如何做才能算是有禮貌的人物呢,如何做才能算是一個有禮貌的人物呢?

2021-05-18 15:47:05 字數 6146 閱讀 6420

1樓:慈國英位靜

不說髒話,待人和藹,說話小聲,有客人來要讓客人先進門,吃飯要叫客人先坐,客人送禮也要送回點禮物給客人,發煙喝茶喝酒要事事他先,能做到這幾點就是斯文人

怎樣才能做到一個有禮貌的人

2樓:紅塵夢難捨

其實做個有禮貌的人並不難,貴在堅持。

比如有好吃的食物,先請父母、長輩吃。吃飯時不搶食、不挑食、咀嚼時不要出聲;大人問話時,要認真聽,並有禮貌地回答;家中來客時,要熱情接待,有禮貌地稱呼。家長同客人談話時,不打擾不插嘴;不隨便向客人要東西,別人給的東西必須得到家長同意才能收下,並要致謝;求人家幫助時,要用商量的口吻說「請」,事後,要向人家道謝;打噴嚏時,要用手絹或用手捂住嘴鼻,向下或向朝外,而不要向著別人;在別人家做客,不亂翻人家的桌子抽屜、書籍具,不隨便吃人家的東西,如果主人讓吃,少量用些;不在他人面前,挖耳朵,剔牙齒,搓身體上的汙垢,摳腳趾。

這些都是一些細節的問題,主要要抱著一顆謙讓的心。

3樓:匿名使用者

①早晚要向父母、老人問好。出去玩和回家都要告訴父母;

②對父母、長輩說話要恭敬,不惹父母、長輩生氣;

③有好吃的食物,先請父母、長輩吃。吃飯時不搶食、不挑食、咀嚼時不要出聲;

④大人問話時,要認真聽,並有禮貌地回答;

⑤家中來客時,要熱情接待,有禮貌地稱呼。家長同客人談話時,不打擾不插嘴;

⑥不隨便向客人要東西,別人給的東西必須得到家長同意才能收下,並要致謝;

⑦求人家幫助時,要用商量的口吻說「請」,事後,要向人家道謝;

⑧打噴嚏時,要用手絹或用手捂住嘴鼻,向下或向朝外,而不要向著別人;

⑨在別人家做客,不亂翻人家的桌子抽屜、書籍玩具,不隨便吃人家的東西,如果主人讓吃,少量用些;

⑩不在他人面前,挖耳朵,剔牙齒,搓身體上的汙垢,摳腳趾。

(2)教育孩子講文明懂禮貌的方法

① 解釋法。家長在教給孩子文明禮貌時,不但要告訴他們語言應當怎樣,姿勢應當怎樣,還要向他們講些深入淺出的道理,即為什麼要這樣做,這樣做有什麼好處等

② 練習法。要教會孩子正確使用禮貌用語,養成文明禮貌行為,不僅要耐心解釋,從道理上著眼,而且還要在行動上反覆練習。因為習慣的養成,有賴於反覆的實踐,所以家長對孩子要不懈地堅持要求,並經常採取表揚、批評的方法,以激起孩子積極向上,強化孩子較快地養成懂禮貌、講文明的習慣。

③ 暗示法。在教育孩子使用文明禮貌語言時,開始孩子往往是不自覺的。

有時在長者面前,常因怕羞而不肯去做。碰到這種情況,有的父母往往逼著孩子對長者有禮貌,或當著客人的面責罵孩子。其實,這樣做是有害無益的。

因為孩子也是有自尊心的,父母採取強制或責罵後,即使孩子不得已去做了,心裡也是不高興的,以後就更不喜歡禮遇長輩了。所以有經驗的家長,遇到這種情況,一般是採取暗示法,在孩子耳朵旁邊,輕輕地叫他致禮,使其很高興地禮遇長者,並因此而得到稱讚。

④ 榜樣法。要使孩子講文明懂禮貌,家長應在這方面為樹立一個良好的榜樣。比如,有時不慎碰了孩子,馬上就對孩子說「對不起」,孩子幫了忙要對孩子說聲「謝謝」。

這種環境薰陶,對孩子文明禮貌習慣的形成是有益處的。

4樓:沒白臉的小肌肉

1語言:語言要文明,不強詞奪理,談吐文雅,不說粗話髒話;與人交談要謙遜、尊重對方,不盛氣凌人.

2、態度:態度要親和,對人要真誠,待人要和氣.

3、行為舉止:舉止要端莊,要做到內在真心誠意,外在彬彬有禮,注意舉止的規範,注重行為美.禮貌是人從小養成的一種修養,一種習慣,。禮貌不需要做作。

它是發自內心的,一個有禮貌的人不用刻意去做 身上表現出來的魅力給人的感覺也是很好的,也是讓人稱讚的。,

一個有禮貌的人 不用太在別人面前表現別人也會覺得你有禮貌的

5樓:匿名使用者

我要做一個有禮貌的人,我要從語言、態度、行為舉止等方面努力做好,爭取成為一個有禮貌的人.

1、語言:語言要文明,不強詞奪理,談吐文雅,不說粗話髒話;與人交談要謙遜、尊重對方,不盛氣凌人.

2、態度:態度要親和,對人要真誠,待人要和氣.

3、行為舉止:舉止要端莊,要做到內在真心誠意,外在彬彬有禮,注意舉止的規範,注重行為美.

6樓:摩羯星點點

禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。

加強道德實踐應注意禮儀,使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。

禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

7樓:第一大唐

這個我說句公道話,古往今來,都是日本人學習我們中國人的禮儀,但是現在,我們確實應該學習一下日本人。不是說日本人有多好,但是最起碼他們對傳承是很認真的,看看中國的有多少好的傳統流失了?說回正題,日本人90度鞠躬,握手問好,微笑待人。

這些都可以學習。另外,我們應該做一個事事為別人著想的人,那麼你就明白怎麼說,怎麼做都是一個有禮貌的人。

8樓:今生不再

尊重別人是最大的禮貌。

9樓:劉小月vs小垚子

多說「請」「謝謝」、 多微笑 、不要打斷別人說話 、別搶話、

10樓:火柴棍

做事情之前把自己想想成對方,思考一下希望得到什麼樣的對待。

11樓:錕鋙

儘量做一個忠實的聽眾,不去打斷他人說話,牢記文明用語,避免一些口頭語喝一些不文明的小動作

12樓:被損的損友

關鍵是真誠些

請 謝謝 說的假更令人厭惡

13樓:匿名使用者

對人客氣,不要拿自己性格耍性子,就像自己對長輩那樣,別人就會覺得你有禮貌,不過因為禮貌而沒了應有的尊嚴,也要大方得體,自信,推度優惠提供回答

14樓:大校瓢媒

愛才夢狼附則二該版本未收篇目海大魚、牛同人等篇目,牛同人為一殘缺篇目,朱其鎧《全本新注聊齋志異》中收錄了此二篇。

15樓:不白紙了

曹操演員 ---配音 徐濤曹操,字孟

德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方,對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統一了中國北方,並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。

16樓:匿名使用者

有禮貌為什麼當一個人過世之後,很多人會脫帽子?大家要懂這些道理。大家知道,頭上戴的是「禮帽」,帽子就是要戴在頭上的。

在行為上,為什麼說禮貌呢?因為一個人的禮要在你的頭上,那才成為禮貌。一個人沒有禮,不懂得禮,那你活在世界上就是一個凡人、粗人了。

就像一個大學 生、一個博士生畢業的時候,頭上要戴一頂學士帽和一頂博士帽一樣。這個是你的禮啊,這個代 表著你的修為修養,代 表著你的境界。我們現在把菩薩頂在頭上,我們現在把禮儀頂在頭上,那你就成為人間的聖 人了。

我們在年輕的時候會做錯很多事情,而這些在你心中種下了很大的因。因為在年輕的時候,父母親隨地吐痰,父母親經常吵架,父母親什麼都不管,實際上已經造成了這個因。這是什麼因呢?

這個因很簡單。因為在小時候,在不懂事情的時候,做錯了事情,而父母親沒有給他解釋清楚,雖然知道錯了,但是不知道錯在**。這也是在他的八識田中種下了一個惡因。

舉個例子,小時候比較偷懶,不肯洗碗,不願做家務,爸爸媽媽說,你這樣是不可以的,你要多做事情啊。做了,爸爸媽媽就不說了。

還有就是,父母親經常會說,這孩子就是有點懶,其他方面都很好。父母親這句話一講出來,孩子就會想,我就是懶了一點,別的都很好。等到他長大了,他也是懶一點,大家就不喜歡他;結婚成家後,在家也是懶一點,更是沒有人喜歡了。

父母的一言一語都可能給孩子造成一輩子的遺憾。所以,父母對孩子的教育要非常認真,儘量少開玩笑,尤其是那些低階下 流的玩笑。很多父母親一開心,當著孩子亂開玩笑;不開心的時候,當著孩子大吵大鬧。

這些行為給孩子心靈造成的傷害是無法彌補的,也是種下了不好的因。

大家知道,電影分為幾個級別,有些**16歲以下的未成年人不宜**。實際上,就是怕不好的東西在孩子幼小的心靈中植下不好的苗,長大後就會成為一顆歪脖子樹。如果你從小種植一顆鬆苗,長大後就是一顆參天大樹。

所以,對孩子講話要嚴謹,對孩子的教育要嚴謹。很多父母親吵了一輩子,等到孩子有一天離開他們,他們找孩子回家,孩子會說,你們天天這麼吵,我已經受夠了,你們這麼搞,我怎麼辦?所以,一個人做事情不能只為自己。

然而現在的因果論,為什麼讓越來越多的夫 妻輪迴惡緣更快。實際上,臺長跟大家講講就明白了。人在初期是很好的,上輩子的上輩子結了一些惡緣,上輩子呢,繼續著前輩子的惡緣,到了這輩子吵得更加厲害。

這就叫怨怨相報何時了。等到下輩子你們再做夫 妻的時候,那惡緣更是加劇了。惡緣的相加形成惡性迴圈。

我們做人一定要明白正本清源。什麼叫本?本就是人的本性。

一個人的本性要乾淨、善良。一個人的源泉本來是很乾淨的,猶如一缸水一樣,最早放出來的水是很乾淨的,但是你的洗洗改改,經過你的沖沖刷刷,這水就變成汙水了。在人間的洗洗改改、沖沖刷刷全部會變成汙水。

其實,我們從小對孩子的培養就是在教他們學習因果。因為孩子剛生出來,不明道理,所以,為人父母要讓孩子養成一種善良的習慣。猶如胎教的重要性一樣,孩子未生出來之前,就讓他聽一些大自然的聲音,比如,鳥叫,空曠的田野,山谷的迴音,等,這就是在培養孩子一種寬闊的胸懷。

等到孩子生出來後,要經常給他聽一些很寬闊的**,經常說一些笑話給他聽,同樣如果聽流行**過多,孩子會變得非常急躁。

印度的釋迦牟尼佛和中 國的孔夫子都是用佛家教育和儒家教育的思想的思維來救

度眾生,這才是我們挽救眾生的之道。為什麼要讓孩子學佛呢?因為學佛能夠讓人明理。

注重家庭的教育和家庭的培養,因為從小就把這種根植入孩子的心田,孩子長大後必定會長成一顆參天大樹。父母親在孩子心田植入的是善因,以後得到的就是善果。我們現在教育孩子孝悌,讓孩子知道孝順的重要性,這個孩子長大後就會孝順父母親。

你種下了這個因,等你年齡大了,孩子會孝順伺候你,你就得到善果了。

過去有很多人家,父母親對祖輩很孝順,孩子從小耳濡目染,等到父母親年齡大了,孩子學樣,孩子也是非常的孝順。這就是父母親種下的善因,到了他們晚年的時候得到的善果啊。同樣,有很多父母親只管自己,在孩子面前經常數落祖輩,一開口就是「老東西」、「老不死的」,他們沒有想到,等到他們自己老了、生重病了,他們的孩子對他們的態度會是更加惡劣,造成的果會是趕他們出家門。

這個因就是他們自己種的啊,因為他們從小沒有教育好孩子。所以,教育好孩子就是在為自己種上善因。你的孩子不孝順,你怪誰啊,這是因為你種下的惡因。

有一句話,「子不孝,父之過」。孩子不孝順,就是做父母的責任啊。所以,我們學佛修心就是要學因果。

我們要想一想,我們所做的一切對孩子來講是多麼的重要。當著孩子的面隨便吹牛,孩子以後吹牛更是厲害。當著孩子的面隨便謾罵,孩子從小就學會了謾罵。

父母親節約,孩子就會懂得節約,這是言傳身教啊。所以說,己不正,焉能正人?你自己都不正,孩子怎麼會正呢?

大家跟著臺長學佛 學 法,臺長必須正,大家才會正。我們學著觀世音菩薩,觀世音菩薩一定是慈悲,大家才會慈悲啊。大家要明白一個道理,我們學菩薩,就是要學因果。

我們懂得因果之後,我們就不會犯錯誤,不會害自己。因為當一個果出來之後,那是害人害己啊。你害了孩子,你也害了自己。

你害了朋友,你也是害了自己啊。當父母親生病時,很多人出於私心不捨得花錢,耽誤病情,最後由於病情延誤,父母親死在家裡。這給他留下的是終身遺憾。

你害了父母,也害了自己。同樣的道理,臺長希望大家把孩子的教育早早地抓起來,讓他們從小就學佛 學理啊。

為什麼當一個人過世之後,很多人會脫帽子?大家要懂這些道理。大家知道,頭上戴的是「禮帽」,帽子就是要戴在頭上的。

在行為上,為什麼說禮貌呢?因為一個人的禮要在你的頭上,那才成為禮貌。一個人沒有禮,不懂得禮,那你活在世界上就是一個凡人、粗人了。

就像一個大學 生、一個博士生畢業的時候,頭上要戴一頂學士帽和一頂博士帽一樣。這個是你的禮啊,這個代 表著你的修為修養,代 表著你的境界。我們現在把菩薩頂在頭上,我們現在把禮儀頂在頭上,那你就成為人間的聖 人了。

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