1樓：匿名使用者
我也比較喜歡這方面，說實話。看那些什麼正兒八經給你套理論的只有那麼無聊了。推薦你看《天機勿語》。《鬼吹燈》。裡面的風水術數多不勝數。
有空討論哈。
2樓：匿名使用者
一 易經占卜
二 五行占卜
三 籤文占卜
四 太乙，奇門遁甲，手相，面相等
可以買本書試試啊
都要有一定時間的琢磨，主要是以察言觀色為主，看書上的為輔。
3樓：匿名使用者
你要是年紀
小就不要 學這個了，就是卜出來了，由於個人的閱歷，文化，年紀等等，卦辭無法解釋或者解釋的很片面，還是不行的，這些歸根到底都是圍繞易經形成的，你自己考慮！
我對奇門遁甲 有一些瞭解，學習的過程比較痛苦，開始的時候看書，感覺就是天書，一頭霧水，現在雜七雜八瞭解了一些，還是很稚嫩！也許你的天賦極高，希望你有所成！
我想學習.算卦看相和看風水怎樣入門快
4樓：六艮鹹
你想學算
bai命，算卦，還du是看風水？而且，算zhi卦的方法
5樓：漠北老怪
我覺得你可以找師傅,當是一些明師,不是名師.關鍵是你到底要學習那種**學,然後找相應的師傅.如果你不是很清楚,可以和具體聯絡.
6樓：匿名使用者
學算bai命不如學佛，學佛既du
可以瞭解別人，又zhi能認識自己，有
dao圓滿的大智慧。專
不要相信算命！這是完全不屬符合事實真相的。宿命論是一種消極的人生觀，因為人生本來就是個變數。
人生命運掌握在自己的手中。人可以通過改正自己的缺點和錯誤，提高自己個人的道德修養，真誠對待每一個人，幫助別人，成就自己。從而改變命運！
看看《了凡四訓》這是袁了凡給他兒子寫的四篇家訓，講述了他自己改變命運的過程（網路可找到）。你就知道「命自我立，福自我求」的真正含義了。算命不如造命！做一個智者會很幸福。
7樓：匿名使用者
一個月能夠讓你成為半吊子，能夠賺錢。如果想特別精通，要10年。
8樓：耀宗堂
先學基礎知識，再跟師傅學，這樣會少走彎路
9樓：戴軼梅騫騫
我也比較喜歡這方面，說實話。看那些什麼正兒八經給你套理論的只有那麼無聊了。推薦你看《天機勿語》。《鬼吹燈》。裡面的風水術數多不勝數。
有空討論哈。
我想學看風水，算命． 怎麼樣才能學到？怎樣看？
10樓：老虎417軍魂
最好還是拜師，實地指導，才不至於走歪路、入迷宮。入了門，再自修行。
11樓：匿名使用者
你必須先看 五行大義，理解後想走彎路都難
我想學看風水，算命． 怎麼樣才能學到？
12樓：泥豪呀親
找老司機，易經這些的書看看，不過好深奧
13樓：文術季
買一些看這種型別的書。再實鑑一下
14樓：匿名使用者
六壬: 六壬指南 ，壬歸校譯釋論，大六壬心鏡，六壬大全，佔事略訣，六壬辨疑
奇門遁甲:月胎經，御定奇門寶鑑
六爻:**策，增刪卜易，卜筮正宗，有條件的可以入闡奧歌章。
最後要說的是，不要指望靠單看一本書就能學好，要比對著看。
怎麼才能學會算命和看風水？
15樓：匿名使用者
這個我想算是種心理暗示一樣的東西哈，中國的傳統一樣，就象喜事要去卦下找個吉日一樣啊。
有些命圖還有有它一定的準度或者說是巧合度哈，不過何必在意那麼多啊，如果真的有命中註定，那咱接受好類，壞的咱就努力去改變，好的咱就享受哇。
信則已，不信則而，好象是這麼說的。
電腦上算命是真的假的?
給你一個準確的答案，一定是假的，純屬娛樂逗人開心。不過也可以玩玩，畢竟是消遣消遣.
16樓：匿名使用者
需要天賦。。。。。。不是想學就會的
17樓：匿名使用者
先是要買看風水的書!~~(比如易經)要有很好的地理知識
18樓：漆穰逢夏寒
先是要買看風水的書!~~(比如易經)要有很好的地理知識
答案補充
要看風水怎麼回那麼難學!~~(偶也是在努力的人啊)
我想學算命 和 看風水 有什麼書嘛
19樓：怎麼學算命
《四柱**真塗》我空間裡就有**。。。你可以來看看！
是我看過的最清晰明瞭的書，其他的大師什麼亂七八糟的一大堆看不懂~~
20樓：玩味朵朵
《易經》《 周易》
這2本書你不需要參透，能懂個皮毛，就能鬧市區去擺個算命攤兒了
21樓：匿名使用者
算命好的書籍有三命通會：
淵海子平
22樓：匿名使用者
有《八字揭祕》，比較簡單實用的，還有具體例項分析。認真學習後，基本上可以運用自如了！
23樓：匿名使用者
八宅風水適合初學者，八字精解適合初學者
我想學習周易，主要是看相，看風水，您能推薦有關的書籍嗎，
24樓：來個上上籤
一、《周易》是中國古代人們對宇宙人生的認識，「看風水、看相、看生辰八字」是屬於數術範疇。真實的情況是二者是兩個體系的知識，從主體論和認識論、方**等等都不同。只是有一些人利用大眾對《周易》的不瞭解，進行附會，以增加其神祕感。
看看《火珠林》、《陽宅祕訣》、《雷庭心法》、《太清神鑑》、《人倫大統賦》等，都是對《周易》斷章取義。現代的人寫的就不在此例，往往是不能自圓其說。
二、這些問題說到底是哲學、宗教、方術的問題。建議你到佛教寺廟找一位老法師，他會說的更透徹些。如果不方便的話，你可以讀一下《覺海慈航》、《命自我立》。
三、下面給出一些參考資料：
1、周易
周易的起源與發展
《周易》又稱《易經》，在我國在世界的影響都極為深遠，但卻是秦漢後直至今日無人真正通曉的上古典籍。《周易》分為經部和傳部，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為「十翼」，是孔門**對《周易》**的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述。
《周易》的核心講「三易」，即「簡易」、「不易」、「變易」。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得重視和研究。
一、簡易
簡單管理是管理髮展的方向。管理的制度化、規範化、標準化、資訊化、普及化，是「簡易」的路徑。只有瞭解企業組織的基因密碼結構、基因代謝規律、基因進化規律，才有可能實現「簡單化」
二、不易
任何事物都有一定的生命週期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基因密碼dna基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、**、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的基因密碼、dna結構和基本代謝規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的「陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦」等準數學模型，為研究系統組織基因的dna密碼、結構和代謝規律提供了科學的理論依據。
三、變易
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，「變易」是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、「彖傳」、「象傳」、「文言」等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。，《易經》以「全息」、「系統」、「變易」的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了「變易」的類數學模型；為我們研究企業、團隊等組織系統的生命週期，組織dna代謝、遺傳變易和生存競爭，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。
2、堪輿學
堪輿學的起源與流派
堪輿學即風水學，其起源久矣！早在先秦就有相宅活動。春秋時，《尚書》中有：
「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。」的記載。至漢朝，司馬遷的《史記》中也有「孝武帝時聚會佔家問之，某日可取乎？
……堪輿家曰不可」的記載。到明朝時，大軍事家，也是堪輿名家，《郁離子》的作者劉基，在一次南遊中行至大嶼山一帶，曾發感言：「奇哉大嶼山，日後定可富甲天下！
（大嶼山，即香港第二大島。）」而今事實證明了他的推斷。在我們對他精湛的堪輿造詣所折服的同時，也不得不驚歎堪輿這門學術的神妙！
那麼何為堪輿？《淮南子》中有：「堪，天道也；輿，地道也。
」堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生剋制化，把天道執行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。因此堪輿（風水）與人之命運休慼相關。
從之所以叫風水上又可以看得出，風和水在整個堪輿界學術理論中的重要性。其實，研究風和水的根本目的，是為了研究「氣」。《皇帝內經》曰：
「氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。」《易經》曰：「星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。
」因此，可以看出氣對人的重要性。但為什麼要研究風水呢？其實，氣與風水有著千絲萬縷的密切聯絡。
古書載：氣乘風則散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
又說：「無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。
」《水龍經》也有「水飛走則生氣散，水融注則內氣聚」，「未看山時先看水，有山無水休尋地」等等，都說明了風和水的重要性。在現實生活中，從巨集觀上講，靠水的地方就比不靠水的地方要發展的快。比如香港、臺灣、韓國、新加坡，在二十世紀中葉，亞洲經濟普遍不景氣的情況下，得風氣之先，於
六、七十年代經濟飛速增長，一躍而成為亞洲經濟的排頭兵，給整個亞洲經濟帶來新的活力，為世界所矚目，被稱作亞洲四小龍。然而當你去研究他們時發現，他們所處位置不同，語言文化不同，經濟體制也不同，但是卻有一個驚人的共同點，那就是他們都是環海地區。這種現實情況與風水理論不謀而合。
而今，經濟發展日新月異的我國，也是沿海地區較內陸發展更為迅猛。當然象這樣的例子還很多。這些都充分說明了風水理論的真實性和實效性。
自古以來，風水學界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百家爭鳴，派別林立，但主流無非是形勢和理氣兩派。形勢派注重巒頭方位的結合，理氣派注重時運生克的原理，雖各有所長，但上升到一定層次，其結果、效應卻是一致的，可謂是殊途同歸。
當今風水門派不過八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽四大派系。當然還有其它派別，但都是創立時間不長，或是以上四派的分支。
1、八宅派由唐代著名僧人一行所創，他精通曆法和天文，著有《大衍曆》。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，真正實現了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現。理論深合易理，源於河洛，其內容博大精深、奧妙無窮。
在經過了一千三百多年的日益完善，至今發展成為風水界的一個重要派別。
2、玄空派此派也是當今風水界的一大門派，以「沈氏玄空學」為最，屬理氣派，其內以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環境的山水實物為依據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算，往往應事如神，讓人歎為觀止。其理論精髓深刻地反應了天道執行，地勢相應的自然法則。
3、楊公派楊派也是起源於唐朝，是時任光祿大夫的楊筠鬆所創，當時他掌管靈臺地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎上結合個人實踐，創立楊派風水。其理論基礎分五大類，即「龍、砂、水、向、穴」，也就是「尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴」。由於其實效性立竿見影，在其後相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天。
3、楊公派楊派也是起源於唐朝，是時任光祿大夫的楊筠鬆所創，當時他掌管靈臺地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎上結合個人實踐，創立楊派風水。其理論基礎分五大類，即「龍、砂、水、向、穴」，也就是「尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴」。由於其實效性立竿見影，在其後相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天。
綜上所述，堪輿之學，博大精深，關乎人運家運乃至國運。舉一個簡單的例子，兩次世界大戰前夕，都有彗星出現，這或多或少地都說明了天象執行，地道從之的理論。就象哲人所說：
宇宙有大關合，氣運為主，山川有真性情，氣勢為先，地運有推移，而天氣從之，天運有轉變，而地氣應之。因此，我們應努力挖掘風水學之精髓，弘揚我華夏民族之燦爛文明，廣推四海，造福眾生。
3、面相學
所謂的『面相'，就是一種透過**一個人『面部特徵'的方式來論命的科學。大家都聽過，有一句話說『相由心生'，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有『五官'、『三停'與『十二宮位'這三種
4、生辰八字
生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，包含了一個人出生時的天體執行的基本狀態。
每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱「測八字」。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是如何「測八字」，而是如何算八字。
要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最準。鐘錶時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算「真太陽時差」與依出生地計算「地方經度時差」，才能得到真正的出生天文時間。
我想學風水，怎麼學啊，我想學看風水，算命 怎麼樣才能學到？
學風水從基礎學期。天干 名為天元 天干地支之由來 相傳黃帝時代，因有蚩尤擾亂，黃帝憂民之苦，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百里不能治之。黃帝於是齋戒沐浴 築壇祀天 方丘禮地。天乃降十干 即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二支 即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以幹為天，支為...
我想在網上找資料自學風水，我想學看風水怎麼學
臥室橫樑的風水格局。id 8190 窗戶的風水常識。id 8189 門的風水常識。id 8188 床的風水常識。id 8187 鏡子的風水常識。id 8186 廚房風水常識。id 8183 餐桌風水常識。id 8181 臥室風水常識。id 8179 洗手間風水常識。id 8178 愛情風水觀 家中必...
陰陽先生是真的嗎？我想學學看風水，給點建議
建議先學學周易五行 八卦 六爻 然後再學風水 就很簡單了 因為這些東西的基礎都是一樣的 看風水，雖然是迷信.但是.這可是盜墓者必備本領.覺得很奇怪嗎?一點也不奇怪.因為古人安葬時都是要先看風水的.風水越好的地方安葬的8成是有錢人.就算不是有錢人.是普通人.你也能挖到瓶瓶罐罐的.那也值不少錢.古時的墳...