擬行路難其四第三句的命是指什麼,擬行路難其四第三句寫人生亦有命,從詩歌本身看,作者對命有怎樣的看法

2021-03-19 18:27:02 字數 2605 閱讀 2066

1樓:萬頃天空一擲行

命:命運

以「人生亦有命」的宿命論觀點,人生是既定的來解釋社會與人生的錯位現象

擬行路難其四第三句寫"人生亦有命",從詩歌本身看,作者對"命"有怎樣的看法

2樓:火星鼠

1、作者運用的是以「水」喻人的比興手法,那流向「東西南北」不同方位的「水」,恰好比回喻了社會生活中答高低貴賤不同處境的人.「水」的流向,是地勢造成的;人的處境,是門第決定的.因此說,起首兩句,通過對瀉水的尋常現象的描寫,形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性

2、從詩歌本身看,作者所說的「命」,就是門第決定人生,有什麼樣的門第就有什麼樣的遭遇.作者認為非常不公平,但沒法改變,只能發出憤怒的控訴.

擬行路難 鮑照 第三句中的"命"是指什麼

3樓:匿名使用者

你說的是哪首

擬行路難 ,為樂府組詩名。南朝宋鮑照作。共十八首。

主要抒發對人生艱難的感慨,表達出身寒門的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描寫遊子和思婦之作。大多感情強烈,語言遒勁,辭藻華麗。

有五言、七言及雜言句。

擬行路難中命是指什麼?結合全詩看,作者對此有何看法

4樓:超級幻想無極限

2、從詩歌本身看,作者所說的「命」,就是門第決定人生,有什麼樣的門第就有什麼樣的遭遇.作者認為非常不公平,但沒法改變,只能發出憤怒的控訴.

鮑照擬行路難其四詩歌鑑賞題答案

5樓:傷春白城

1。「瀉水置平地,各自東西南北流」。作品開篇便巧妙地從水瀉地面四方流淌這一現象入手,運用的是以「水」喻人的比興手法,以其超常的感悟詮釋了人生的某種哲理,即那流向「東西南北」的「水」,恰似社會生活中高低貴賤不同處境的人。

「水」的流向,是地勢造成的;人的處境,是門第決定的。由此可見,這兩句開篇語,通過「瀉水」這一尋常物象的描寫,形象地揭示出了當時社會門閥等級制度的不合理性。詩人悲憤、抑鬱的心情一瀉無餘。

2.。「人生亦有命,安能行嘆復坐愁」。在這兩句詩裡,詩人對眼前這些人間不平事不是去直接呼籲和吶喊,當然,這也是像詩人這等社會地位低微之人的呼籲和吶喊所不能起改變的。

因此,詩人只能以「人生亦有命」的宿命論觀點來解釋社會與人生的不正常現象,並渴望從不能像他人那樣「行嘆復坐愁」的追求之中求得心靈深處的慰藉和解脫。從「人生亦有命」一句看,詩人的人生態度是消極的;而從「安能行嘆復坐愁」一句看,詩人的思想意識深處又蘊藏著不甘寂寞的積極向上的健康因素。

3.。 「酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難」。「酌酒以自寬」表現出來的是詩人一種內心的不平衡,一種無法改變現實的可奈。

面對不平又無可奈何才借酒消愁,聊以**。然而,自古有道「借酒消愁愁更愁」,「酒入愁腸愁更愁」。就連藉以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲,也因「舉杯」如鯁在喉而「斷絕」了。

詩句寫得含蓄蘊藉,寓意深厚,這一處理方式比起直接訴說心中的悲哀和苦悶的正面描寫手法來,表達程度和藝術效果都要好得多。

4.。 「心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言」。作品寫到這裡,詩人的情緒已經積蓄到了一定程度,再也抑制不住憤懣的情懷。

人不是草木,不是石頭,長期處在這種門閥等級社會制度的壓制下,面對眼前社會的重重黑暗,豈能無動於衷,無所感慨啊?作品寫到這裡,按常理說下文中的詩人應該是筆如刀槍,是滿懷激憤地去評擊時弊,去控訴世道的不公平,然而筆鋒一轉,確是令讀者瞠目的「吞聲躑躅不敢言」。 「吞聲」,話到舌前又咽回去了;「躑躅」,猶豫不決,徘徊不定的樣子。

前句說「豈無感」?此處卻「不敢言」,可見當時的現實社會黑暗到了極點。詩人敢怒而不敢言,只能忍氣吞聲,打掉門牙往肚裡咽。

從思想內容看,都是寫懷才不遇的悲憤不平的感情。但由於時代和詩人精神氣質方面的原因,李詩表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高。

《擬行路難·其四》回答以下問題

6樓:匿名使用者

開頭兩句是起興兼比喻,所以準確地說是比興手法。作者拿日常生活中常見的現象,把水傾倒地上,水依照地勢的高下不同流向各方來比喻,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

「命」指魏晉時期的門閥制度,門第決定人生,有什麼樣的門第就有什麼樣的遭遇。從全詩來看,作者認為這種命運非常不公平,但沒法改變,只能發出憤怒的控訴。如果他認可這種命運,他會視之正常,不會感嘆,不會自我寬解,不會悲愴難抑。

7樓:匿名使用者

2、「人生亦有命」中的「命」是指什麼?結合全詩看,怎樣理解「人生亦有命,安能行嘆復

坐愁?」所表達的思想感情?答:(

1)從詩歌本身看,作者所說的「命」指門第決定人生,有什麼樣的門第就有什麼

樣的遭遇。

作者認為非常不公平,

但沒法改變,

只能將社會生活中一切不正常的現象歸結於

「命」,只能發出無言的控訴。(2

)「安能行嘆復坐愁」這個反問句,從字面上看,是說人生苦樂自有命,怎麼能成天

自怨自哀

. 應該學會自我寬慰。語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句,實際上,作者是用反

嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度。

8樓:

國之將亡必出妖孽,終南隱士空懷激烈。

擬行路難其四如何表現愁思與憤懣,擬行路難其四中,作者是如何表現這種愁思與憤懣的

通過對瀉水的尋常現象的描寫,形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性。此詩託物寓意,比興遙深,抒寫詩人在門閥制度重壓下,深感世路艱難激發起的憤慨不平之情。源於網路僅供參考 擬行路難其四中,作者是如何表現這種愁思與憤懣的?8,擬行路難,其四中作者是如何找到這種仇恨與憤怒的路上也路上的艱難不斷就比較感...

鮑照的《行路難》是什麼,鮑照的擬行路難其四對李白的《行路難》有什麼影響

擬行路難 十八首 樂府組詩名。南朝宋鮑照作。共十八首。主要抒發對人生艱難的感慨,表達出身寒門的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描寫遊子和思婦之作。大多感情強烈,語言遒勁,辭藻華麗。有五言 七言及雜言句。一 奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。...

擬行路難十四的解釋賞析,擬行路難十四的解釋賞析

行路難金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。詩的前兩句用 鬥十千 的清酒和 直萬錢 的珍羞的盛宴,寫出了朋友對詩人的離去的戀戀不捨,表達了詩人和朋...