1樓：匿名使用者
1、茗大約在東漢時始用來表示茶，現在與茶字基本通用，為茶之雅稱。晉代的郭璞注：「今呼早採者為茶，晚採者為茗」。
2、不夜侯
茶的雅號。晉代張華在《博物志》中說：「飲真茶令人少睡，故茶別稱不夜侯，美其功也。」
3、滌煩子
唐代施肩吾詩云：「茶為滌煩子，酒為忘憂君。」古人謂茶能消除煩惱，故稱。
4、餘甘氏
茶的雅稱。宋代李郛《緯文瑣語》說：「世稱橄欖為餘甘子，亦稱茶為餘甘子。因易一字，改稱茶為餘甘氏，免含混故也。」
5、荼《野客叢書》世謂古之荼卽今之茶，不知荼有數種，惟荼檟之荼卽今之茶也。
2樓：匿名使用者
不夜侯、滌煩子、雲華、荈、茶茗、王孫草、餘甘氏、冷麵草。
3樓：匿名使用者
早採為茶，晚摘為茗，
也稱滌煩子或不夜候，
還叫秦甘氏和荼。
而今統稱為茶。
4樓：匿名使用者
「不夜侯」、「清友」、「滌煩子」、「餘甘氏」、「消毒臣」、「清風使」、「酪奴」、「森伯」、 "苦口師" 等
5樓：匿名使用者
荼在古漢語中有茗、茶、茶茗、葭萌等。
6樓：小棉love棉花糖
茗，品茶，品茗，記得沒錯的話。
7樓：匿名使用者
不夜候。 茗
古代茶的別稱是什麼
8樓：匿名使用者
1、茗大約在東漢時始用來表示
茶，現在與茶字基本通用，為茶之雅
版稱。晉代的郭璞權
注：「今呼早採者為茶，晚採者為茗」。
2、不夜侯
茶的雅號。晉代張華在《博物志》中說：「飲真茶令人少睡，故茶別稱不夜侯，美其功也。」
3、滌煩子
唐代施肩吾詩云：「茶為滌煩子，酒為忘憂君。」古人謂茶能消除煩惱，故稱。
4、餘甘氏
茶的雅稱。宋代李郛《緯文瑣語》說：「世稱橄欖為餘甘子，亦稱茶為餘甘子。因易一字，改稱茶為餘甘氏，免含混故也。」
5、荼《野客叢書》世謂古之荼卽今之茶，不知荼有數種，惟荼檟之荼卽今之茶也。
9樓：匿名使用者
茶葉，來指茶樹的葉子和芽源。別名茶、檟（jiǎ），茗，bai荈（chuǎn）。du
陸羽《茶經?一之源》：「
zhi其名一曰茶，二曰dao木檟，三曰蔎，四曰茗，五曰蘚」。《茶經?七之事》引楊雄《方言》中「蜀西南人謂茶曰荈」。
陸德明《經典釋文?爾雅音義》：「荈、荼、茗，其實一也。」另意為老的茶葉。《魏王花木志》：「荼，葉似梔子，可煮為飲。其老葉謂之荈，嫩葉謂之茗。」
搽也是茶的別稱，早在唐代陸羽的《茶經》中就提到：「茶字，或從草，或從木或草木並。」然後他的注中指出：
「從草，當作茶，其茶出《開元文字音義》；從木，當做搽，其字出《本草》；草木並，作荼，其字出《爾雅》。
在古代的茶還叫什麼名
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唐代以前的古書中,茶的稱呼有多種,有「荼」、「」、「荈e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431353939」、「檟」、「蔎」、「詫」、「茗」、「葭」、「葭萌」等,其中以「荼」字用得最多,但當時「荼」是一個多義字,「荼」有時是指苦菜,有時是指茶。後來,大概是為了區分苦菜和茶,將指茶的荼字加一個「木」字旁,因此就有了「」。在唐代以前「荼」和「」,是茶的常用文字稱呼,讀音一般仍讀茶（cha）音。
有一個例子可以說明,湖南省有個茶陵縣,是公元前202年漢高祖五年於古長沙國置的縣稱「荼陵縣」（因產茶多而名之,「荼」字漢時就音茶）。「葭萌」也是古代茶的稱呼，明代楊填《郡國外夷考》稱「《漢志》：『葭萌，蜀郡名』。
萌，音「芒」。《方言》：『蜀之謂茶曰葭萌，蓋以茶氏郡也』。
」可見，在茶陵縣之前早已有以茶命名的縣城---「葭萌縣」。
茶文字的規範,自隋代的一本字典性質的書《廣韻》開始,它同時收有「荼」、「」、「茶」字,並說明「茶」是「荼」、「」的俗稱,因此唐代開元年間官修《開元文字音義》中就正式收入了「茶」字,專指茶樹和茶葉,到陸羽寫《茶經》時,就只用《茶》字,而不用「荼」和「」了。
「茗」字在很多古書中,有的是指茶的嫩芽,有的把它指作晚採的茶,即「早採者稱茶,晚採者稱茗」。但現代語言中,往往將茗作為茶的雅稱,似乎「品茗」比「飲茶」更雅緻些。
在古代的茶還叫什麼名，茶在古漢語中有什麼別稱
唐代以前的古書中,茶的稱呼有多種,有 荼 荈e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431353939 檟 蔎 詫 茗 葭 葭萌 等,其中以 荼 字用得最多,但當時 荼 是一個多義字,荼 有時是指苦菜,有時是指茶。後來,大概是為了區分苦菜和茶,將指茶的荼字加一個...
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如果，假如 果。倘 假 天 有情天亦老。如，像 年相 安之 素。旁 無人。置 罔聞。門庭 市。你，汝 輩。更 役，復 賦，則何如？約計 幹 n 許。此，如此 以 所為，求 所欲，猶緣木而求魚也。順從 曾孫是 指 海若 古代神話中的海神 望洋向 而嘆。指 若木 古代神話中的樹名 指 杜若 古書上說的一...
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詳細字義 為為 為 w i 動 1 為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形 2 假借為 偽 做,作,幹,搞 do act make 我生之初,尚無為。詩 王風 兔爰 子為不知,我將不墜。左傳 定公十二年 為善者,非善也,故善無以為也。管子 樞言 變化則為生,為生則亂矣。管子 心術上 ...