男士帶手串10顆珠子可以嗎,男人能戴10顆珠子的手串嗎

2021-03-19 18:19:42 字數 7650 閱讀 7618

1樓:貓的彩虹

當然可以的,畢竟手串的顆數是不固定的,只要自己喜歡手串的樣式,就好啦

男人能戴10顆珠子的手串嗎

2樓:放過不

顆數根本沒什麼講究,10顆只要長度合適你完全可以戴

3樓:匿名使用者

十顆:指十利:指散見於諸經中之種種十利。男士可以佩戴

4樓:匿名使用者

可以,我做這類飾品生意

手串帶10顆珠子行嗎

5樓:匿名使用者

短串沒有數量要求的,一般是按照你手腕粗細來挑選的。

男士手串至少多少顆珠子?

6樓:朱春陽

男士手串 以手腕粗細選顆珠子多少,多為雙數,10顆12顆15顆18顆64顆108顆

7樓:匿名使用者

沒有固定的數量,可根據手腕的粗細和珠子的大小而定。

8樓:醉意撩人殤

手串珠子多少顆沒有定論。

佛珠為13顆。13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗,與西方**教文化觀念相反,「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,因此,佛珠手鍊為13顆珠子。但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠.

佛珠的粒數在佛經中有具體的規定。

此外12顆佛珠代表「十二因緣」。

14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18顆——俗稱「十八子」,此中所謂「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

擴充套件資料:

經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為108種煩惱。

十法界包括迷的六界,即地獄、 餓鬼、 畜生、 修羅、 人間及天上,是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

(十四顆)十四無畏:

1、使眾生返照自性,獲得解脫;

2、使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒

3、使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;

4、使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡;

5、使眾生六根消復,臨當被害,刀段段折壞;

6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;

7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛;

8、使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫;

9、使性多淫者,不生色念;

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;

11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗;

12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;

13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;

14、使眾生持觀音名號者,所得福德與恆河沙數無異。

男士手串一般都是幾顆珠子

9樓:你幾睡啦

男人一般戴直徑2.0釐米的手串,標準是12顆珠子。如果手腕小,也可以戴1.

8的13顆,或者1.5的15顆。一般成年男式戴直徑1.

8或者2.0的居多,如果手串還大,可以取下一顆珠子。

手串就是佛珠,本稱「念珠」,是指以線來貫穿一定數目的珠粒,於唸佛或持咒時,用以記數的隨身法具。

佛珠的起源,通常來講是由於古印度人有纓珞鬘條纏身的風尚,沿襲至後世,遂逐漸演變成為佛珠。

佛珠是佛教弘法最為方便的法器。而記數則是他最基本的功能之一。佛教認為,佛珠是「引接普遍根基,牽課修業之具也」。

大家都知道,佛教信眾在朝暮課誦和平日唸佛、持咒、誦經時,都會在每唸誦一句的佛號或咒語時,波動手中的一顆珠粒,如此周而復始,迴圈計數。

10樓:談戀愛的確如此

根據個人喜好吧,9科,顆12顆,18顆等等都可以

手串一般多少顆珠子

11樓:醉意撩人殤

手串珠子多少顆沒有定論。

佛珠為13顆。13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗,與西方**教文化觀念相反,「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,因此,佛珠手鍊為13顆珠子。但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠.

佛珠的粒數在佛經中有具體的規定。

此外12顆佛珠代表「十二因緣」。

14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18顆——俗稱「十八子」,此中所謂「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

擴充套件資料:

經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為108種煩惱。

十法界包括迷的六界,即地獄、 餓鬼、 畜生、 修羅、 人間及天上,是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

(十四顆)十四無畏:

1、使眾生返照自性,獲得解脫;

2、使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒

3、使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;

4、使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡;

5、使眾生六根消復,臨當被害,刀段段折壞;

6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;

7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛;

8、使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫;

9、使性多淫者,不生色念;

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;

11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗;

12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;

13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;

14、使眾生持觀音名號者,所得福德與恆河沙數無異。

12樓:夢非夢阿娜達

珠子的數量是沒有定論的。手串珠子有大小,但是手腕大小卻是固定的,所以小珠子要多串幾顆,大珠子就可少幾顆了。15mm時,一般14顆,18mm時,就可以12顆了。

也有的12顆珠子是因為宗教信仰,比如代表12姻緣。

資料拓展:

手串珠子數量的寓意基本上都與佛學有關。雖然手串不一定都是佛珠,但在寓意上卻繼承了佛珠的寓意。

一顆:一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。1顆珠子最常用的就是轉運珠,而這本來也代表了否極泰來,求得好運的意思。

三顆:三顆珠指三寶,三寶是指佛寶、法寶、僧寶,這種手串多為虔誠的佛教信徒所有。

四顆:指四緣。舊時的說法是因緣、次第緣、緣緣以及增上緣。現在也有因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣這樣不同的說法。

五顆:指五乘,人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

六顆:指六門,眼、耳、鼻、舌、身。意在人的六根。

10顆以下的手串實際上都比較少見,市面上比較多的還是10顆珠子以上的手串。也不是因為別的什麼原因,只是因為珠子太少的話串起來顯得不飽滿,或者需要加上其他的配飾。

1080顆(數目最多的串珠):這是目前可查的最大數量的串珠數目。1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。

這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日裡難得一見。

13樓:xiao貓嚀

沒有定論。

手串珠子有大小,但是手腕大小卻是固定的,所以小珠子要多串幾顆,大珠子就可少幾顆了。

15mm時,一般14顆,18mm時,就可以12顆了。

也有的12顆珠子是因為宗教信仰,比如代表12姻緣。

十二因緣:

即:(1)無明;(2)行;(3)識;(4)名色;(5)六入;(6)觸;(7)受;(8)愛;(9)取;(10)有;(11)生;(12)老死。

14樓:河邊小卒

根據你珠子的直徑,佛珠是108顆,直徑一般有6mm、8mm、10mm ,

手釧根據自己手腕粗細,市場賣的一般

珠子數量 珠子直徑

11顆 20mm

14顆 15mm、16mm

18顆 19mm、20mm、22mm、25mm

20顆 22mm、23mm

要是講究的話:

108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18 顆 —— 表徵十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。

14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。

15樓:加拉帕格斯地雀

2.0的12顆。1.8的13顆。1.5的15顆。

16樓:張大大大鬆

一百零八顆

是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

百八煩惱的內容,有多種不同的說法,總的來說,六根各有苦、樂、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計三十六種,再配以過去、現在、未來三世,合為一百零八種煩惱。如經中所言:

諸菩薩問:云何百八?佛言:

有所念,不自知心生心滅中有陰有集,不知為痴,轉入意地亦如是,識亦如是,是為意三。見好色、中色、惡色,不自知著不自知滅有陰有集,乃至觸亦如是。彼經但列六根各六,雖無三世之語,而結雲百八,故知是約剎那而為三世也。

既以心意識三為意地三,故通三世,如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾,故使所依五根亦爾。三世三個三十六故,故有百八。

一千零八十顆

按天台宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。「十界」表示整個迷與悟的世界,即:1、地獄界,2、餓鬼界,3、畜生界,4、修羅界,5、人間界,6、天上界,7、聲聞界,8、緣覺界,9、菩薩界,10、佛界。

五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。分述如下:

十信:1、信心,2、念心,3、精進心,4、慧心,5、定心,6、**心,7、迴向心,8、戒心,9、舍心,10、願心

十住:1、初發心住,2、治地住,3、修行住,4、生貴住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌頂住。

十行:1、歡喜行,2、饒益行,3、無瞋恨行,4、無盡行,5、離痴亂行,6、善現行,7、無著行,8、尊重行,9、善法行,10、真實行。

十回向:1、救護一切眾生離眾生相迴向,2、不壞迴向,3、等一切佛迴向,4、至一切處迴向,5、無盡功德藏迴向,6、隨順平等善根迴向,7、隨順等觀一切眾生迴向,8、如相迴向,9、無縛無著解脫迴向,10、法界無量回向。

十地:1、歡喜地,2、離垢地,3、發光地,4、焰慧地,5、難勝地,6、現前地,7、遠行地,8、不動地,9、善慧地,10、法雲地。

四善根:指見道以前,觀四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位,包括:1、暖位,2、頂位,3、忍位,4、世第一法位。

四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

等覺:又作等正覺,即指在內容上與佛相等,而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細瞭解,請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。

妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,系由等覺位更斷一品之無明,而得此位。

三十六顆

無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

十八有學:1、隨信行,2、隨法行,3、信解,4、見至,5、身證,6、家家,7、一間(一種),8、預流向,9、預流果,10、一來向,11、一來果,12、不還向,13、不還果,14、中般涅盤,15、生般涅盤,16、有行般涅盤,17、無行般涅盤,18、上流色究竟。

九無學:1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可進相,6、不壞相,7、不退相,8、慧解脫相,9、俱解脫相。

二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹,茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

十八顆俗稱「十八子」,此中所謂「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;

六識:1、眼識,2、耳識,3、鼻識,4、舌識,5、身識,6、意識。[18]

十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏:

1、使眾生返照自性,獲得解脫;

2、使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒;

3、使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;

4、使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡;

5、使眾生六根消復,臨當被害,刀段段折壞;

6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;

7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛;

8、使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫;

9、使性多婬者,不生色念;

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;

11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴闇;

12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;

13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;

14、使眾生持觀音名號者,所得福德與恆河沙數無異

佛珠手串13粒好嗎,手串佛珠13顆可以嗎

很高興為您解答 現在市場上面賣的都是手串,並不是開過光的佛珠,專所以沒有顆數的限制屬,手串的顆數根據直徑大小來決定的,一般按市場預設規則,直徑為1.5的15顆,直徑為1.8的為13顆,直徑為2.0的12顆,您的手串是1.8的小葉紫檀手串,適合男士佩戴。希望我的回答對您有所幫助。手串佛珠13顆可以嗎 ...

通常佛珠14顆珠子,戴11顆的可以嗎

如果是低於最低的數目,那就不能稱之為佛珠了。只能說是手鍊了。戴手串可以戴11顆嗎 可以啊,你看看緣之源佛珠的文章,那家正宗手串收藏。很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠,但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義 根據藏經的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛...

這串手串可以嗎?有專業懂玉的行家嗎

從 看,東西是和田白玉籽料桶珠手串。玉質細膩,色澤均勻,底子乾淨,溫潤感和油脂光澤度也都非常不錯。國家一級和田玉品質。價值不菲。有懂玉的行家嗎?幫我看看這串玉珠好不好,太概在什麼價位 這是一條翡翠手串,黃翡綠翠,很漂亮,看尺寸直徑0.9左右,很不錯!水頭好,顏色也挺好!挺好,一千多到兩千左右,前提是...