1樓：石頭上的花瓣
孔子云：何陋之有bai?引用
斯是陋du室,惟吾德馨 對比
山不在zhi高,有仙
dao則名.水不在深,有龍則靈
回.比興
談笑有鴻儒,往來無
答白丁.互文
文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣
陋室銘中能統領全文的句子是哪句，為什麼
2樓：十二點的深夜
斯是陋室，惟吾德馨。作者通過描寫自己的「陋室」表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
3樓：康康羊羊羊
陋室銘中統領全文的句子是斯是陋室,惟吾德馨
4樓：匿名使用者
斯是陋室,惟吾德馨
下文寫到陋室自然環境清幽，雅緻（苔痕上階綠,草色入簾青專.）；陋室主人交往人屬
物不俗（談笑有鴻儒,往來無白丁）；生活情趣高雅（可以調素琴,閱金經）,這3方面點名陋室不陋.又同諸葛廬、子云亭對比,作者以古代名賢自比,表明自己具有同他們一樣的志趣與抱負
5樓：孤皇ヾ心若在燦爛中死去
貌似是全文的最後一句
陋室銘中的哪一句表現了作者鄙棄官場的句子
6樓：淚
《陋室銘》中的「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」一句。
意思是：沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
7樓：匿名使用者
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
陋室銘中表明中心的語句是什麼？
8樓：匿名使用者
《陋室銘》中表明
中心的語句是：「斯是陋室，惟吾德馨。」
「斯是陋室,惟吾德馨」內的意思是說：這房子雖容然很簡陋，但是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。表明作者不在乎自己的房子有多簡陋，只要自己品德好，精神上感到滿足就夠了。
《陋室銘》，作者為唐代詩人劉禹錫。文章通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。
表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
9樓：匿名使用者
斯是陋室bai，惟吾德馨。意思du
是：這雖是一間簡陋zhi
的屋子，只因dao我的品德高內尚而變得雅潔美好。當時作容者劉禹錫參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，作者被一貶再貶，半年光景，劉禹錫的「家」被折騰了三次。
他在憤激之中，有話如鯁在喉，傾吐為快，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，並請柳公權碑刻豎於門外。
10樓：匿名使用者
當然是：「斯是陋室，惟吾德馨。」
11樓：匿名使用者
最後一句啊。
陋室不陋
語文作業 陋室銘，語文。。《陋室銘》
2.名 出名，著名，名詞用作動詞。靈 神奇 靈異。德馨 德行馨香。絲竹 琴瑟 簫管等樂器的總稱，絲 指絃樂器，竹 指管樂器。這裡指奏樂的聲音。勞形 使身體勞累 使 動用法 勞 形容詞的使動用法，使 勞累。形 形體 身體。3.劉禹錫 唐 全唐文 刻在器物上用來警戒自己或稱述功德4.有仙則名 出名，著名...
陋室銘類比,《陋室銘》中的類比怎麼講
兩個地方都是類比 第一處是開頭以類比立論,第二處是以古代名賢自比。但是第一處也有比興的手法,其中的比喻和類比很容易混淆,所以第一處側重學習比興,第二處側重學習類比 都是類比 第一處是開頭以類比立論,第二處是以古代名賢自比。第一處也有比興的手法,其中的比喻和類比很容易混淆,第一處側重學習比興,第二處側...
陋室銘中表現主人交往優雅的句子,陋室銘中描寫室主人情趣高雅的句子是
談笑有鴻儒，往來無白丁。原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁 談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲...