1樓：匿名使用者
清華大學馬克思主義學院教授鄒廣文認為，「當前個人生活的碎片化、實用化，從一個側面折**技術與人文的分化」。如何在技術時代彰顯人文精神，在物質尺度下找回價值尺度，是我們必須要面對的時代之問。
對於科學和人文的融合問題，我們從人類古代的教育模式和理念中或許能找到借鑑和啟示。鄒廣文認為，在古代，科技和人文還沒有分開，但到了近代，二者的分化卻衍生出了很多社會問題。當技術無孔不入侵入大眾日常生活的時候，重返古代的科學人文融合模式就越來越難了。
愛因斯坦就曾強調了人文和科學之間的相輔相成性，認為「科學沒有宗教就像瞎子，宗教沒有科學就像瘸子」。鄒廣文講到，科學發展的方向性和目的性是通過人文來確定和實現的。強調科學精神和人文精神是一個人為的劃分，而不是世界的真實圖景。
所以哲學家海德格爾主張要回歸人的「生活世界」，找回人與世界的原初關聯性，因為生活世界是人文和科學相互統一的世界。
我們的社會現在是越來越世俗化了，注重當下、崇尚實用，這不啻是整個社會的世俗景觀。世俗化有好的一面，也有消極的一面。當金錢至上的觀念盛行，物慾橫流，信仰缺失，社會就難免步入普遍平庸的時代，這就難以重新找回有機的社會發展模式，技術與人文之間的融合就會愈加困難。
鄒廣文解釋道，由於人文關懷的缺失和物質享受欲的泛濫，進一步衍生出了生態環境問題、社會問題。市場經濟把慾望刺激得太強烈了，我們過多的關注物質的佔有和量的擴張，而忽略了內心的平衡，忽略了生活品質的提升。在追尋物質的過程中，反而失去了人性當中最為珍貴的東西。
面對這些現象，鄒廣**調，加強人文關懷、重建人文精神已成了我們今天社會發展實踐中非常重要的課題。什麼是人文精神？簡單說來是一種為了人、關注人、理解人、把人當**的思想情懷，倡導人文精神就是要求我們要在目的層面關心人的發展。
護理病人時應做到哪些人文關懷
2樓：波妞
護理工作中的「人文關懷」，其核心是「以病人為中心」，把對病人的關懷作為一切護理工作的出發點和歸宿，人文關懷是護理工作、護理文化的核心內容，推行護理人文關懷對臨床護理質量的提高和整體護理的發展有著重要的作用。
1、加強心理健康教育。要在全社會倡導和諧理念，培育和諧精神，引導人們用和諧的方法、和諧的思維方式認識事物、處理問題，培育樂觀、豁達、寬容的精神，培養自尊自信、理性平和、健康向上的社會心態，以開闊的心胸和積極的心境看待一切。
2、關注感受和需求。人的感受和需求是多層次、多方面的，除物質需求外，還有政治需求、文化需求等；除安全感外，還有滿足感、自豪感和成就感等。
3、完善關懷機制。建立健全社會輿情彙集和反映機制，加強社會心態的監測、評估和預警，完善社會心態疏導、調適與平衡工作體系，促進社會情緒交流渠道暢通，避免不良心態積累惡變，引導社會心態良性變化，幫助人們在潛移默化中達到心理和諧。
3樓：俏葶葶
認真對待病人
不要帶有色眼鏡
為什麼說人文關懷是師德建設的關鍵所在
4樓：滄海半杯
教師對學生的人文關懷,是教師必須具備的專業素養和履職
新時代師德規範應該包括哪些內容
5樓：mba徐老師
21世紀，市場經濟發展迅速，知識經濟方興未艾，科學技術日新月異，這都對我國的師德教育提出了更高的要求和挑戰。為此，當今的師德內涵亦需繼往開來、與時俱進。本文根據新世紀我國社會發展的趨勢和目前教師隊伍師德滑坡的現狀，提出了新時期的師德規範，以與同道共勉。
1.德高為師
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」被認為是對教師職業的概括。教師的工作是神聖的，同時又是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以為中華民族崛起而奮鬥終生的堅定信念和為祖國培養現代化人才的強烈的責任感和使命感為基礎。即使在當今市場經濟的氛圍中，教師仍要遠離庸俗、遠離銅臭，以保持校園這一「精神特區」的神聖和潔淨。
教育的本質應當是先教會做人然後教會做事。
教師教給學生的不僅僅是知識和技能，更重要的是信念，是做人的準則，是支援他們足以走完今後奮鬥道路的強大的精神動力。美國品德教育聯合會主席麥克唐納說：「光有品行沒有知識是脆弱的，但沒有品行光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅。
」義大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。這都足以說明，道德和品行是做人的根本，更是為師的根本，是教師的靈魂。
[2]當前，個別為師者為了個人利益不惜一切：「上至名牌大學校長、院士，下至一般研究生，造假者越來越多，膽子也越來越大，**敢抄，資料敢偽造，假**敢發表，整本書都敢掠為己有，名家的敢偷，洋人的敢剽……[3]這類不講職業道德、不誠實、失信譽的表現嚴重地侵蝕了神聖的學術殿堂，損害了教師的形象，更重要的是對學生的健康成長，對他們正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成極為不利。
2.愛生為師
作為人類靈魂的工程師，首先要尊重學生，要對學生傾注無私的愛。因為愛心是開啟學生心靈的鑰匙，尊重是與學生溝通的橋樑。所以，熱愛學生是教師愛崗敬業的前提和基礎，是教師獻身教育事業的源泉和動力。
筆者認為，隨著現代教育的發展，教師對學生的愛要樹立「以人為本」的教育理念，要注重人文關懷，精神扶持，教師既要成為學生健康成長的指導者和引路人，又要成為學生的良師益友。尤其是在大力推進素質教育的今天，教師要打破傳統的角色定位，轉變「以自我為中心」的觀念，與學生建立一種平等互愛的關係，樹立一種合作意識、平等意識和民主意識的新型師生觀。過去所謂的民主、平等的師生關係，應進一步變成民主、平等、和諧的夥伴關係。
這種關係形成的基礎，一是相互理解，二是相互信賴。要讓學生理解和信賴你的前提條件就是教師要首先了解學生，關愛和尊重學生，循循善誘，誨人不倦，以教學相長的謙虛品格去啟發他們如何做人，如何做事；去引導他們主動地、自覺地、積極地學習，使學生從中嚐到學習的甜頭而產生濃厚的興趣。使「要我學」變成「我要學」，由「死學」變為「會學」。
因此，教師對學生的愛是高於母愛，大於友愛，勝於情愛而不思回報的崇高、博大之愛。然而有些教師不相信，不瞭解，不關愛學生，不注重因材施教，時常使出教師的威嚴，對後進生的學習乃至今後的前程武斷地、過早地妄下結論，諸如「你沒有數學腦子」等等。其結果不但達不到提高學生學習成績的目的，反而嚴重挫傷了學生的自信心、自尊心和進取心，致使有的學生視學校如牢獄，對學習毫無興趣而厭煩學習;有的自暴自棄，乾脆不學;有的甚至走上犯罪道路。
大量實踐證明：良好的師生關係是一股無形而巨大的教育力量，能起到教學相長、事半功倍的效果。也可以說，沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習。
[2]3.身正為師
教師在從事教學實踐的過程中，本人的理想信念、道德情操、價值取向、人格魅力必然會潛移默化地影響著學生的成長和發展，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能取代的教育力量。這就要求教師不僅僅是做一個知識的傳播者，更重要的是要做一個思想教育者和道德示範者。如果教師把言傳和身教完美地結合起來，通過自己嚴謹的治學風格和實事求是的教學態度、公正無私的人品影響和感染學生，能使他們在今後的工作學習中養成奮發向上、開拓進取、永不言敗的鮮明個性和腳踏實地、求真務實、不斷探索的良好學風，那他們將受益終生。
但現今有的教師師表意識淡薄，既不自尊，又不自重，還不自愛。如：儀表不整，舉止粗俗，髒話連篇，甚至在神聖的講臺上信口開河，任意發洩不滿情緒等。
這些現象嚴重損害了教師的形象，汙染了育人環境，在學生中造成了惡劣影響。
4.學高為師
做一名稱職的人民教師，德高、愛生、身正是前提，是保障。同時還要奮發向上，勤奮好學，以紮實、深厚的專業知識、嫻熟的實踐技能功底和寬厚而深廣的知識結構來開拓學生的視野，滿足學生廣泛和強烈的求知慾，啟迪學生的創新思維。目前，從高校教師的知識結構來看，部分教師也不同程度地存在知識老化、知識面狹窄、教學方法單
一、理工科教師缺乏人文社科方面的知識和素養，人文社科教師的理科知識十分貧乏的現象。常此以往，不但自己因跟不上知識經濟時代飛速發展的變化而被淘汰，更可悲的是造就了一大批不合格的人才，給黨的教育事業帶來很大的損失。
5.技高為師
技高為師是當今科學技術飛速發展，教育資訊化到來的新形勢對教師提出的新的要求和挑戰。作為新形勢下的教師要跟上時代的步伐，首先要學會用現代化的科學手段，儘快掌握、汲取新的教育理論和最新研究成果並及時引入貫穿到教學實踐中去；其次要熟練掌握和利用現代教育技術，恰如其分地選擇有效的教學方式將教學內容形象、直觀地展現於學生的面前，從而提高學生的學習興趣和學習效率，促進教學質量的不斷提高；再次是要有創新意識和勇於實踐的精神，積極開展教育教學研究，不斷探索新的科學的教育模式，將創新意識和創新思維貫穿到教學內容中去，以培養學生的創新精神和創新能力。然而，眼下部分教師缺乏創新意識和創新能力，安於現狀，不求進取，墨守成規，仍固守於一張嘴、一支筆、一本書的傳統教學模式。
因而，極不適應素質教育的需要，培養不出具有創新精神和實踐能力的優秀人才。
教育要發展，教師是關鍵。構建新時期師德規範，提高教師隊伍的整體師德水準，是「教育要面向現代化，面向世界，面向未來」的需要，是全面推進素質教育、提高全民族素質的需要，更是實施科教興國戰略和人才強國戰略的需要。
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