中國史上最後裹腳女人是誰,中國史上最後一個裹腳女人是誰?

2021-03-19 18:18:57 字數 5263 閱讀 6898

1樓:匿名使用者

網上查了很久,沒有查到誰是中國第一個裹腳的女人?也無從考證誰是中國最後一個裹腳的女人?也許我孤陋寡聞,我只知道只有中國女人纏裹腳布。而我們,都是裹腳女人的後代。

2樓:匿名使用者

中國史上最後一個裹腳女人?暈啊,現在我們雲南這裡都還能見到高壽的小腳老奶奶,何來「最後」一問?

3樓:匿名使用者

中國古代女子纏足興起於北宋,五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞,詠歎纏足。「塗香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去;只見舞迴風,都無行處蹤。

偷立宮樣穩,並立雙跌困;纖妙說應難,須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。 應該沒有最後一個、因為都是很多人一起的,沒有哪一年最後一個女人裹腳之說、

4樓:亡魂三射

我外婆今年86,也是裹腳,何來最後一個?

中國史上第一個不裹腳的女人是誰?

5樓:匿名使用者

中國古代女子纏足起於南唐李後主的嬪妃娘,美麗多才,能歌善舞,李後主專門製作了高六尺的金蓮,用珠寶綢帶纓絡裝飾,命娘以帛纏足,使腳纖小屈上作新月狀,再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞,從而使舞姿更加優美。這個應該是第一個纏足的人。南唐之前的女人都不裹腳的。。。

6樓:匿名使用者

第一個我不知道是誰,不過滿族的女人是不裹足的,望採納

中國史上第一個纏足女人是誰

7樓:匿名使用者

南唐後主李煜後宮的妃子,名叫窅娘。為了給李煜表演金蓮舞而纏足,李煜贊其舞姿「步步生蓮花」。從此開啟了中國古代女子纏足的陋習。

如有幫助,請採納一下,麼麼噠~

8樓:昭揚天下

第一個應該是天生的或者意外造成的,有可能是妓女,只不過被那些荒淫的文人雅士所好,這才逐漸推廣開來,但是宋朝其實不多,平民很少的(畢竟平民百姓女的還要幹活的,裹腳的腳是畸形的),主要達官貴人所養,青樓那類的。其實全部實行是明朝,號稱恢復漢制(元朝是漢制中斷的,所以中華文明在一定程度來講是其實中斷的,蒙古現在還是獨立的,除非蒙古統一),裹腳就成了女人成長必須做的

古代女人裹腳是被誰廢除的?

9樓:蘇納金

孫中山。

其實,清朝統治者一直想廢除裹腳這個陋習,他們從順治二年(1645)開始,就不斷下令禁纏足,孝莊太后也曾下諭旨:「有以纏足女子入宮者,斬!」而且,這一諭旨被懸掛在清宮的神武門內。

但一直到清末,成效都甚微,除了滿人和大多數的少數民族(雲南部分少數民族也效仿裹腳),大部分漢人還是一直保持裹腳的陋習。

真正逐漸被廢除的,還是**時期。**初期,孫中山就任中華**臨時大**後,進一步推行禁纏足政策。

孫中山**於2023年3月11日釋出《大**令內務部通飭各省勸禁纏足文》,也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。

2023年內務部又頒《內務部通諮各省勸禁婦女纏足文》;

2023年5月,南京****批准由內政部頒發《禁止婦女纏足條例》;

2023年國民**又釋出放足佈告,並派專員落實。

終於,陋習這個惡習才逐漸被廢除,被歷史淘汰。

10樓:夢在仰望

古代女人裹腳最後是孫中山廢除的。

順治時提出廢除裹腳,自從清兵入關之後,便多次下令廢止民間纏足之風,不過纏足的習俗由來已久,所以成效不大。滿族人幾乎是人人都能騎馬拉弓的,因此認為女子纏足不利於身體,這是一種陋習,在順治元年(1644),根據孝莊太后手諭,凡纏足女子均不得入宮,違者皆處死。

順治二年(1645)後,民間女子皆禁止纏足。後來又**。直到**孫中山**廢除裹腳。

直到**時,孫中山**於2023年3月11日釋出《大**令內務部通飭各省勸禁纏足文》,也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。直到這時纏足之風才逐漸停止。

古代女性為何喜歡纏足

雲南是少數民族聚居之地,少數民族婦女並無纏足的習慣,居住在山地的漢族婦女由於在山路行走的不便,也很少纏足,為什麼在這樣的地區放足又這樣困難呢?傳之久遠的陳風舊習固然是一原因,傳統的華夷之辨也起了重要作用。在民族雜居的地方素來講究夷夏之分,小腳為漢族的崇尚,有些地方的漢人「娶媳婦時要先問是否小腳,如果是大腳,便以為是猓玀之流。

」或被視為下等人,致使有些少數民族的居民為了表示與漢族並無二致,特意效法漢人,讓婦女纏足,這無異宣揚了以纏足為榮的心理,更加重了放足的阻力,由此可見陳舊的文化觀念實為纏足陋習的主要支柱。

如果說雲南是一特例的話,山西纏足的反覆在內地就很有代表性。山西省**早在19 16年就已實施嚴禁纏足的條例。各縣都成立天足會,各級**都為當然會員。

2023年成立《全省學生不娶纏足婦女會》,規定會員未婚者不得娶纏足女子;已娶纏足者,一律放足;違約者罰以重金,家長為幼女纏足者罰金加重10倍。

2023年又將禁止幼女纏足作為村規,經常鳴鑼示眾,沿街張貼布告,如此興師動眾,不可不謂雷厲風行,成效也不可不謂不大,如在大同,「二十以下之女子率皆力趨新潮,城外鄉僻中容或有此十八世紀之美人,至城中則已如鳳毛麟角,不可多得矣。」

然而這只是在交通發達的城市,在那些偏僻的鄉村又是另一種景象,城鄉落差非常大。2023年纏足就有復甦的趨勢,據當時《****》的報道,山西省15歲以下的女孩纏足的還有32萬2千餘人,致使這惡習遲遲不能絕跡。

直到20世紀90年代,一篇報告文學《中國後的小腳部落》揭示,雲南通海縣的六一村,至今還生活著300多位纏足的老太太,她們大多經歷纏纏放放,放放纏纏,有的2023年纏,1 954年放;有的2023年纏,2023年放,2023年再纏,直到2023年才解纏。現今70歲的老人差不多到共和國成立前後才放足,稱為「解放腳」。

到了放足和禁纏時,又有許多時興口號:「不與小腳女人結婚。」「不準臭小腳上炕。

」「小腳沒人要,臭腳真糟糕,大足多文明,走路多逍遙。」「小腳休上坡,做活做不多,怕苦又怕累,不好見公婆。」同時有了新歇後語:

「懶婆娘的裹腳布——又臭又長。」

擴充套件資料:

關於纏足的起源,目前有四種常見的說法:

1、始於傳說時代。

中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時,曾娶塗山氏女為後,生子啟。而塗山氏女是狐精,其足小;又說殷末紂王的妃子妲己也是狐狸精變的,或說是雉精變的,但是她的腳沒有變好,就用布帛裹了起來。

由於妲己受寵,宮中女子便紛紛學她,把腳裹起來。當然,這些僅僅是民間神話傳說,含有較多的演義附會成份,不足以成為當時女子纏足的憑證。

2、始於隋說

纏足始於隋代,源自民間傳說。相傳隋煬帝東遊江都時,徵選百名美女為其拉縴。一個名叫吳月娘的女子被選中。

她痛恨煬帝暴虐,便讓做鐵匠的父親打製了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀,並用長布把刀裹在腳底下,同時也儘量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅,召她近身,想玩賞她的小腳。

吳月娘慢慢地解開裹腳布,突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過,但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成,便投河自盡了。

事後,隋煬帝下旨:日後選美,無論女子如何美麗,「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘(又說是為了不入宮),便紛紛裹起腳來。

至此,女子裹腳之風日盛。

3、始於五代說

纏足始於五代之說,源自南唐李後主的嬪妃窅娘,美麗多才,能歌善舞,李後主專門製作了高六尺的金蓮,用珠寶綢帶纓絡裝飾,命窅娘以帛纏足,使腳纖小屈上作新月狀,再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞,從而使舞姿更加優美。

4、始於北宋說

現代學者研究指出,中國古代女子纏足興起於北宋,五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞,詠歎纏足。「塗香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去;只見舞迴風,都無行處蹤。

偷立宮樣穩,並立雙跌困;纖妙說應難,須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。

應該看到,纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的,這說明,宋代確已出現纏足習俗。到南宋時,婦女纏足已比較多見,甚至南宋末年時,「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代,婦女纏足還並不普及,纏足者主要限於上層社會,在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。

同時,纏足的風俗是由北方傳到南方的,大約是在宋室南遷之時。

宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載,宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎,當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」,其鞋底尖銳,由二色合成。

這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測,穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。

11樓:匿名使用者

古代女人裹腳是直到**時,孫中山**廢除的。

中國很早就有不同於世俗讚揚纏足的有識之士提出不同見解,但成效不大。

直到**時,孫中山**於2023年3月11日釋出《大**令內務部通飭各省勸禁纏足文》,也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。直到這時纏足之風才逐漸停止。

12樓:王盈瑞

孫中山2023年3月13日中華**臨時大**孫中山釋出命令通飭全國勸禁纏足,不纏足運動更加轟轟烈烈地在全國。各地方**採取種種具體措施實行「放足」。提出「不要小腳女為妻」的口號,甚至規定「二十五歲以下小足女子,不準在馬路上行走」,向纏足女子徵收「小腳捐」等方式促使女子腳之解放。

至此,「纏足」在法令上得到禁止,中國的纏足風俗開始從大城市消失,並逐漸影響到偏遠鄉村地區。但放足運動也受到不小的嘲弄。2023年國民**又釋出放足佈告,派有專員督查落實。

纏足風俗的完全消失,最晚則要到2023年代甚至2023年代以後。距雲南省昆明市以南一百四十公里的通海縣,有六一村,被稱為「中國最後的小腳部落」,至今此地有二十二位纏足的小腳老太太。

13樓:呂屹

2023年3月10日南北統一的中國****在北京宣告成立,對於辮子禁止一些地方強行剪民眾辮子的行為,改勸誡,**將領帶頭剪,2023年因為情況變化等,頒佈《勸誡剪髮規程六條》,**內**職員不剪辮停職,車馬伕役不剪辮禁止營業,對一些商民繼續勸誡為主,2023年後自願剪掉了一批,勸誡剪掉了一批,2023年勸誡後又剪掉了一批,全國的辮子基本沒了,講方便等我國一些民眾是能明白的,很聰明的,對於裹腳現象,並不普遍,區域也有所不同,不應過於誇大存在範圍,這個不是什麼祖先風俗,只能說是一些人的奇特愛好,扒歷史扒書本起於五代兩宋之間,一開始是舞女裹的,範圍小,後來一些偽儒壞官惡商喜歡,範圍有些擴大,但是大多數農民婦女等是不裹腳的,農民講實在,一輩子就娶一個,還指望一起幹活呢,生的孩子還健康,沒那愛好,2023年3月後**多次講解禁止婦女纏足,如電令全國各省區破除舊習電文:「其習俗確有窒凝,如纏足等類均宜亟為改更,所望五大族士紳耆老苦口相勸……」,如吉林都督陳昭常接到電文後,立即命令所轄各地方**採取種種具體措施勸告一些婦女「放足」,一些纏足減少,2023年頒佈《內務部通諮各省勸禁婦女纏足文》,找更早的歷史,證明祖先沒這事,不是什麼風俗,為配合**文化領域如魯迅也釋出對裹足的意見,談自己的看法,廢除裹腳這是一個過程。

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