1樓：一箭雙鵰
王維字摩詰。
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
2樓：匿名使用者
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維字什麼？
3樓：你好嘛
王維字摩詰，號摩詰居士。王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
擴充套件資料
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一 悟寂為樂，此生閒有餘」（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸致和消極思想產生共鳴。
4樓：文以立仁
王維，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」。唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家。
5樓：
王維（699－759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
6樓：year劍無心
王維字摩詰
王維(701年-761年，一說699年-761年)，唐朝河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱"王右丞"。早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱"王孟"。蘇軾評價其:"味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。"
王維字什麼號什麼稱什麼
7樓：匿名使用者
王維(701-761)，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，唐朝著名人、畫家。因篤信佛教，又被稱為「詩佛」。
8樓：匿名使用者
王維字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。與孟浩然合稱「王孟」，另有「詩佛」之稱 。
9樓：求高三補習老師
王維字摩詰，號摩詰居士，稱為「詩佛」！
王維字什麼，人稱什麼，與誰並稱什麼
10樓：名字太難起了
王維字摩詰，人稱詩佛，與孟浩然合稱王孟。
王維公元701年在今天的山西省運城市出生，是唐朝時期著名的詩人和畫家，王維在三十歲的時候進京趕考並且考中了狀元，先後擔任了吏部郎中和給事中等官職。
在安祿山發動兵變佔領了長安以後，王維迫不得已接受了安祿山給他安排的職位，長安收復了以後王維被封為太子中允，太唐肅宗在位期間，其官職已經做到了尚書右丞相。
王維的一生參禪悟道，並且精通於詩、書、畫、**等創作，其中他的詩名在開元和天寶年間廣為流傳，並且和當時著名的詩人孟浩然合稱王孟，被後世人稱之為詩佛。
11樓：慧慧的網盤
王維，字摩詰，號摩詰居士，人稱「詩佛」，與孟浩然並稱「王孟」。
昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論；而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。
唐劉長卿、大曆十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。
王維書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖.存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
12樓：逍遙九少
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人。
與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。
王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。
13樓：匿名使用者
你好，王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，有「詩佛」之稱，與孟浩然合稱「王孟」。
希望能採納，謝謝
14樓：夢狐先生
王維(701-761)，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，唐朝著名詩人、畫家。因篤信佛教，又被稱為「詩佛」。
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，並且精通音律，善書法，篆的一手好刻
王維字什麼號什麼
15樓：樂為人師
王維，字摩詰copy，號摩詰居bai士。
拓展：王維（701年－du761年，一說699年—761年），河zhi東蒲州
dao（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
16樓：匿名使用者
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
17樓：武全
字摩詰，沒有自號，人稱「詩佛」
18樓：匿名使用者
王維，字摩詰，號摩詰居士。
王維，字什，人稱
19樓：蟈蟈和小葵
維生於公元701年，來字摩詰，
源漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」
之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400餘首。
王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。
20樓：毓初
字摩詰，人稱「詩佛」
王維，字什麼？是盛唐什麼詩派的,王維是盛唐什麼派的代表詩人
王維 701年 761年 字摩詰，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州 今山西永濟市 遂為河東人。盛唐山水田園派詩人 畫家，外號 詩佛 今存詩400餘首。重要詩作有 相思 山居秋暝 等。王維精通佛學。佛教有一部 維摩詰經 是維摩詰菩薩講學的書。王維很欽佩維摩詰，所以自己名為 維 字 摩詰 很高興為您解答 有...
王維世稱什麼,王維字什麼，人稱什麼，與誰並稱什麼
王維世稱 詩佛 今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部 維摩詰經 是維摩詰向 們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。也很精通。受禪宗影響很大。王維世稱 王右丞 簡介 王維 701年 761年，一說699年 761年 漢族，唐朝河東蒲州 今山西運城...
王維，字蘇軾稱讚他的詩有,王維,字什麼,稱世人稱讚他的詩什麼,什麼我讀過他的詩歌《什麼》等
字摩詰，他的詩是 詩中有畫，畫中有詩 字摩詰。蘇軾稱讚說 味摩詰之詩，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。意思就是王維的詩有很強的構圖感，而他的畫又很有詩的意境。字摩詰，他的詩是 詩中有畫，畫中有詩 字摩詰。蘇軾稱讚說 味摩詰之詩，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。意思就是王維的詩有很強的構圖感 蘇軾曾稱...