教育學創立的標誌,教育學形成一門獨立學科的標誌到底是哪個?

2021-05-30 00:31:27 字數 5326 閱讀 8623

1樓:匿名使用者

教育學創立的標誌:一從物件而言,教育問題構成一個專門的研究領域,受到了思想家或教育學家們的特殊關注;二從概念和範疇而言形成了專門的反映教育本質和規律的教育概念和範疇以及概念和範疇的體系,三從方法而言,有了科學的研究方法,四從結果方面而言,產生了一些重要的教育學家,出現了一些專門系統的教育學著作,從組織機構而言,出現了專門的教育研究機構。前後經歷了二百多年的時間。

2樓:匿名使用者

英國學者培根在《論科學的價值和發展》(1623)一文中,首次把「教育學」作為一門獨立的科學提出。   捷克教育學家誇美紐斯出版了近代第一本系統的教育學著作《大教學論》

德國心理學家和教育學家赫爾巴特被認為是「現代教育學之父」或「科學教育學的奠基人」,他的《普通教育學》(1806)被公認為第一本現代教育學著作。

教育學形成一門獨立學科的標誌到底是哪個?

3樓:熙苒

誇美紐斯的《大教學論》是教育學形成一門獨立

學科的開始。

赫爾巴特的《普通教育學》獨立學科的「標誌」

一般情況下,如果是正規考試中,它會明確提問的,準確的應該是誇美紐斯的《大教學論》是近代教育學的第一本代表著作,而赫爾巴特的《普通教育學》是現代教育學獨立的標誌,也稱為科學教育學的標誌。因此,你一定要注意是「近代」還是「現代」。

教育學是一門研究教育現象、教育問題及其規律的社會科學。它廣泛存在於人類生活中。通過對教育現象、教育問題的研究來揭示教育的一般規律。

19世紀中葉以後,馬克思主義的產生,近代心理學、生理學的發展,為科學化教育奠定了辯證唯物主義哲學和自然科學基礎。現代生產和科學技術的發展,教育實踐的廣泛性、豐富性,更進一步推動了教育學的發展。教育學的研究物件是人類教育現象和問題,以及教育的一般規律。

是教育、社會、人之間和教育內部各因素之間內在的本質的聯絡和關係,具有客觀性、必然性、穩定性、重複性。

如教育與社會的政治、生產、經濟、文化、人口之間的關係,教育活動與人的發展之間的關係,教育內部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關係,小學教育、中學教育、大學教育之間的關係,中學教育中教育目標與教學、課外教育之間的關係,教育、教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關係,智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關係,學生學習活動中學習動機、學習態度、學習方法與學習成績之間的關係等等都存在著規律性聯絡。教育學的任務就是要**、揭示種種教育的規律,闡明各種教育問題,建立教育學理論體系。

4樓:我是一個麻瓜啊

教育學學科獨立的標誌是 赫爾巴特 的 《普通教育學》的問世。

關於教育學獨立的標誌,學術界是有一定爭論的,從不同的角度出發,結論不同,有人認為是誇美紐斯的《大教學論》的出版,有人認為是赫爾巴特的《普通教育學》的問世。

王道俊、王漢瀾 的《教育學》認為 赫爾巴特2023年出版的《普通教育學》「標誌著教育學已開始成為一門獨立的學科」。

袁振國 的 《當代教育學》認為 誇美紐斯 1632 年出版的《大教學論》「一般被認為是教育學形成獨立學科的開始」。

在這個問題上,從一門規範學科的建立,從獨立的教育學誕生角度來說,教育學學科獨立的標誌是 赫爾巴特的《普通教育學》的問世。誇美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。

5樓:假面

誇美紐斯的《大教學論》標誌著教育學成為一門獨立的學科。赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學。

2023年誇美紐斯的《大教學論》,應該是標誌著獨立形態教育學的產生。「一門獨立的學科開始形成」應該是在強調還處在「開端」階段,所以《大教學論》應該還不算成為了一門獨立的學科,它只算是開端吧。

而「開始成為一門獨立學科」強調的是已經「成為」了,所以指的是2023年赫然巴特的《普通教育學》。另外,從時間上也可以理解,赫爾巴特《普通教育學》比誇美紐斯的《大教學論》晚174年,相對來說更成熟,對後來的影響更大些。

6樓:匿名使用者

複習的發現了這個有趣的現象,所以和你一樣搜了下,結合了別人筆記的內容,總結是醬紫的:

理解性記憶:

①最早把教育學在科學當中分離出來成為獨立「科學」(ps:注意這個伏筆,科學和學科的意義不同)的是培根,因為他寫了《論科學的價值和發展》(這時候大中華正處於明朝);

②首次認為教育學是一門獨立「學科」(pps:前者是科學,後者是學科,此為兩者不同的落腳點)的開端是誇美紐斯(人稱教育學「支付」,ppps:誰是爸爸誰支付,這傢伙第一開始吶喊的),因為他寫了《大教學論》,主張泛智論並承襲和發揚了一千多年前希臘三傑之一亞里士多德的教育應遵循自然的觀點,這就是學年制,又從昆體良那裡拿來了分班教學,搞得有模有樣,但是他還是沒再往前跨出那一步(畢竟人的壽命是有限的,幹不過時間啊);(這時候大中華經歷了從明到清,還在混日子)

③獨立學科的建立是赫爾巴特(現代教育學「支付」),這傢伙寫了本《普通教育學》(發現了吧,要想成為「支付」總得寫點啥才能行啊),大家一拍腦袋,行,就他了,尊他一聲「支付」!今天就算是「規範教育學」建立啦!發現了吧,赫爾巴特這臨門一腳是多麼的「普通」。

但是為啥這兩個人都要搶著付錢呢?細翻一下歷史賬單你就會發現,這倆人付款時間是不一樣滴。誇美紐斯在教育學史上屬於創立階段的代表人物,屬於近代(昆體良及之前的屬於古代),而赫爾巴特已經屬於科學教育學階段了,時間劃分上屬於現代範疇)所以,現代的爸爸還得是他啊,而且他確實在實踐上把教育學獨立成學科完成了,所以在功勞上大家也普遍認為比誇美紐斯大(此為對教育學發展而言,而非兩者學術價值比較,仁者見仁,智者見智);

從應試角度去講的話

如果你細看了上面的內容,那麼考試的時候你就死盯著和這倆人主題相關的題幹看,近代誇美紐斯無疑,現代不用說了吧,還是說一下吧,就是赫爾巴特,沒錯,都是爸爸!

7樓:匿名使用者

對部門形成獨立的學科的標準到還是有?

8樓:師大姐姐

多看一些這方面的書籍就

可以自己總結了,一般情況下,如果是正規考試中,它會明確提問的,準確的應該是誇美紐斯的《大教學論》是近代教育學的第一本代表著作,而赫爾巴特的《普通教育學》是現代教育學獨立的標誌,也稱為科學教育學的標誌。因此,你一定要注意是「近代」還是「現代」。

9樓:磊*哥

柳海民版的教育學概論中,誇美紐斯的《大教學論》的出版標誌著教育學成為一門獨立的學科;德國赫爾巴特的《普通教育學》被認為是世界上第一本系統科學的教育學著作,並且創立了傳統教育學派。個人認為教育學的獨立是從《大教學論》出版開始的

10樓:悠悠來去

我也這麼猶豫著呢,後來我買的參考書上說:從獨立角度上說應該是赫爾巴特的《普通教育學》。

11樓:匿名使用者

我們老師講是誇美紐斯的《大教學論》是從哲學中分離形成獨立學科的標誌~~~

教育學及產生的標誌

12樓:好緊緊張

萌芽階段:

國內主要是在「諸子百家」時期。比如孔子主張,啟發誘導、因材施教、學思行結合、溫故知新;墨家認為知識的**有三方面:聞知、親知、說知;道家認為「絕學無憂」,主張培養「上士」或「隱君子」

國外是蘇格拉底的產婆術、柏拉圖的《理想國》、亞里士多德提出「教育遵循自然」、昆體良的《論演說家的培養》

獨立形態階段

這需要一個過程,起點是17世紀誇美紐斯的《大教學論》的問世,終點是赫爾巴特的《普通教育學》的發表。

期間,大師頻出:自然主義教育的盧梭寫了《愛彌兒》;康德是最早在大學開設教育學講座的學者之一;裴斯泰洛奇第一個明確提出「教育心理學化」;洛克著有《教育漫話》,主張紳士教育;杜威的《民主主義與教育》更是對現代教育學產生了巨大影響,陶行知先生便是師從他,為我國教育做出了不可磨滅的貢獻。

這裡的幾個標誌:《大教學論》是教育學開始形成獨立學科的標誌;

《普通教育學》標誌著規範教育學的建立;

20世紀以後的多元發展

主要有:實驗教育學的梅伊曼和拉伊;文化教育學;實用主義教育學的杜威、克伯屈;

以及馬克思主義教育學,認為教育起源於勞動;教育的根本目的在於促進學生的全面發展。

中國因為那個年代的關係,百業皆廢。蔡元培重塑北大;黃炎培關注職業教育;晏陽初被譽為「國際平民教育之父」;梁漱溟寄希望鄉村教育;還有陶行知被***稱為「偉大的人民教育家」

但是,不得不承認的是,目前,在教育學的理論專業領域,國外積累的比我們雄厚;但是,從保證國家發展的角度來看,我們對於人才的培養,並不比國外差多少。未來可期!

到了當代

三大流派是布魯納的「結構教學論」;贊可夫的「發展性教學理論」;瓦·根舍因的「範例教學論」

以及,現在被全球大多數國家意識到和我國倡導的朗格朗的終身教育。

那多說一句,目前我國的課改借鑑的是建構主義的理論。

如果說,人工智慧的到來取代了很多的崗位。但是,教師的崗位確實無可替代的,因為除了知識的授受,更重要的是情感的傳遞和培養,這是機器所做不到的。教育和教育學將會伴隨我們的始終而不斷發展下去,有人的地方就有教育。

教育學稱為獨立學科的標誌到底是什麼啊?

13樓:終生從事教育

關於教育學獨立的標誌,學術界是有一定爭論的,從不同的角度出發,結論不同,有

人認為是誇美紐斯的《大教學論》的出版,有人認為是赫爾巴特的《普通教育學》的問世。

如 正是由於誇美紐斯的教育思想代表作《大教學論》的問世,才使教育學從以往的哲學、社會學等論述中分化出來稱為一門獨立的科學,誇美紐斯本人也被尊崇為教育史上的「哥白尼」。

——《外國教育史》王天

一、夏之蓮、朱美玉編著,第141頁。

王道俊、王漢瀾 的《教育學》認為 赫爾巴特2023年出版的《普通教育學》「標誌著教育學已開始成為一門獨立的學科」。

袁振國 的 《當代教育學》認為 誇美紐斯 1632 年出版的《大教學論》「一般被認為是教育學形成獨立學科的開始」。

在這個問題上,從一門規範學科的建立,從獨立的教育學誕生角度來說,教育學學科獨立的標誌是 赫爾巴特 的 《普通教育學》的問世。

誇美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。

14樓:匿名使用者

我做題發現一個規律,只要說標誌,如教育學成為了一門獨立學科的標誌,就選誇美紐斯,如果說教育學成為了一門獨立學科,規範化教育學的形成就選赫爾巴特

15樓:閃亮登場

赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學,誇美紐斯的《大教學論》標誌著教育學成為一門獨立的學科。

2023年誇美紐斯的《大教學論》,應該是標誌著獨立形態教育學的產生。「一門獨立的學科開始形成」應該是在強調還處在「開端」階段,所以《大教學論》應該還不算成為了一門獨立的學科,它只算是開端吧。

而「開始成為一門獨立學科」強調的是已經「成為」了,所以指的是2023年赫然巴特的《普通教育學》。另外,從時間上也可以理解,赫爾巴特《普通教育學》比誇美紐斯的《大教學論》晚174年,相對來說更成熟,對後來的影響更大些。

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