1樓：江戶川_新一
◎ 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。
◎ 如，像：年相～。安之～素。旁～無人。置～罔聞。門庭～市。
◎ 你，汝：～輩。「更～役，復～賦，則何如？」
◎ 約計：～幹（ɡān ）。～許。
◎ 此，如此：「以～所為，求～所欲，猶緣木而求魚也。」
◎ 順從：「曾孫是～。」
◎ 指「海若」（古代神話中的海神）：「望洋向～而嘆。」
◎ 指「若木」（古代神話中的樹名）。
◎ 指「杜若」（古書上說的一種香草）：「沐蘭澤，含～芳」。～英（「杜若」的花）。
◎ 文言句首助詞，常與「夫」合用：「～夫陰雨霏霏，連月不開。」
◎ 用在形容詞或副詞後，表示事物的狀態：「桑之未落，其葉沃～」。
"者"在古漢語詞典中有哪些解釋？？？？？
2樓：匿名使用者
【者】（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）2．用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作「若」「似」「如」的賓語，譯為「……的樣子」。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在後置的定語後面，相當於「的」。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
6．用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠者數世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。
（《鄒忌諷齊王納諫》）（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以脩敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
3樓：匿名使用者
者助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。如：
將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。 （《〈指南錄〉後序》）
用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時採。（《採草藥》）
「者」的另一種用法是放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用：先用「……者 」提出要說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。如：
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
古之讓天之者，是去監門之養而離臣虜之勞也。（《五蠹》）
「者」有時放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。如：
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
「者」有時放在數詞後邊，可譯為「個」「樣」之類。如：
此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》）
"於"在古漢語詞典中有哪些解釋？？？？？
4樓：匿名使用者
於 「於」是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。
1．引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。例如：
得復見將軍於此。（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到）
謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2．放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。例如：
良曰：「長於臣。」（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
3．放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》）
4．複音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
（一）放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。
吾祖死於是，吾父死於是。（「在這職業上」《捕蛇者說》）
"則"在古漢語詞典中有哪些解釋？？？？？
5樓：匿名使用者
十六．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關係。譯為\"就\"\"便\"，或譯為\"原來是\"\"已經是\"。例如：
①項王曰：\"壯士！賜之卮酒。\"則與鬥卮酒。（《鴻門宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
④臨視，則蟲集冠上（《促織》）
2．表示條件、假設關係。譯為「假使」「如果」「要是……就」「那麼」「就」「便」。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
3．表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的\"則\"連用，每個\"則\"字都用在意思相對、結構相似的一個分句裡，表示分句之間是並列關係。可譯為\"就\"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
②入則孝，出則弟。（《論語?學而》）
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉折、讓步關係。表示轉折時，用在後一分句，譯為\"可是\"\"卻\"；表示讓步時，用在前一分句，譯為\"雖然\"\"倒是\"。
①於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
③其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）
5．表示選擇關係。常和「非」「不」呼應著用，譯為「就是」「不是……就是」。
①非死則徙爾（《捕蛇者說》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作\"是\"\"就是\"。例如：
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
2．表對已然或發現的強調。可譯為「已經」「原來」「原來已經」。
①及諸河，則在舟中矣。（《餚之戰》
（三）名詞。
1．指分項或自成段落的文字的條數。
①《論語》六則。
2。準則，法則。
①以身作則。
（四）動詞。效法。
①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。
（五）通假。同「輒」，總是，常常。
①居則曰：「不吾知也！」
【則是】只當是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】讚歎的聲音。
①連呼則則。
"也"在古漢語詞典中有哪些解釋？？？？？
6樓：匿名使用者
十一．【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不餘欺也（《石鐘山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩云：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
7樓：匿名使用者
也 ye
《說文解字》：「也，女陰也。」段《注》：「此篆女陰是本義，假借為語詞。」
⑴同現代漢語「也」。例：
①那老兒也都相見了。
②看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫中安插。
⑵用在句末，表示判斷語氣。例：
①虎見之，龐然大物也。
②河南樂羊子妻者，不知何氏之女也。
③童寄者，郴州蕘牧兒也。
④曹公，豺虎也。
⑤沛公之參乘樊噲者也。
⑥不戰而屈人之兵，善之善者也。
⑶用在句末，表示陳述或解釋語氣。例：
①以為且噬己也，甚恐。
②師者，所以傳道受業解惑也。
③魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍驚，宮車過也。
⑤「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也。
⑷用在句中，表示語氣停頓。例：
①餘聞之也久。
②懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰。
③其聞道也亦先乎吾。
④是說也，人常疑之。
⑸用在句末，表示疑問語氣。例：
①孔文子何以謂之「文」也？
②縛者曷為者也？
⑹用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。例：
①子子孫孫無窮匱也。
②苟政猛於虎也！
③嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
④夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」
⑺用在句末，表示反詰語氣。例：
使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
⑻用在句末，表示祈使語氣。例：
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
(也哉)語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
⑴豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？
⑵窮予生之光陰以療梅也哉！
⑶豈獨伶人也哉！
(也者)⑴語氣助連用，起說明或解釋作用。例：
是鞭蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
⑵用在句末，表示反問。例：
安見方六七十如五六十而非邦也者？
(也與)語氣助詞連用，為加強語氣，帶有反詰之意。例：
唯求則非邦也與？
(也麼哥)句尾助詞連用，無實義。例：
枉將他氣殺也麼哥。
(也已矣)罷了。例：
亦各言其志也已矣
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