1樓：小小腳丫
中國歷史學派嗎，是不是說儒，道，墨，法，名，等等，可以說各有千秋吧，都是適合當時時代發展的，都在不同時期被統治者利用吧
2樓：匿名使用者
需要詳細點。是整個中國思想史呢還是什麼？
好像沒有 中國學派這個說法呢。
3樓：碎兒娟娟
有中國學派的說法呀，比較文學發展的三大派系之一。不過這個問題的答案我也不是很清楚
談談你對教育的看法？
4樓：伊茗若
教育的目的是幫助我們豐富、深刻的認識世界和實現自我認知。 在方**上，好的教育能培養一個人積極的學習態度，並掌握有效的學習方法。
簡介：教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。教育是我們中華民族發展的基礎，教育的邏輯起點自然是人類社會的產生。
從猿列入的轉變是由於生產勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區別於一般動物而變成「高階動物。
教育溯源：
1）漢語「教育」一詞的溯源
始見於《孟子·盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
」《說文解字》的解釋，「教，上所施，下所效也」；「育，養子使作善也」。「教育」成為常用詞，則是在19世紀末20世紀初的事情。19世紀末20世紀初，辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識之士開風氣之先，排除頑固勢力的干擾，成功創辦新式學校；隨後清**迫於形勢壓力，對教育進行了一系列改革，2023年末頒佈新學制,廢除科舉制，並在全國範圍內推廣新式學堂，西學逐漸成為學校教育的主要內容。
現代漢語中「教育」一詞的通行，與中國教育的現代化聯絡在一起，
反映了中國教育話語由「以學為本」向「以教為本」的現代性轉變。
2）西方「教育」一詞的溯源
在西方，教育一詞源於拉丁文educate。本義為「引出」或「匯出」，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在於身體和心靈內部的東西引發出來。從詞源上說，西方「教育」一詞是內發之意。
強調教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質，自內而外引發出來，以成為現實的發展狀態。
教育內涵：
教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發展的社會實踐活動。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且也包括半日制的、業餘的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。
它是根據一定社會的現實和未來的需要，遵循年輕一代身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織、系統地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養成為適應一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發展的人。
正軌教育，**教育，技術教育，特殊教育，終身教育等
教育本質：
（1）內涵。所謂教育本質，就是指教育作為一種社會活動區別於其它社會活動的根本特徵，即「教育是什麼」的問題。它反映出教育活動固有的規定性也即其根本特徵。
（2）關於教育本質的四種觀點：上層建築說、生產力說、特殊範疇說、多重屬性說。
顯而易見，文化教育在增強個體的選擇特性方面具有工具的意義。教育者把前人與物件界進行鬥爭的經驗概念化、知識化，並把它們傳授給個體。個體在還沒有介入所指物件之前就已經獲得了關於物件的意識。
個體是準備進入這些物件，還是另選物件？他們所獲得的知識已經給他們作出了回答。
文化教育通過改變個體的意識空間來改變個體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個體的意識空間，從而找到了教給個體選擇物件的方式方法的捷徑。人類的文化成果通過教育者附著在個體的意識當中，塑造了新的個體，為個體關於未來的指向提供了***和顯微鏡。
義務教育：
2023年4月我國頒佈了《中華人民共和國義務教育法》。這是我國首次把免費的義務的教育用法律的形式固定下來，也就是說適齡的「兒童和少年」必須接受9年的義務教育。義務教育法的制定標誌著我國基礎教育發展到一個新階段。
雖只有18條，但「國家實行九年制義務教育」從此成為法定義務。
最新的《中華人民共和國義務教育法》已由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議於2023年6月29日修訂通過，自2023年9月1日起施行。經過兩年的過渡，中國已與2023年秋季在全國範圍內實施名副其實的義務教育。
義務教育是根據法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質是國家依照法律的規定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。義務教育又稱強迫教育和免費義務教育。
義務教育具有強制性、免費性、普及性的特點。
我國義務教育法規定的義務教育年限為九年，這一規定符合我國的國情，是適當的。目前，我國的義務教育學制的實際情況主要有「六三制」（即小學六年制，中學三年制）、「五四制」（即小學五年制、中學四年制）和「九年一貫制」三種學制。其中還有少數地區實行八年制的義務的教育，即小學五年制，中學三年制，但這些地區目前也正在抓緊實現由八年制向九年制的過渡。
從我國學制狀況看來，九年制或八年制的義務的教育包括了初等義務的教育和初級中等義務教育兩個階段。適齡兒童、少年按規定在義務的教育學校完成了九年或八年的義務教育學習，即可達到初中畢業的文化程度。
5樓：釗潔迮姬
一、現在，許多**對教育多批評。我們的教師隊伍真的是魚龍混雜，也該整理一下了，許多渣滓把教師的形象給毀了，一塊臭肉把整鍋肉都搞臭了。其實，很多教師是好的，很多是很好的，無私奉獻的比比皆是，尤其是農村的教師，做出了巨大的犧牲。
極低的工資，巨大的勞動量。各**，公正些吧，也報道些正面的，成也蕭何，敗也蕭何。不要把中國的教育者給打死，讓那些默默奉獻的人寒心。
二、不過，教師這個職業不是隻憑熱情就能幹好的，還需要極高的能力，這需要我們老師要不斷充電，不斷地學習。很多人都知道，什麼樣的學生才去報師範學校，成績剛過線的。能力，相對就少了些，習慣好些而已。
所以，中國的教育很難上去，再加不懂教育的人瞎指揮，更難！
三、師範生在大學裡所上的教育學、心理學，公共課而已，並未學到真正實用的東西。理論多，案例少，不實用。理工類的學生連語文也不學了，學一些文學方面的東西還是有很多好處的。
很多人有這樣的看法，學理科的人邏輯思維可以，語言表達能力不行。我們是老師，語言表達能力某種程度上就決定了學生能否很好的理解、掌握知識，學會學習。
四、學校裡是出了很多事，但不能因噎廢食吧，因為體罰，學生跑了、死了……，就不允許體罰，其實，很多人也知道，單憑思想教育是不能解決所有問題的，我們應該使學生知道應該為自己的過錯承擔一定的責任，對所做的事負責。必要的懲罰是應該的。再則，也該有一個適合學校的具有法律效力的條文，使老師有據可依，可以像國外一樣，什麼樣的情況採取什麼樣的措施。
五、許多地方都在利用節假日補課，個別大城市市區除外，老師不能白勞動，學校裡有難籌到錢，於是學生就只好拿補課費，我們這地方是每學期100多元，如果家長請家教的話，每小時就得30-80元不等。現在**對補課收費是人人喊打。教委也只是說說而已，沒有什麼有力的措施來解決。
如果不讓補課，下檔案，將補課的地方教育主管免職，誰還敢補課。又想讓馬兒跑，又不想讓馬兒吃草。好主意！！
6樓：匿名使用者
1培養思維能力
2積極向上的學習態度
3有效的思維方法
談談你對成功的看法
7樓：秋少
成功並不重要。比成功重要的是在奮鬥的過程。成功就是不斷的突破自己。不斷的前行。不能有一點退縮的心裡。
8樓：孩孩優
我覺得，成功和榮譽一樣，是認真和塌實，用心等一系列對事物的外在表現而滋生出來的。
我們做一件事情，到達一定程度以後被別人所認可，就有了成功和榮譽一樣。
我們走著我們或許該走的路，當別人讚賞的時候，我們只是到了某一里程，而路卻依然在，所以還要繼續走下去。
有時候，我覺得為了追求一種叫成功的東西而去努力是很可笑的事情。
比如：我們走了很長的路，最後鞋子壞了，磨得很破了。別人覺得我們很成功，因為我們的鞋很破，大家一看就知道是走過很多路的。
所以他也發個毒誓：「我也要有一雙爛了的鞋子。」於是他努力的去把鞋子走破，或則直接用破壞的方式做出一雙鞋來，他得到了破的鞋子，你說他成功嗎？
9樓：叮噹貓的貓貓
市場經濟條件下的人生價值觀教育 人生價值觀是人們對人生目的、意義的根本觀點和看法.它作為一種社會意識形態,固然是社會存在的反映和表現,是由一定社會經濟條件所決定的.馬克思主義認為,社會存在決定社會意識,「人們的觀念、觀點的概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件,人們的社會關係,人們的社會存在的改變而改變.
」[1]我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟,這一重大的變革,必然在社會生活的方方面面產生巨大的衝擊和影響.經濟體制轉型時期的青年學生,其價值觀也發生了明顯的變化.研究在社會主義市場經濟條件下的青年學生的價值取向,**在新形勢下如何加強對青年學生進行人生價值觀教育,對於正確引導學生全面健康的成長,具有重要的意義.
一、青年學生人生價值觀的特徵及其行為表現. 在社會主義市場經濟建立和發展過程中,青年學生所追價值求取向主流是積極的,上進的.同時,隨著我國進一步改革開放和計劃經濟體制的轉變,而且在市場經濟剛剛進步,相應的配套措施還不完善的情況下,青年學生對與之伴行的複雜、深刻的社會變革現象,由於缺乏理性上的辨別是非的能力,往往依據對一些具體現象的判斷與評價作出價值選擇.
1、主體意識越來越強烈,自我意識凸現但不偏激,注重自我價值的實現.自改革開放以來,自我意識的覺醒和強化一直是青年學生的特點之一,如對人生理想的追求,把「個人事業成功,生活美滿」擺在第一位,在談到人生最大幸福時,則要求「有一個溫暖家」或「事業成功」,都反映出對個人自我價值的追求,自我意識的加強.不過,個人奮鬥已被大多數學生摒棄,這是青年學生成熟的標誌之一,也可以說是改革開放進一步深化,社會主義市場經濟發展帶來的影響,據調查有76.
8%的學生認為要實現自我價值,除靠自己努力外,還得爭取別人的幫助,對個人、社會有一種比較清醒的認識.我們在調查中發現,在部分青年學生中,自我意識的加強是伴隨著對事業成功的追求和對社會做貢獻的願望而產生的,儘量爭取在個人對社會貢獻和創造財富的前提下實現自我價值,獲得對個人的尊重和滿足.46.
2%的學生以對社會貢獻的大小來判斷個人的價值.但是,在調查中我們也發現有47.3%的學生贊成和有點贊成「人人都是主觀為自己,客觀為別人.
」的觀點,51%的學生認為「現在大公無私的提法已經過時」,這表明仍有部分學生囿於「自我設計」的圈子,常常是講人生價值就是自我價值,講成才就是個人成名家,講人生幸福就是個人幸福,從而滋生出以「我為中心」的極端個人主義苗頭. 2、重功利,講實惠,對物質利益越來越看重,蘊含著趨樂避苦的趨向.隨著市場經濟的不斷髮展,大學生對我國現行的公有制主體的多種經濟成分形式的認識明顯提高,市場經濟觀念日益增強,經濟頭腦、實惠觀念愈來愈重.
如學習上的實用至上,擇業時金錢至上,政治觀經濟化等.調查表明,有38.6%的學生在學習之餘考慮最多的是「如何獲取更多的金錢」.
有19.4的學生認為判斷人生價值的標準是「社會地位的高低」,13.6%的學生則把「金錢的多少」作為人生價值的尺度；31.
2%的學生認為「有錢」是人生最大的幸福,在相當一部分學生心目中,金錢同人的尊嚴同等重要.
談談你對政治的看法,談談你對教育的看法？
從字形看,上 下 合一為 正 文 就是理,上下合一,按理辦事就叫 政 治 有三重涵義 一是水圍臺柱而集 二是三人一口而成 三是泥印合 而文.一為社會的組織形式,二為社會的議政原理,三為社會的行政信物.顯然,治 是一個社會概念,含有序集行的意思於其中.合起來解釋,按照道理和公眾 意願掌權,使社會有序合...
談談你對跳槽的看法？7 談談你對跳槽的看法
一旦決定跳槽，你就要大膽地付諸實施了。這時你需要選擇恰當的跳槽時機，以下是職業諮詢顧問提醒你跳槽時應當注意的事項和建議你的比較妥當的做法 1 知己知彼 查閱與目前公司簽訂的勞動合同，明確自己是否受到違約金或競業壁止等條款影響 離職手續辦理難易程度等，做到心中有數 2 儘可能收集新公司的資訊以及可能要...
談談你對酒駕的看法,談談你對酒駕的看法
我覺得酒駕非常的不好,不贊成酒駕.第一 出事故,受害人家庭不好過 第二 對自己也有傷害,因為你酒駕的話可能是在無意識的狀態下撞到別人,等你清醒後你肯定會萬分後悔 這不像故意傷害罪那樣明知而故犯 對你或家人來說是不負責任,也是個不小的打擊.當你看到別人開車撞死人以後，別人家人的痛苦，就知道酒駕多麼可惡...