1樓：醉夢千l尋
千字文，由南北朝時期樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。
2樓：虎晏迮謐
據傳歷史上，鍾繇、周興嗣、蕭子範等都各寫有《千字文》，而
流傳至今的只有《王羲之臨鍾繇千文》和《周興嗣次韻王羲之千字》。
蕭子範撰《千字文》在《梁書》本傳上雖有記載，在《舊唐書·經籍志》後不再有著錄，大約是亡佚了。
《千字文》的作者是誰，是哪個朝代的？
3樓：心隱
作者：樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣。
朝代：南北朝時期
。《千字文》，由南北朝時期樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。
全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
中國大陸實行簡化字、歸併異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。
4樓：樂觀的愛數
自南朝流傳至今的《千字文》為樑周興嗣所編寫。周興嗣是何許人？何以要編寫《千字文》？
周興嗣《梁書》四九卷有傳。他仕樑，頗得梁武帝蕭衍的賞識和稱譽，多以文筆之事見用。他的《次韻王羲之書千字》在《隋書》、《舊唐書》的《經籍志》，以及《新唐書》、《宋史》的《藝文志》
等史志目錄中都有著錄，在敦煌文獻中也有周本《千字文》。關於他何以要編寫《千字文》，我們可以從唐李綽《尚書故實》和韋絢《劉賓客嘉話錄》等書中尋得解答。原來是當年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重複的一千個字，供皇子們學書用的。
但由於字字孤立，互不聯屬，所以他又召來周興嗣囑道：「卿有才思，為我韻之。」周興嗣只用了一個晚上就編好進呈武帝。
這便是傳至今日的《千字文》。周千文精思巧構，知識豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學教科書。
在《千字文》初行的時代，作為家庭教育的啟蒙課本，還有其他幾種，如《字訓》、《幼訓》、《字統》等等。歷史排沙而簡金，《字訓》等湮沒無聞，獨《千字文》奕世而流傳，孰沙孰金可立判矣。
5樓：繼潤
千字文，由南北朝時期樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。
《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
中國大陸實行簡化字、歸併異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。
6樓：匿名使用者
是南北朝朝代周興嗣編纂的，已有1400多年曆史。其編纂經過頗為有趣。據唐李綽《尚憶故實》記載，梁武帝命令殷鐵石在王羲之的書法中拓出一千個不重複的字，供給諸王臨模當把一千個字拓出以後，梁武帝又覺得「每字片紙，雜亂無序」，
7樓：分享甜蜜果果
千字文是南北朝周興嗣創造的。
8樓：琴一
哈哈哈更豐富滾滾滾還有個呀呀呀嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎
《千字文》誰寫的
9樓：匿名使用者
千字文》，古人多簡稱其為《千文》，它在「
三、百、千」中雖排在最後，但其成書時間卻是最早的，也是「
三、百、千」中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。
根據史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時期（502 —549 年）編成的，其編者是樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣。《樑史》中說：「上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。
奏之，稱善，加賜金帛。」唐代的《尚書故實》對此事做了進一步的敘述，該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙。
然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內容的韻文。周興嗣用了一夜時間將其編完，累得鬚髮皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內容與《尚書故實》基本相同。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千個字。其中有一重複的字，即「潔」字，此字在文中出現兩次：「女慕貞潔」、「紈扇圓潔」，一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韻，朗朗上口，其用韻數字是7 個。
《千字文》行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，內容豐富。但由於時代久遠，內容已不易於理解，現依據清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對《千字文》的內容作一大致介紹。
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部份，他們稱之為四章。從第一句「天地玄黃」開始，至第三十六句「賴及萬方」為第一部份；從第三十七句「蓋此身發」開始，至第一百零二句「好爵自靡」為第二部份；自第一百零三句「都邑華夏」起，至第一百六十二句「嚴岫杳冥」為第三部份；自第一百六十三句「治本於農」起，至第二百四十八句「愚蒙等誚」為第四部份。最後還有兩句「謂語助者，焉哉乎也」，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文》第一部分從天地開闢講起。有了天地，就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生於大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的「坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方」。
《千字文》的第二部份重在講述人的修養標準和原則，也就是修身工夫。
指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，「恭惟鞠養，豈敢毀傷」，做人要「知過必改」，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，「信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩讚羔羊」及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。
《千字文》的第三部份講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，「宮殿盤鬱，樓觀飛驚」。京城之中彙集了豐富的典籍和大批的英才，「既集墳典，亦聚群英」，這是第三部份的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。
這部份最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：「九州禹跡，百郡秦並……曠遠綿邈，巖岫杳。」
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活，讚美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情嚮往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部份是講「君子治家處身之道」，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加採用。《千字文》第三部份講述上層社會，第四部份講述民間生活，在層次上是清楚的，完全不必從「治家處身」的角度去理解。
《千字文》與「
三、百」相比，基本不存在被後人反覆修改增補等問題， 因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。
《千字文》到底誰寫的
10樓：坑卷
千字文》，古人多簡稱其為《千文》，它在「
三、百、千」中雖排在最後，但其成書時間卻是最早的，也是「
三、百、千」中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。
根據史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時期（502 —549 年）編成的，其編者是樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣。《樑史》中說：「上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。
奏之，稱善，加賜金帛。」唐代的《尚書故實》對此事做了進一步的敘述，該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙。
然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內容的韻文。周興嗣用了一夜時間將其編完，累得鬚髮皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內容與《尚書故實》基本相同。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千個字。其中有一重複的字，即「潔」字，此字在文中出現兩次：「女慕貞潔」、「紈扇圓潔」，一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韻，朗朗上口，其用韻數字是7 個。
《千字文》行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，內容豐富。但由於時代久遠，內容已不易於理解，現依據清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對《千字文》的內容作一大致介紹。
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部份，他們稱之為四章。從第一句「天地玄黃」開始，至第三十六句「賴及萬方」為第一部份；從第三十七句「蓋此身發」開始，至第一百零二句「好爵自靡」為第二部份；自第一百零三句「都邑華夏」起，至第一百六十二句「嚴岫杳冥」為第三部份；自第一百六十三句「治本於農」起，至第二百四十八句「愚蒙等誚」為第四部份。最後還有兩句「謂語助者，焉哉乎也」，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文》第一部分從天地開闢講起。有了天地，就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生於大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的「坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方」。
《千字文》的第二部份重在講述人的修養標準和原則，也就是修身工夫。
指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，「恭惟鞠養，豈敢毀傷」，做人要「知過必改」，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，「信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩讚羔羊」及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。
《千字文》的第三部份講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，「宮殿盤鬱，樓觀飛驚」。京城之中彙集了豐富的典籍和大批的英才，「既集墳典，亦聚群英」，這是第三部份的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。
這部份最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：「九州禹跡，百郡秦並……曠遠綿邈，巖岫杳。」
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活，讚美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情嚮往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部份是講「君子治家處身之道」，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加採用。《千字文》第三部份講述上層社會，第四部份講述民間生活，在層次上是清楚的，完全不必從「治家處身」的角度去理解。
《千字文》與「
三、百」相比，基本不存在被後人反覆修改增補等問題， 因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。
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千字文怎麼寫,千字文怎麼寫
去電視上看看,用多條新聞的內幕和你對該新聞的感想以及你對這種新聞的看法寫出來只要寫的生動具體就行 老師要求寫關於語文考試的千字文 千字文是什麼 千字文,由南北朝時期樑朝散騎侍郎 給事中周興嗣編纂 一千個漢字組成的韻文 在隋唐之前,不押韻 不對仗的文字,被稱為 筆 而非 文 梁武帝 502 549年 ...
千字文的內容是什麼？ 20，千字文主要講的是什麼
千字文分為4部分。第一部分從天地開闢講起。第二部份重在講述人的修養標準和原則，也就是修身工夫。第三部份講述與統治有關的各方面問題。第四部份主要描述恬淡的田園生活，讚美了那些甘於寂寞的人。這是我以前過的，現在要求100字以內，寫不下千字文呀，你自己看一下哈。千字文的片段。請點選輸入 描述。pwd 2d...
啟功草書千字文的背後的故事，草書千字文的啟功版本
敕員外散騎侍郎周興嗣次韻 以下正文 千字文，由南北朝時期樑朝散騎侍郎 給事中周興嗣編纂 一千個漢字組成的韻文。因此，啟功寫的千字文的正文之前，得做如下交代和鋪墊 樓上的不太對！樓主千萬不 要上這類的當了，我曾經貪圖小便宜寫過信，隨之而來的就是源源不斷的廣告信，因為你的地址被賣出去了，現在真實的收信人...