1樓：匿名使用者
一、紙的發明和蔡倫改進造紙術
1．西漢初期已經出現了紙
開啟課本第36頁，從這兩幅圖上，我們可以看到商、周時期的人把文字記在什麼上面。商朝用的是龜甲、獸骨，西周的文字鑄銘在青銅器上。再看看第81頁的插圖，秦始皇勤於政事，當時的文書秦章寫在什麼上面呢？
寫在竹木簡上。紙普遍使用之前，在相當長的時間內，中國人就把竹木簡當作書寫材料。現面，我們還把書本按冊計算，這個「冊」字就是個象形字，很多竹木簡用繩子串在一起，就成「冊」了。
竹木簡太重了，秦始皇一天要看120斤重的文書，東方朔向漢武帝上的秦章要兩個人才能抬得動（指插圖）。同學們還可以想象一下，一條竹木簡只能寫十幾、二十個字，我們手中的這本《中國歷史》課本不就要用上萬片竹木簡才能寫完嗎？那多重啊！
竹木簡太笨重、太不方便了。我們的祖先又想了個辦法，用帛來作書寫材料，帛是一種絲織品，比竹木簡輕得多，可又太貴了。
秦漢時期，國家統一，文化發展，人們需要交流，這就需要有既方便又便宜的書寫材料。從考古發現情況來看，在新疆、陝西、甘肅、內蒙古的一些地方都先後出土了西漢時期的紙（指115頁地圖），其中甘肅天水放馬灘一座西漢初期的墓裡出土的古紙殘片，是到目前為止所發現的最早的紙。課本前的彩圖就是放馬灘漢墓出土的古紙殘片。
紙上畫著一幅地圖。這張紙又薄又軟，紙面平滑，看來西漢初期的造紙技術已經達到了相當水平。紙的發明大大便利了人們的書寫，有利於文化的延續和傳播。
2．蔡倫改進造紙術
東漢時，宦官蔡倫負責管理為朝廷造紙的作坊（出示蔡倫的彩色畫像，或使用幻燈），他總結勞動人民的經驗，於105年，改進了造紙術。蔡倫採用樹皮和一些易尋的廢舊物資，破布、麻頭、舊魚網等，作為造紙的原料，造出了質量更好的紙。他把這批紙獻給了漢和帝。
人們把這種紙叫做「蔡侯紙」。
課本第117頁的圖反映了漢代勞動人民造紙的過程，首先把那些破布、舊魚網、樹皮洗乾淨、切碎，並且加以漚制（指圖上排），然後進行鹼液蒸，舂搗，配成紙將液（指圖中排），最後，用紙模簾撈取紙將，經過晾晒乾燥，揭下壓平砑光，就製成了紙（指圖下排）。
蔡倫改進造紙術以後，紙的使用逐漸普遍。後來，又經過200多年，到晉朝時，紙完全代替簡帛，成為我國主要書寫材料。蔡倫對造紙術的改進、推廣，起了很重要的作用。
在使用紙以前，世界各地人們的書寫材料各不相同。但不是價錢太貴，就是很不方便。歐洲人本來用羊皮紙，又貴又厚又重，一部《聖經》要用300多張羊皮才能抄完。
大家都認為紙是最好的書寫材料。紙最初傳入我國的東鄰朝鮮、日本，後來又從我國向西傳入阿拉伯，並通過阿拉伯人傳到了非洲、歐洲。造紙術傳到了世界各國。
這有利於各國文化科學發展和交流，促進了人類文明的發展。
二、張衡和地動儀的發明
蔡倫改進造紙術之後，僅20多年，東漢科學家張衡又發明了地動儀（出示張衡和地動儀卦圖，或使用幻燈）。這個地動儀是世界上第一臺測定**方位的儀器，比西方製作的類似儀器要早1700多年。
張衡是一位傑出的歷史人物，既是文學家，又是科學家。他改進前人的天文儀器，製造出觀察日月星辰運**況的渾天儀。地動儀的發明是他的突出成就。
當時，洛陽、隴西一帶經常發生**，張衡一生就遇到過許多次**，其中有6次是破壞性**。他提任太史令，記載和報告**的事也是他的職責。為了迅速、準確地掌握各地**的情況，他需要有儀器來測定。
張衡就孜孜不倦，經年累月地研究這個問題，終於取得了成功。132年，張衡發明了地動儀（板書）。
地動儀是個什麼樣的儀器？它是怎樣測定**方位的呢？請同學們對照地動儀示意圖，閱讀課文，然後請一位同學指卦圖回答這兩個問題。
138年的一天，地動儀上朝西的龍嘴吐出銅球，落入下面的**嘴裡。張衡便向皇帝報告西面發生了**。當時洛陽城裡並無明顯震感，很多人都不相信張衡的話。
不幾天，隴西飛馬來報，當地發生了**。隴西在洛陽的西面，張衡的地動儀非常準確。張衡發明地動儀開創了人類使用科學儀器測定**方位的歷史。
三、天文、數學的巨大成就
1．太初曆
中國早在夏朝就有了曆法，並且用它來安排農業生產。此後，各個朝代都曾經修訂曆法，使它更加精確。
漢武帝時，製成了一部新曆法，它就是「太初曆」。這部曆法從漢武帝太初元年（公元前104年）開始實行。「太初曆」是我國儲存下來的第一部完整曆法。
中國古代一向非常注意觀察天象，並把觀測結果記錄下來。有本古書《漢書》記載：在公元前28年的一天，太陽呈現黃色，有一塊銅錢大小的黑子，位於太陽**。
這是世界公認的有關太陽黑子的最早記載，它比歐洲人對太陽黑子的觀測記載要早近2023年（他們最早有關黑子的記載是在807年）。太陽黑子是一種自然現象，它是太陽色球層上出現的斑點，這裡的溫度比其他區域低一些，所以人們觀察到太陽上的黑斑。同學們千萬不要肉眼去觀察太陽，那會傷害眼睛，是很危險的。
2．《周髀算經》和《九章算術》
《周髀算經》和《九章算術》是秦漢時期兩部著名的數學著作。這兩部書是誰寫的，現在我們已不可能確切地查清。《周髀算經》記載了西周數學家商高和周公的一段對話，商高在公元前11世紀就提出了「勾股定理」的一個特例：
直角三角形的兩條直角邊（勾、股）與斜邊（弦）的比例關係是「勾三股四弦五」。直到500年後，古希臘數學家畢達哥拉斯才提出了勾股定理。《九章算術》是一部經過長期、多次增刪修改，到東漢才最後成書的數學專著。
全書共分九章，有246道應用題及其解法，分成九大類，每類為一章。書中的數學題涉及算術、代數、幾何等方面的內容，有很多數學成就在當時世界上是先進的。在古代，中國、朝鮮、日本都把《九章算術》當作數學教育的教科書。
四、良醫輩出
中國醫藥學是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時期，良醫輩出，醫藥學名著很多。這是中國醫藥學發展的重要時期。
1．《黃帝內經》和《神農本草經》
《黃帝內經》是我國現存最早的一部醫學名著。這部醫書不是出自一個人的手筆，而是在一個相當長的時期內，由許多人先後參與編寫而成的，最後成書大約是在西漢時期。因為它假託黃帝編寫，所以叫《黃帝內經》。
此書最早記述了人體解剖知識和血液迴圈的情況，其中不少記述相當準確。它還非常強調要對病人進行整體分析，強調預防疾病，這些都很科學。論述中醫基礎理論是這部醫書的重點，同時又敘述了44類311種疾病的**、症狀和**方法。
《黃帝內經》是一部醫學理論和臨床實踐相結合的名著，反映了我國古代醫學的早期成就。
東漢時的《神農本草經》，是我國第一部完整的藥物學者作。這部書記載了300多種藥物，並且詳細說明了每種藥的主要產地、藥性、採集製作方法、主治疾病等，而且還概述了各種藥物怎樣配合使用的問題。
2．張仲景和華陀
秦漢時期，中國有很多著名醫學家，其中成就最突出，影響最大的是張仲景和華陀。
淳于意是西漢初期的名醫。他在今天山東一帶行醫多年，醫術很高明。漢文帝曾經問他，給誰治過病，治的是什麼病。
為了答覆漢文帝，他列出十幾個病人的醫案。這些醫案都由司馬遷在《史記》中記載下來，成為中國現在儲存下來的最早病歷。
張仲景是東漢末年的名醫，是中國古代卓有貢獻的醫學家，後世尊稱他為「醫聖」（出示張仲景的畫像，或使用幻燈）。《傷寒雜病論》是張仲景的著名醫學著作（板書：醫聖張仲景《傷寒雜病論》）。
這部書是他「勤求古訓，博採眾方」而寫成的。它比較系統地總結了東漢以前歷代醫生和張仲景本人對「傷寒」（中國古代稱各種急性熱病為傷寒）、「雜病」（以內科疾病為主，還包括其它科的一些病症）在診斷、**方面的豐富經驗。《傷寒雜病論》一書全面闡述了中醫理論的治病原則，奠定了中醫**的基礎，對以後中國醫藥學的發展具有非常重大的影響。
華陀也是東漢末年的著名醫生（出示華陀畫像，或使用幻燈）。他擅長針灸、麻醉術和外科手術。華陀製成的全身***劑「麻沸散」，是世界醫學史上的創舉（板書：
華陀、麻沸散）。據《後漢書cihai3d_01500》記載：華陀讓醫人用酒沖服麻沸散，不一會，藥劑發生作用。
等到病人失去知覺之後，他切開病人的腹腔，把「積聚」（腫瘤之類的東西）切掉，然後再把腹腔縫合起來。這個手術即使在現在，也仍然是比較大的。華陀成功地使用麻沸散作為全身***劑來做外科手術，在世界上佔有領先地位。
華陀還創制了一套醫療保健體操。因為這套體操模仿鹿、虎、熊、猿、鳥五種禽獸的動作，所以叫做「五禽戲」。華陀認為，人應當經常活動，血脈才會暢通，才不會生病。
他的學生吳普堅持做「五禽戲」，活到90歲，身體還很好。
回答者： emehn - 見習魔法師 二級 2-9 23:04
秦漢時期。我國的科學技術等居世界前列；①《周髀算經》記載的西周商高定理，屬於世界先進水平。②西漢《九章算術》裡有許多數學上的重要成就，在當時世界上都是最先進的，它的許多數學思想至今仍然備受稱道，為中外科學家所採用。
③張衡發明的地動儀是世界上最早的測定**方位的儀器。④東漢民間醫生華佗製成「麻沸散」，在世界上最早採用全身麻醉方法。
誰秦漢時期的數學成就
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秦漢時期。bai我國的科學技術等du居世界前列zhi；
1.《周髀算dao經》記載的西周回商高定理，屬於世界先答進水平。
2.西漢《九章算術》裡有許多數學上的重要成就，在當時世界上都是最先進的，它的許多數學思想至今仍然備受稱道，為中外科學家所採用。
3.張衡發明的地動儀是世界上最早的測定**方位的儀器。
4.東漢民間醫生華佗製成「麻沸散」，在世界上最早採用全身麻醉方法。
5.張仲景寫成了《傷寒雜病論》,奠定了中醫**的基礎,一直被後代中醫稱為經典
我國古代秦漢時期有一部數學著作是什麼
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《九章算術》是中國古代的數學專著。
魏晉時劉徽為《九章算術》作注時說:「周公制禮而有九數，九數之流則《九章》是矣」，又說「漢北平侯張蒼、大司農中丞耿壽昌皆以善算命世。蒼等因舊文之遺殘，各稱刪補，故校其目則與古或異，而所論多近語也」。
由此可見，西漢的張蒼、耿壽昌曾經做過增補。
最後成書最遲在東漢前期，但是其基本內容在西漢後期已經基本定型。
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