1樓：匿名使用者
王維世稱「詩佛」。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。**也很精通。受禪宗影響很大。
2樓：富畫終琛
王維世稱「王右丞」。
簡介：王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱「王孟」。
蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
王維世稱什麼？
3樓：柯玉
王維世稱「王右丞」。
簡介：王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱「王孟」。
蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
4樓：羽毛和翅膀
世稱王右丞
王維 其風格是（詩中有畫，畫中有詩）
王維字什麼，人稱什麼，與誰並稱什麼
5樓：名字太難起了
王維字摩詰，人稱詩佛，與孟浩然合稱王孟。
王維公元701年在今天的山西省運城市出生，是唐朝時期著名的詩人和畫家，王維在三十歲的時候進京趕考並且考中了狀元，先後擔任了吏部郎中和給事中等官職。
在安祿山發動兵變佔領了長安以後，王維迫不得已接受了安祿山給他安排的職位，長安收復了以後王維被封為太子中允，太唐肅宗在位期間，其官職已經做到了尚書右丞相。
王維的一生參禪悟道，並且精通於詩、書、畫、**等創作，其中他的詩名在開元和天寶年間廣為流傳，並且和當時著名的詩人孟浩然合稱王孟，被後世人稱之為詩佛。
6樓：慧慧的網盤
王維，字摩詰，號摩詰居士，人稱「詩佛」，與孟浩然並稱「王孟」。
昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論；而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。
唐劉長卿、大曆十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。
王維書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖.存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
7樓：逍遙九少
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人。
與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。
王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。
8樓：匿名使用者
公元701年，生於蒲州(今運城永濟市)。開元九年(721年)，中進士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。開元二十三年，張九齡執政，擢為右拾遺，次年遷監察御史，後奉命出塞，為涼州河西節度幕判官。
此後半官半隱居。安史之亂**後被迫出任偽職，戰亂平息後下獄。因被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，後兼遷中書舍人，終尚書右丞。
他才華早顯，既是詩匠，又精禪理。生在一個虔誠佛教的家庭裡，據其《請施莊為寺表》雲：「臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘歲。
」《王右丞集箋註》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關係時說：「維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。
據《舊唐書》記載：「在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，」採，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪頌為事。
」此時的王維儼然是一僧侶了。
與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有**天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在**上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：
一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後回答說 ：「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。
」請來樂師演奏，果然分毫不差（根據沈括《夢溪筆談》卷十七「書畫」的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊並沒有拍，是散曲，白居易的句子「中序擘騞初入拍」也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工於音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的）。
在詩歌方面，有他十
五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時已經是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。
當時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質，自然會深受讚賞。因此，二十一歲時就考中了進士。
出仕後，
9樓：匿名使用者
你好，王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，有「詩佛」之稱，與孟浩然合稱「王孟」。
希望能採納，謝謝
10樓：夢狐先生
王維(701-761)，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，唐朝著名詩人、畫家。因篤信佛教，又被稱為「詩佛」。
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，並且精通音律，善書法，篆的一手好刻
王維世稱【 】又稱【 】
11樓：璃舞殿
王維，字摩詰，他官終尚書右丞，世稱「王右丞」。又因精通佛理被後世稱為「詩佛」。
12樓：風野星原
世稱「王右丞」,又稱「詩佛」
什麼是世稱
13樓：山海軒
世稱：世世代代被稱作。
如：李白世稱「詩仙」
王維世稱「詩佛」
蒲松齡字留仙,別號柳泉居士,世稱聊齋先生
王維，字蘇軾稱讚他的詩有,王維,字什麼,稱世人稱讚他的詩什麼,什麼我讀過他的詩歌《什麼》等
字摩詰，他的詩是 詩中有畫，畫中有詩 字摩詰。蘇軾稱讚說 味摩詰之詩，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。意思就是王維的詩有很強的構圖感，而他的畫又很有詩的意境。字摩詰，他的詩是 詩中有畫，畫中有詩 字摩詰。蘇軾稱讚說 味摩詰之詩，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。意思就是王維的詩有很強的構圖感 蘇軾曾稱...
王維字什麼什麼，王維字什麼？
王維字摩詰。王維 701年 761年，一說699年 761年 河東蒲州 今山西運城 人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人 畫家，字摩詰，號摩詰居士。王維出身河東王氏，於開元十九年 731年 狀元及第。歷官右拾遺 監察御史 河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中 給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受...
王維，字什麼？是盛唐什麼詩派的,王維是盛唐什麼派的代表詩人
王維 701年 761年 字摩詰，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州 今山西永濟市 遂為河東人。盛唐山水田園派詩人 畫家，外號 詩佛 今存詩400餘首。重要詩作有 相思 山居秋暝 等。王維精通佛學。佛教有一部 維摩詰經 是維摩詰菩薩講學的書。王維很欽佩維摩詰，所以自己名為 維 字 摩詰 很高興為您解答 有...