1樓：匿名使用者
對待死亡的看法，死有輕於鴻毛，有重於泰山，要死得其所。
2樓：匿名使用者
重於泰山，輕於鴻毛，死得其所
人總是要死的，但死的意義有不同……這段話是圍繞—…1823
3樓：匿名使用者
或重於泰山，或輕於鴻毛，是圍繞（不同死法的價值 ）的問題說的。
4樓：匿名使用者
若得風雲志,飛騰上碧天是什麼意思
5樓：匿名使用者
圍繞「人總是要死的，但死的意義有不同。」這句話寫得。
人總是要死的，但死的意義有不同。其原話是( )
6樓：尚舞之星
那一段話的原句如下：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
意思是：人必然有一死，有的死比泰山還要重，有的死比鴻毛還要輕，這是因為死的目的不同。
7樓：9點說史
原句如下：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
出處：《報任安書》是漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。
原文節選：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！
譯文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生存所依靠的東西不同啊！一個人最重要的是不汙辱祖先。
其次是自身不受侮辱，再次是不因別人的臉色而受辱，再次是不因別人的言語而受辱，再次是被**在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱，再次是被剃光頭髮、頸戴枷鎖而受辱，再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了極點。
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關於任安
任安（？－前91年），字少卿，滎陽人，漢武帝時大臣。《史記》卷一百四《田叔傳》後附有褚少孫所補的《任安傳》。任安早年在大將軍衛青門下。
當霍去病漸漸受到漢武帝的寵信，逐漸凌駕在衛青之上的時候，衛青的故人、門下都投靠霍去病了，並因而獲得官爵，只有任安不肯，仍效命於衛青。
漢武帝徵和二年（前91年）發生了巫蠱之禍。漢武帝長子兼皇位繼承人的太子劉據因被江充、蘇文等人誣陷以巫蠱詛咒父親，在無法自辯的情況下被迫發兵起事誅殺江充，導致漢武帝以為兒子企圖謀反而派丞相劉屈犛帶兵鎮壓。
兩方對戰導致長安城中死傷過萬，最後太子兵敗逃亡，在被追剿無路可逃之後自縊而死。巫蠱之禍中，大量政治、軍事人才的死亡成為西漢政權衰落的重要原因。
在巫蠱之禍中，任安擔任護北軍使者，握有兵權，太子派人持節到他那裡要求發兵助戰，他受了節，但仍閉城門，不肯接應太子。事件平息後，漢武帝賞賜了那些系捕太子的人，而把那些跟隨太子和為太子助戰的人都治以重罪。
但是，後來有人進言，說太子在「進則不得見上，退則困於亂臣」的情形下，不得已而「子盜父兵」，其實並無造反之心，使漢武帝感悟到太子是冤枉的。於是，先前所做的處置，又重新檢討，變成了與太子戰、反太子的人全部有罪。
而當漢武帝心理轉變的時候，便對任安對待太子的態度產生了根本的懷疑，他責怪任安不幫太子，坐持兩端，準備看誰勝了就依附誰，於是判他腰斬。
任安自認為自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他寫信給經常可以見到皇帝的司馬遷，請他設法援救。後司馬遷回信給任安，但是任安未收到信便以「坐觀成敗」的罪名被腰斬了。
8樓：手機使用者
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。(原話）
9樓：華皓傑
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 司馬遷說的
10樓：霸道狂驢
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
11樓：匿名使用者
人總是要死的，但死的意義有所不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕
老師表揚過的
12樓：安陵容3驀睬氐
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》莊嚴而死比泰山還重，；替別人當牛馬的就比鴻還輕
13樓：瘋瘋癲癲忘了你
***的《為人民服務》的議**，
人總是要死的,但死的意義有不同~這段話屬於()作者運用了什麼寫作方法
14樓：手機使用者
總分、引用。是***主席寫
15樓：風
作者用舉例子、作比較、和引用。
16樓：張
舉例子，引用，作比較
17樓：咪咪愛曦
tf76riojoi
人總是要死的,但死的意義有不同。......從這段話中你得到了什麼啟發
18樓：windy可愛小菁
我的啟發是：人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。
「人總是要死的，但死的意義有不同。」這句話是什麼意思？
19樓：匿名使用者
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
為人民的利益而死就比泰山還重，替法西斯賣力，替那些剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。
20樓：匿名使用者
比如說解放軍戰士為救人而死...
又比如說,某些人因為想不開,自殺而死.
說的白一點,就是死的有價值,還是沒價值.
21樓：匿名使用者
簡單來說做自己認為有意義的事那就有意義了
22樓：匿名使用者
人本來就是要死的，有的人死得有價值有意義，有的人死得無價值無意義
課內片段閱讀 人總是要死的但死的意義有不同........讀了這段話你受到什麼啟發
23樓：卻忘無痕
人總是要死的但死的意義有不同。這裡泰山指的是(高山),現在用來比喻(有價值的人)，鴻毛原指(雁毛)，比喻(毫無價值的人),人活著要為社會做貢獻，，死也要為他人做奉獻才有價值。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫司馬遷的說過:"人固有一死，或重於泰山，或輕
24樓：匿名使用者
這是***《為人民服務》中的句子，是圍繞為人民服務這一中心問題來說的。
25樓：飲馬關河
***說的，
三句組成的
圍繞人死的輕重意義不同開展的
人總是要死的但死的意義有不同這句話是誰說的?哪說的，因為什麼說的？演講題為什麼？
26樓：匿名使用者
***在悼念張思德同志的《為人民服務》中說的。
27樓：匿名使用者
出自寫史記的司馬遷的《報任少卿書》，原文：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔毛髮，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。
」"人固有一死, 或重於泰山， 或輕於鴻毛"。是***在《為人民服務》 一書中用這句話讚揚張思德是為人民服務而犧牲，其死重於泰山，進而教育廣大黨員幹部戰士要向張思德學習為人民服務的精神。
人總是要死的，但死的意義有不同,人總是要死的，但死的意義有不同。其原話是
借用司馬遷的話，從重於泰山和輕於鴻毛兩個方面，表達了一個觀點 張思德的死是比泰山還重的 絕對正確，我們做過 借用 司馬遷 的話，從 死有重於泰山 和 死有輕於鴻毛 兩個方面，表達了一個觀點 為人民利益而死是比泰山還要重的 所以人固有一死必須要讓自己活的有意義，不一定非要重要與泰山，但求無愧於心 無論...
人總是要死的，但死的意義有不同。其原話是
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。人民利益而死，就比泰山還重 替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。他是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。那一段話的原句如下 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所...
人總是要死，但死的意義不同。其原話是
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。司馬遷 報任安書 人固有一死,或重於泰山或輕於鴻毛 人總是要死的，但死的意義有不同。其原話是 人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。人民利益而死，就比泰山還重 替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的...