1樓：匿名使用者
畢竟國學有其獨特的魅力和作用，值得一學
2樓：當奶爸真好
你為什麼要推廣國學經典，別人怎麼可能知道！？ 難道你的腦袋是長在別人身上的嗎！？
3樓：八零後寶媽輝輝
傳承中華傳統文化，復興中華
為什麼要學習國學經典
4樓：焦淘**貝
國學經典中有豐富的當代價值
十年樹木，百年樹人。國民教育、中小學教育對一代代國民基本素養的形成與提高最為關鍵。我們現在最缺乏的是生動活潑的、適合不同學齡孩子的性情教育與生命教育，人之所以為人的基本價值觀、做人做事底線，以及人的生活目的的教育，而這對於國家民族的長久利益，對現代法治社會、公民社會的建構，意義十分重大。
就人生意義與價值的層面來說，梁啟超說過，《論語》《孟子》等經典，「是兩千年國人思想的總源泉，支配著中國人的內外生活，其中有益身心的聖哲格言，一部分久已在我們全社會形成共同意識，我們既做這社會的一分子，總要徹底瞭解它，才不致和共同意識生隔閡。」這就是說，《四書》等國學經典表達的是「仁義禮智信」等中華民族的核心價值觀念，這是中國曆代志士仁人與普通老百姓的日用常行之道，人們就是按此信念而生活的。
中國文化的大傳統與小傳統是打通了的，國學具有平民化與草根性的特點。中國的民間流傳著的諺語是：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」；「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」；「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。
這些來自中國經典的精神，通過蒙學讀物、民間諺語與故事、戲文、***、家訓、家禮、善書等，通過家教與民間社會生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為「百姓日用而不知」的言行軌範。
中國的傳統文化及其對一代又一代民眾的養育是中國的實際。國家的興盛與國學的復興是「一體兩面」的事情。國學是軟實力。
在文化小傳統中，勤儉、重教、敬業、樂群、和諧、互信、日新、進取的觀念，無疑是經濟發展過程的文化資本。「誠敬」「忠信」思想有助於整頓商業秩序，增強企業內部的凝聚力並改善外部形象，提高效率，促進人的精神境界的提升。儒釋道三教的價值觀、義利觀和人格修養論，有助於克服拜金主義、享樂主義和坑蒙拐騙的行為。
在這個意義上，經典中有當代價值。
經典中有治國理政的經驗與智慧
國學經典中的治世經驗與智慧，首先是富民教民，制民恆產。
孔子以「庶、富、教」為治國方略，強調養民、富民，富而後教。孟子的民本思想以解決民生為急務，即所謂「民事不可緩也」。孟子明確提出「恆產恆心」「制民之產」說，主張**一定要解決黎民百姓基本生產與生活資料的保障問題，此為養民安民的基礎。
百姓的生計解決了還不夠，還須施以教化，如此方能調治民心，和諧人倫關係，安定社會秩序。
第二是禮樂刑政的相互配置。古代禮樂刑政的配置，禮樂是文化，有價值。在「禮」這種倫理秩序中，包含了人道精神、道德價值。
荀子推崇「禮」為「道德之極」「治辨之極」「人道之極」，因為「禮」的目的是使貴者受敬，老者受孝，長者受悌，幼者得到慈愛，賤者得到恩惠。禮樂文化不僅促進社會秩序化，而且有「諧萬民」的目的，即促進社會的和諧化，並提升百姓的文明水準。
就現代生活而言，在外在強制的法律與內在自覺的道德之間，有很大的空間，即包含社會禮俗在內的成文與不成文的規範，這就是「禮」。提高國民的文明程度，協調群體、社群的關係，促成社會健康、和諧、有序地發展，不能沒有新時代的禮儀文化制度、規矩及與之相關的價值指導。我國曆來是禮儀之邦，今天我們仍然面臨提高國民的文明程度的任務。
在這一方面，禮學有深厚的資源。
第三是擴大社會空間，提倡社會自治。傳統中國是儒家式的社會，是小**大社會的典型。傳統中國的社會管道、中間組織很多，例如以宗族、家族、鄉約、義莊、行會等，這些血緣、地緣性的自然團體及擴大化的社會團體，以民間禮儀、節日與婚喪祭祀活動，村社活動，學校、書院講學活動，士農工商的交往等為契機，在一定意義上實現社會自治、地方自治。
民間組織與民間自治，士人的積極參與，以及儒學傳統所倡導的公共品德，是公民社會的人的成長與全面發展的基礎，也是現代性政治的基本內容。儒家的人禽之辨、公私義利之辨、君子小人之辨、天理與人慾之辨，是當代公民道德重建，並以此美政美俗的重要資源。
為什麼要學國學經典？
5樓：爪機
國學是一個不易下定義的概念，只能大體理解為是中國的傳統文化的簡稱。
文化既包含資訊、知識和運用工具，也是資訊、知識和運用工具的載體。其實就一個國家一個民族而言，文化最重要的特質是民族精神的載體。文化是一個生命體，一代代的國民從文化中獲得自己的民族意識、獨特的思維方式和生活方式，同時又向文化體系中不斷注入時代的資訊。
如果用空氣比喻文化是再貼切不過了，正如一方水土養一方人，人們不僅接受了環境的影響，同時又將環境的資訊不斷地注入於原有的文化，隨著時間的推移在歷史中沉澱出具有環境特色的文化。在現在看來，這種特色文化可能在很早以前就已形成和成熟完善，對現代的人來說只是在享受著傳統的獨特的生活方式，形成了與環境相適應的思維方法，而成為這一方土地的主人。
文化是社會生活環境的映照。有了民族的文化，我們才對祖國有認同感。文化給予人們民族感、歷史感和自豪感，人們才真正理解人的生命存在、意義和人在世界各民族之中的地位。
作為一個國家一個民族的文化，它又是全世界總文化的一個部分，文化作為人類認知世界和認知人類自身的生命體，它包含了人類社會實踐的一切成果。
如果能從文化、民族和地域（國家）的層次來認識和理解傳統文化，就會明白文化才是民族的生命！古印度是由於外族的入侵帶來了外族的文化，外來文化的入主，本民族的原有文化被擱置不用，原有文化失去了生命力而在歷史上迅速消亡，雖然種族還在，但民（種）族隨著文化的變遷而發生了轉變。為了區分這個變化，只能把外來文化入主以前的印度稱之為古印度，以區別現在的印度民族，是「亡族先亡史」的例證。
古印度曾經創造了燦爛的文化，阿拉伯數字其實是印度人發明的，因其經阿拉伯傳入歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發明的而稱為「阿拉拍數字」。這也許是印度的一個悲哀，但更深層次的悲哀是今天的印度人已經讀不懂古印度文了。還有古埃及、古巴比倫等文明古國，都有相似的命運。
唯有中華民族文化，成為中華民族深深的烙印，源遠流長，從未斷章。古代漢語與現代漢語，除了文字繁簡、字型形態、語法語序有些變化外，基本上是一脈相承，今天的小學生，完全能夠讀懂直至背誦漢樂府、唐詩、宋詞、元曲的一些名篇名句，足見中華文化的堅挺。
令人痛惜的是，自近代以來，由於西方列強的侵入，使得中國一部分知識分子的思想急劇轉向西方文化。當然，向西方學習先進的思想、技術這沒有錯。「五四」當中的有些人，他們的革命精神是值得肯定的，但對於漢字的態度是不敢恭維的。
比如錢玄同於**七年就在《新青年》上發難，悍然提出「廢孔學，不可不先廢漢文；欲驅除一般人之幼稚的、野蠻的思想，尤不可不先廢漢文」，「欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。」瞿秋白說：「漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑」。
魯迅被稱作民族的脊樑，卻差點上房揭了「漢瓦」，將漢字綁去「殺頭」。魯迅說，漢字是「***策的利器」。
隨著現代科學技術的迅速發展，有人以漢字進不了電腦又一次向漢字發難，主張取消漢字，與世界接軌，用拼音符號代替漢字。有人憤而寫下《漢語向英語投降書》的反詰檄文，並未引起多少人重視。好在中華民族每到危難之際，總有精英挺起脊樑，王選發明了五筆字型，漢字輕而易舉地進入電腦，比拼音符號更方便更精準更易普及，漢字生存的空間更廣闊。
但伴隨電腦成了方便的工具，引得多少人放棄了書寫的基本功，恐怕到了若干年後，文化人都不會知道漢字的筆順了。
更令人啼笑的是，中華傳統文化幾乎到了斷層的危險境地，許多人不知道「二十四節氣」。更有人自以為是地認為「春節」即「立春」，妄斷某年無「春」而不宜結婚。前不久，**電視臺舉辦的「天之藍」青年歌手大獎賽，面對餘秋雨的發問「諸葛亮姓什麼」，在讀研究生學歷的漂亮歌手竟一臉茫然。
再看我們的機關幹部，有多少人懂「治天下者以史為鑑，治郡國者以志為鑑」的道理，更鮮有人知其姓的來歷，甚至墮落到連「樹將花果結緣，人以禮貌為先」的基本做人準則都丟棄了。
同是中華民族，臺灣比大陸對國學就重視得多，對***的一篇判決書，寫得何等精彩。北京有家法院在判決某女侵佔母親的房產的時候，引用了《孝經》，大大加深了判決的力度，很受好評，也許是「他山之石」起了作用。
正如中華民族歷經磨難，愈挫愈強，博大精深的國學歷經風雨，也必然會光芒永在。
國難深重之際，國學大師馬一浮說：「不患朝中有小人，只患民間無君子」。這句話真是金石之言。
陳寅恪大師也說過：「蓋今日之赤縣神州值數千年未有之巨劫奇變，劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡。」他還說：
「沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發揚真理，即不能研究學術，一切都是小事，惟此是大事。」臨歿猶雲：「中國自今以後，即使能忠實輸入北美或東歐思想，其結局當亦等於玄奘唯識之學，在吾國思想上既不能居最高之地位，且亦終歸於歇絕者。
華夏之文化，歷數千載之演進，後漸衰微，終必復振」。
偉大的中國共產黨，把國學之精華弘揚到極致。老一輩無產階級革命家創立的***思想，就是馬列主義和中國革命實際、中國傳統文化最完美的結合，《***選集》《***文集》裡無不顯耀著國學的光輝。改革開放以來創立的中國特色社會主義理論，更是立足於中國國情之上的又一新的里程碑，***總書記提出的「構建和諧社會」就是馬列主義、***思想、***理論和中國國學精華的集大成，把人類最美好的理想鮮明地體現出來了。
中華文化的偉大復興，必然伴隨中華民族的偉大復興而光耀整個世界！（宗仰理珀）
6樓：徽小藝
一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了
祝你學業成功
孩子為什麼要學國學經典,為什麼要學國學經典
不學國學如何明白何為中華文化 何為中國人 華夏苗裔 何為人生以及怎樣在中國的人事環境中待人處事接物。為什麼要學國學經典 其實，處在記憶力最佳狀態的孩子，即使不引導他們記住有價值的經典作品，他們也會去背誦廣告詞，流行歌曲。因為重點不在理解，而在記憶，而前者對孩子的成長會更有意義。最最重要的是，現在小學...
電商為什麼要推廣？為什麼要推廣？
在這個追求高效快捷的時代，還有誰願意花時間精力特意去 深巷 中尋找 美酒 呢？如果你是一個做生意的人，如果你還抱著 酒香不怕巷子深 的思想，你要經營的商品將會無人問津。網上世界什麼都有，令人眼花繚亂。如果想要顧客主動去打撈你的產品，就太不切實際。網上購物看不到實物，酒 是否香需要你自己大力宣傳後，顧...
學校為什麼要軍訓，中國學校為什麼要軍訓？
您好，樓主，我認為軍訓的主要目的鍛鍊自己的意志，培養團結意識，懂得和同學相處 提前認識同學，熟悉學校環境 看韓劇麼？或者聽說過麼？韓國每個男人到一定時候就必須按照國家規定去服兵役，如果不去的話就是違法了，總結，因為他們的人口很少，可以很大力度的去要求人民服兵役，鍛鍊人民的整體素質以及團結心，還有其他...