1樓：李依坤
今天清明,我用清明吧
題目《又是一年清明時》
清明時節雨紛紛，路行斷魂。
借問酒家何有？牧童遙指杏花村。
唐朝詩杜牧的這首《清明》如一支悠悠怨曲，千百年來每當煙雨攜柳絮飄飛時節，不知勾起了多少先賢古的哀怨思，說還休……或流淌於書卷裡，或行走於心田間。縱歲月無變遷，來尤催心悸動。可謂以清明訴衷腸之詩中經典。
而每讀及此，想象便如天馬行空，穿越浩渺的時空隧道，眼前彷彿呈現這樣一幅悽婉景象……
遠山濛霧，近樹籠煙。
消瘦的鄉間小路，鬆泥香，微泛鵝黃，崎嶇伸展，漸隱天邊。
煙雨悽悽，楊柳依依。孤鴉悲鳴，清淚兩行。
行三三兩兩散落鬱天底下。或扶老攜幼，或孤影獨行。表凝重，步履蹣跚。緬懷幽思的息，極其有力地渲染著安靜的鄉間。
輕塵微，腳印依稀數行。或沒於道旁，或沒於林間。忽見山坡下幾抔新土，荒草叢數縷青煙……皆化作幽幽相思淚，隨乍寒風飄向無邊。正所謂：不想見，生死兩茫茫。
詩孑立異鄉煙雨，觸景難抑，一哀思湧心，怎奈無傾訴。只想一壺濁酒入愁腸，藉以化作相思淚。於是便向那笛聲悠揚的牧童打聽**有酒家？牧童抬手指了指遠遠的緋紅，那不是醇香四溢的杏花村嗎……
長大之後，農村在生命裡悄然遠去，漸隱於繁華與虛幻背後。唯留下無力的記憶，尤顯支離破碎。跡已久的心只在倦怠與彷徨時，才站在遠澀澀張望——那靈魂曾可無憂停靠的地方。
那村，那山，那樹，那清明……
小時候，鄉間的清明是內容豐富，內涵飽滿的。每個天都令期待，十足精彩。
清明一大早，父親便精心備好茶點、香紙，用一個很講究的紅漆方盒盛好，然後走很長一段路到祖塋祭掃。親則在灶間忙著煮蛋。那時，蛋還很稀少，平很難吃到。
但每年清明，親都會讓我們吃到蛋，且數目可觀。直到現在，我仍然驚奇於親當時如此的神通。
等我們起時，父親也回來了，臉掛著露。但看去很欣喜，似了了一樁重要心事。吃早飯時，親便鄭重往每面前放兩個蛋。而我們往往是捨不得馬吃，皆仔細用布包好，到屜深。
學時，親又往我們每衣兜裡裝兩個。到了學校，同學們便爭相掏出自己從家裡帶來的蛋互相對碰，看誰的結實，而結果往往是「兩敗俱傷」。嬉笑聲中，破碎的蛋了我們的腹中美餐。
中午放學回來，父親早已在院中的大樹拴好鞦韆。這是我們小孩子最喜歡的。父親每年都給我們拴鞦韆，父親拴的鞦韆既結實又舒服，每天都會吸引一大群小孩子在樹下掙啊，搶啊，來去。
父親則立在一邊叭嗒著旱菸，笑眯眯地看著。
如今院中的大樹早已毫無蹤影，鞦韆也多年不再拴起。可每當清明時，總隱隱感覺有一幅鞦韆在心中有力起，起……在我的記憶裡，在父親的生命裡，在靈魂對鄉間難以割捨的懷裡。
如今每年清明我也偶爾回農村看看，只是再難覓幼時風景。蛋不再是奢侈品，鞦韆也早已失去了生存的環境。如今的清明在很大程度了一個被化簡的子——風景凋謝，唯餘輪廓依稀。
只是父親依舊年復一年地提著已褪的紅漆方盒到祖塋祭掃，從不間斷。我知道，他是在儘自己作為兒孫起碼的本分，踐行著生者對故無言的承諾，苦苦守護著傳統文化最後的風景。
21世紀的今天，傳統文化在風起雲卷、勢凌的現代文明面前，愈顯單薄孤獨，風華褪。脆弱的心靈於燈火闌珊漸混沌，失自我。而作為中華民族的優良傳統與珍貴文化遺產，我們後有義務繼承並把它們發揚光大。
使它們光芒殆盡，湮滅於浩浩歷史長河。
於是，在洋洋灑灑的現代文明中，讓靈魂時時體味「借問酒家何有？牧童遙指杏花村」的純樸與迴歸；在華秋實的歲月輪迴中，讓心總能欣賞傳統文化博大精深、包容萬物的暖暖風景。
如鳳凰涅磐，讓生命無悔！
啊，又是一年清明時……
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