在家裡佛堂應該設在哪,如何在家設定佛堂?

2021-03-19 18:27:38 字數 5346 閱讀 6694

1樓:匿名使用者

設立佛堂時,宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的版地方為原則

。不須特權別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,便『日日是好日,時時是好時』。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。

如果是與家人或同事、同學等共住一處時,應先徵得大家同意再設定佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出,課誦後在收藏,不宜勉強設立佛堂,以免引起他人困擾。

若住宅空間有限,佛堂無法單獨成為一間時,如何設定合宜的佛堂?以現代住宅高樓化,在室內空間有限的情形下,若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用,可與客廳規劃在一起,以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設,簡單的佛像輔以香爐或臥香,在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。

2樓:匿名使用者

心中有佛,在在處處是道場

3樓:匿名使用者

進入客堂就可以顯露出來明亮之處,藏風納氣三環保護之處!!

如何在家設定佛堂?

4樓:則篤

如何在家設定佛堂?如何供佛?是很多初學者都會遇到的問題。

說複雜也複雜,說簡單也簡單,內心恭敬為上,其他的都可以慢慢學習。設定佛堂,要根據自己家的實際情況而定,如果家中有人不信佛,那麼為了避免家庭中出現矛盾,佛堂就不宜放在走動頻繁的起居室(客廳)正中間,可以選擇房間的一個角落,或者陽臺、書房以及獨立的小房間內,以安靜為主,因為你是要在那裡做功課的。

當你選擇好佛堂的位置,就可以根據這個位置的面積(大小)自己設計佛堂了。既然是佛堂,那麼佛像是少不了的。藏傳佛教有唐卡,漢傳佛教有佛像繪畫,這些都是可以掛在佛堂的牆上的。

佛堂內通常要設一供桌,供桌可以根據佛堂的面積找人定做,也可以用家裡閒置的桌子代替。

供桌上可以擺放佛像,有條件的可以為佛像製作一個佛龕。通常佛像是放在供桌的正中間靠牆位置,菩薩像分列兩邊,邊上是**像。佛像的旁邊或者佛龕上要放置一本經書,這代表佛法。

經書要用黃布或者哈達包起來,以保持乾淨。佛堂裡最好能擺放一張皈依上師的**。

佛教中比較重視對佛像的開光,關於開光的意義,以前的博文有詳細闡述,這裡不多贅言了。有些佛友家裡的佛像,在請回來後,因為種種原因沒有能開光,其實也不要緊,誠心誠意的供奉,佛力一樣會加持的。

供桌上常見的供具有:供杯(藏傳佛教是七供杯或者八供杯,代表:水水花香燈油果樂;漢傳佛教是三供杯,代表:

佛法僧)、香具(藏傳佛教多用臥香盒,漢傳佛教多用香爐)、供燈(藏傳佛教多用酥油燈,漢傳佛教多用香燭,現在也有蓮花狀的電臺燈可以選用)。這些是常見的供具。

除此之外,藏傳佛教的居士在佛堂裡還可以供八吉祥、曼扎盤、朵瑪(食子)、法器(金剛鈴、金剛杵、法鼓、木魚等)、淨瓶、寶瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。這個根據自己的實際情況來定,不要攀緣就好。

佛堂在任何時候,都要保持乾淨,供桌要經常清潔,以免有塵土或者香灰。供杯每日要換水,一般是早上起來供水,傍晚再把水撤掉,撤水的時候,要把供杯擦拭乾淨,以免遺留水漬。供香和供燈時要注意防火,最好有人在家的時候再供。

供水撤下來後,可以灑到屋外、花園、草地,可以灌溉樹木、花草,如果沒有條件,也可以灑到廚房的水池裡,並做這樣的觀想:希望這些被佛菩薩加持過的淨水可以利益到廣大無邊眾生,利益到下水道里的眾生,希望眾生藉此能獲得暫時的安樂和究竟的解脫。

除了每日的供水、供燈、供香之外,我們還可以供花、供水果、供其它的一些食物(乾果、糕點、香油等等),鮮花、水果、食物可視情況供一天、兩天、三天乃至多天,如果出現發蔫則要撤換下來。撤換的時候,做如下觀想:感謝佛菩薩的應供和加持,祈願佛力加被,讓我不離正法,直至涅槃。

(類似這樣的話,如果有自己熟悉的文字或者偈子,照念就可以。)重要的是我們要在這一刻有這樣的一個發心或者祈願,最好不要不做任何觀想就把供品撤掉。如果經濟條件不寬裕,每天就供水好了。

無論是做功課還是每天的上供,不要把這些當做是一個壓力來完成,而是要當做一個好的習慣來養成。至於其過程中,某些地方做的不如法,也不要擔心佛菩薩會不高興,會怪罪我們,沒有那樣的事情。佛菩薩是最平等、最慈悲的,他們像母親呵護孩子一樣呵護我們,怎麼可能因為我們在供佛過程中的一點過失責備我們呢?

因此不要有那樣的思想壓力和負擔,用我們的虔誠心去供就好了。

家裡設佛堂有什麼

5樓:匿名使用者

隨著歲月的流逝,佛教卻並沒因此而沒落。佛教,從2000多年前的漢朝時期由印度,經西域從而進入到中國。當今社會,有越來越多的人們開始信奉佛教,也就有越來越多的人們在家裡佈置起佛堂來。

眾所周知,這家庭佛堂的佈置是相當有講究的。

一:家庭佛堂的佈置其位置和時辰

應該選擇在一個乾淨的,明亮的,空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的角落,切記不可以按放在夫妻房間。俗話說,菩薩都是朝南坐的,所以最好選擇的是坐北朝南的位置。此外,家庭佛堂的佈置,少不了請一座佛龕。

這佛龕的大小以及高度,都沒有特別的規定,一般按照自身家庭環境而做相應的選擇。佈置好佛龕後,就要請菩薩歸位了。不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,便「日日是好日,時時是好時」。

當然佛像開光是很重要的,可以選擇寺廟開光之日進行開光。

在現代住宅高樓化,室內空間有限的情形下,在沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用的情況下,很多人以較高處的空間或書櫃來做佛堂的擺設,這時就要注意風水上菩薩的安放一定要在最高處,切記被壓,菩薩的上面不可以安置亂七八糟的雜物。包括佛學上所有的書籍也要按放在書櫥的最高處,不可以與其他書籍同放,也不能放在佛像下。佛像供放之後,若有損壞,要及時修補,若不需要的時候可用布包好送到廟裡結緣與他人,不可隨意亂丟。

二:佛堂必須分神位

根據各人的信仰不同,所奉的神佛各不相同,比較流行的有觀世音菩薩,西方三聖,文財神,武財神等等。一般居家風水佛堂所供奉神佛,以清為宜,以混為忌,如神位多,祈福資訊最易產生干擾,總之供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。佛教和道教的需要分開供奉,福祿壽三星等等都屬於道教,不可以和佛教類的放一起,可以放在**的位置,位置稍微低一點點,擺放的時候要層次分明。

佛堂風水注意細節:

1.佛堂、客廳忌粉紅色牆及地板。牆面宜乳白,米黃,淺黃為佳。

2.佛堂上方忌壓樑。

3.佛堂下方忌放電視機,忌放電冰箱。

4.佛堂下方忌放酒類。

5.佛堂下方忌放椅子,不安定。

6.佛堂下方和上方忌放汙物。

7.佛堂前方忌衝柱子、電線杆、他人屋角、水塔。

8.佛堂右方宜靜不宜動物品,因是白虎方不宜有動物品。

9.佛堂正前方忌有電視機對照。

10.佛堂前方忌掛衣褲,對菩薩不敬。

11.佛堂左、右、正前方忌衝門路,不安穩。

12.佛堂背後忌有廁所馬桶,同時忌正對廁所。

13.佛堂勿正對灶口,廚房。

14.佛堂不宜安在頂樓炎熱之處。

15.佛堂前不可穿內衣褲走來走去,對菩薩不敬。

16.財神位下有水龍頭或者魚缸,為財神下水,凶!

6樓:神州古典

1、在家中設定佛堂,表明我們對佛菩薩的恭敬與尊重,如同佛菩薩常隨我們左右,給 予加被,給予我們依怙,能產生安定力和自在感。

2、佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能,日久的佛堂修持可以去除煩惱,改變氣質,增長福慧,淨化身心。

3、佛**若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素,無法常到寺院共修,則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心,如果家中有了佛堂,則時時刻刻與佛同住,提醒我們不忘初心,精進不懈。

4、佛堂和佛像的佈置以莊嚴為原則,應按照皈依**的指導及開光後請回家中供養。

5、法器:木魚、磬、佛珠等。

6、供器:花瓶、燭臺、蓮花,香爐放中間,早上敬香,淨水、果盤。

7、經書可放置佛前的經箱中,保持佛堂的潔淨莊嚴,禮佛誦經再請出。此外,佛堂掛幢幡及瓔珞,佛堂前可置拜墊,以利禮拜或課誦用。

8、應視同在寺院的佛殿,佛堂中的佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品皆應整齊有序。

9、供花需新鮮美觀,凡遇佛菩薩的紀念日時需素齋供養。

10、佛堂、供桌、香爐、燭臺,應常常清理打掃,以保持佛堂的清淨莊嚴。

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我想在家裡用一間房子設為佛堂,該怎樣擺,應供哪幾尊佛,方向___佛的面應朝哪邊?

7樓:匿名使用者

佛面向哪都可以,但是後背一定要靠牆。釋迦摩尼佛,阿彌陀佛,藥師佛,觀世音菩薩,地藏菩薩,彌勒佛就可以了,順序是三位佛主,然後是觀世音菩薩和地藏菩薩,然後是彌勒佛。

8樓:匿名使用者

無論什麼房子,對著門的一面是上位,佛像應該掛或放在這個方位,如果你是修學淨土法門的,只供阿彌陀佛像就可以,或者供西方三聖像就可以。其他可以不必再供,如果已經有了其他菩薩或佛像,也可以在傍邊供上,然後供花或果在供桌上,沒有可以不供,香也不是每天必須上的,最重要的是供水,水最好每天經常換,因為水代表了佛清淨,平等的性德,是最重要的,也是提醒我們自己要學佛的清淨平等。

9樓:匿名使用者

掃灑乾淨,在西面或者北面的牆壁,居中擺設佛壇供桌,一般佛菩薩坐西向東,或者坐北向南,但是如果採光不好,或者其他原因,可以選擇其他方位,這不是固定的,也不是必須的。在家人,供奉西方三聖,藥師佛和地藏菩薩即可

在家裡設佛堂好不好?

10樓:水西佛子

當然好了,但要看和你的生活和你的家人衝不衝撞,如果不衝撞加之你需要,設一個很好的

在家學佛應該怎樣設定佛堂

11樓:y心靜如水

要是家裡有條件最好單獨用一間屋子坐佛堂,佛龕放在家裡的大位,佛龕平時用紅布簾子遮擋,禮佛拜佛的時候拉開。總之我們用虔誠心去做這樣就好!

40、家裡設的佛堂有方向嗎?

12樓:陌路

一些居士,不知道跟那位名師學的:『家裡的佛堂一定要坐西朝東,拜佛時好向西拜。西方是阿彌陀佛極樂世界,阿彌陀佛好從西來接引我們去極樂世界。

』搞得煩惱重重,好不容易買個新樓房,就因為門向不對,佛堂不能坐西朝東來擺,不能朝西拜佛,心裡總是彆扭,有一種壓力,不得開心,不得解脫······

這時不由的令人們想起來一個公案:一個小孩隨著大人到寺廟去拜佛,大人在磕頭拜佛,小孩兒在大殿內玩耍。不巧趕上內急,小孩兒容不得多想,就在大殿的柱子下面來個痛快。

褲子還沒有來得及提起來,就被大殿的香燈師逮個正著:「誰家的小孩兒,沒有教養,到處撒尿!不知道這裡有佛嗎!

」 小孩兒倒也天真:「叔叔,你告訴我,那裡沒有佛,我下次一定注意。」香燈師摸摸光頭······是啊!

那裡沒有佛啊?······ 他後來竟然開悟了。

童言無忌,童語天真。一句『那裡沒佛』竟然道破天機,留下一個千古公案,留下一個天大的禪機。

西方有阿彌陀佛,東方也有消災延壽藥師佛啊!四維上下無處不佛,何必去執著。只要心誠,有求必應,佛無分別,豈能不靈。

故而,家中的佛堂不分方向,只要你自己覺得合適,朝東、朝南、朝西、朝北都是一樣,無需驚慌。

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