3個日子合稱三元節。每逢三元節,善信到廟觀祈福免災。天官大帝的生日與上元燈節(元宵節)相重合,是歡度新春後的第一個佳節。

地官大帝的生日與佛教的盂蘭盆會相重合,要舉行賑濟。水官大帝的生日由於沒有重合的風俗活動,與其他二帝的生日相比,隆盛的程度較為遜色。香港道教聯合會每隔3年舉辦一屆「下元解厄消災祈禱世界和平萬緣勝會」,祈願陰安陽泰、集福迎祥。

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