1樓：匿名使用者
【刻舟求劍 】 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是[譯文] 太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數萬尺。本來在冀州的南面，黃河
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2樓：弱水三千
大哥，你去找《世說新語》，多了去了。最短得你自己去比較，但是短的就多了。
3樓：破冰蝴蝶
《董遇談「三餘」》，
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4樓：登峰造極
(1) 崔景偁拜師
原文；餘始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事餘。既數歲，已而北面承贄，請為**。餘愧謝，不獲。
且曰:「偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。
」譯文：我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年後，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。
我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。（景偁）說：「我師從您，並不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊
(2)屠牛吐辭婚
齊王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辭以疾。其友曰：
「子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？」吐應之曰：「其女丑。
」其友曰：「子何以知之？」吐曰：
「以吾屠知之。」其友曰：「何謂也？
」吐曰：「吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶賈不售。
今厚送之，子醜故耳。」其友後見之，果醜。
齊國國王以豐厚的嫁妝嫁女兒，希望嫁給賣牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辭了。他的朋
友說：「您（願意）終身老死在這腥臭的市場嗎？幹什麼推辭呢？」吐回答他說：「他的女兒醜。」他的朋友說：「
您怎麼知道呢？」吐說：「以我是屠夫而知道的。」他的朋友說：「怎麼說？」吐說：「我賣的肉好（的時候），
就如數全部賣出去了，只會是嫌（肉）少的；我賣的肉不好（的時候），雖然用別的附加好處，還是賣不出去。如
今豐厚的嫁妝嫁女兒，所以女兒醜。」
他的朋友後來看見了齊王的女兒，果然醜。
(3)【退避三舍】翻譯
及楚，楚子饗之（30），曰："公子若反晉國，則何以報不穀？"對曰：
"子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國者（31），君之餘也。其何以報君？
"曰："雖然，何以報我？"對曰：
"若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵（32），遇於中原，其辟君三舍（33）。 若不獲命，其左執鞭弭（34），右屬藁鞬（35），以與君周旋。"子玉請殺之（36）。
楚子曰："晉公子廣而儉，文而有禮；其從者肅而寬，忠而能力。 晉侯無親（37），外內惡之。
吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也（38），其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之？違天，必有大咎。
"乃送諸秦。（39）
【譯】：到了楚國，楚成王設宴款待重耳，並問道："如果公子返回晉國，拿什麼來報答我呢？
"重耳回答說："美女、寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產。那些流散到晉國的，都是您剩下的。
我拿什麼來報答您呢？"楚成王說："盡 管如此，總得拿什麼來報答我吧？
"重耳回答說："如果託您的福，我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番。
"楚國 大夫子玉請求成王殺掉公子重耳。楚成王說："晉公子志向遠大而 生活儉樸，言辭文雅而合乎禮儀。
他的隨從態度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現在晉惠公沒有親近的人，國內外的人都憎恨他。我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧？
上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢？違背天意，必定會遭大禍。"於是楚成王就派人把重耳送去了秦國。
笱巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：「吾今死矣!子可去。」巨伯曰：「遠來相視，子令吾去，敗義求生，豈苟巨伯所行邪？」
賊既至，謂巨伯曰；「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。」
賊相謂曰：「我輩無義之人，而如有義之國！」遂班軍而還。一郡並全獲。
(4)笱巨伯
笱巨伯到遠方去看望生病的朋友，正好碰上賊人進攻這座城市。朋友告訴笱巨伯說：「我現在要死了!你可以離開這裡。」 笱巨伯
說：「我從遠處來探望你，你卻要我離開，失去信義而求得生存，這**是我所為呢？」
賊人已經到達，對笱巨伯說：「大軍已經到達，全城已空，你是什麼男子，卻敢獨自留在這兒？」 笱巨伯
說：「朋友有病，我不忍心離開他，寧可用自己的生命來換取朋友的生命。」
賊人相互轉告說：「我們這些人都是不講信義的人，卻到了有信義的國家!」於是率領軍隊離開了這座城市。全城的人都全部獲救。
(5)河東薛存義將行，柳子載肉於俎，崇酒於觴，追而送之江之滸，飲食之。且告曰：「凡吏於土者，若知其職乎？
蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食於土者，出其什一傭乎吏，使司平於我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。
豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫於家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？
勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達於理者，得不恐而畏乎？
」存義假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而勞心，訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎，其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。吾賤且辱，不得與考績幽明之說，於其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
（唐）柳宗元《送薛存義序》
【翻譯】河東人薛存義將要離開這裡了，我在罐子裡盛滿了肉，滿滿地斟了一杯酒了，追他為他餞行到了江邊上，讓他喝酒，讓他吃肉。
並且告訴他說：「你知道地方做官的的人，你知道他們職責嗎？他們是百姓的僕役，而不是奴役百姓的。
凡是靠種地生活的人，拿出他們收入的十分一來僱傭官吏，目的是要官吏公平地為自己辦事。現在的我們的官吏拿了百姓的錢，卻不好好給百姓辦事的，普天之下到處這樣。他們**只是不好好辦事，而且還要**、敲詐百姓的財物。
假若家裡僱一個僕人，他接受了你的報酬，卻不好好幹活，而且還盜竊你的財物，那麼你必然很惱怒而要趕走他，處罰他。現在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢像對待怠工又偷東西的僕人那樣，盡情發洩自己的憤怒和驅逐責罰他們，這是什麼原因呢？這是因為民與官同主與僕的情況和地位不同啊。
雖然情況和地位不同，道理都一樣，究競應該怎樣對待我們百姓？懂得這個道理的人，能不感到害怕而有所警惕嗎！
薛存義**零陵縣令兩年了。在這期間，他清早就起來辦事，夜裡還在考慮問題，勤勤懇是，盡心竭力。使打官司的得到公平處理；使納稅的人得到公允的負擔。
無論老少都對他心不懷欺詐，面不露憎恨，這證明他確實沒有白拿百姓的錢，他是懂得不好好給百姓辦事還要敲榨百姓財物的可怕而有所警惕的。
我現在是受貶謫、地位低下的人，不能參與考核官吏政績的優劣而提出應該升降的意見；因此，當薛存義將要離開的時候，我為他餞行，並寫了這篇贈序重申做官的道理。
(6)叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。
宣子曰：「吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？」
對曰：「昔欒武子無一卒之田，其官不備其宗器。宣其德行，順其憲則，使越於諸侯。
諸侯親之戎狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免於難。及桓子，貪慾無藝，略則行志，假貨居賄，宜及於難。
而賴武之德，以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免於難。而罹桓之罪，以亡於楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰於國；其身屍於朝，其宗滅於絳。不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，惟無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。
若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？」
宣子拜，稽首焉，曰：「起也將亡，賴子存之。非起也敢專承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜。」（《國語》）
其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰於國
若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？
【翻譯】叔向去見韓宣子，宣子正為貧困而發愁，叔向卻向他表示祝賀。
宣子說：「我空有晉卿的虛名，卻沒有它的財產，沒有什麼可以和卿大夫們交往的，我正為此發愁，你卻祝賀我，這是什麼緣故呢？」
叔向回答說：「從前欒武子沒有百人的田產，他掌管祭祀，家裡卻連祭祀的器具都不齊全；可是他能夠傳播美德，遵循法制，名聞於諸侯各國。諸侯親近他，戎狄歸附他，因此使晉國安定下來，執行法度，沒有弊病，因而避免了災難。
傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，犯法胡為，放利聚財，該當遭到禍難，但依賴他父親欒武子的餘德，才得以善終。傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學習他祖父武子的德行，本來可以憑這一點免除災難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國。那個郤昭子，他的財產抵得上晉國公室財產的一半，他家裡的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財產和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，最後他自身被陳屍在朝堂上，他的宗族也在絳邑被滅絕。
如果不是這樣的話，那八個姓郤的有五個做大夫，三個做卿，他們的權勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只是因為沒有德行的緣故！現在你有欒武子的清貧境況，我認為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀，如果不憂慮道德上的沒有建樹，卻只為財產不足而發愁，要表示弔唁還來不及，有什麼可祝賀的呢？」
宣子於是下拜，並叩頭說：「我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教誨，就是先祖桓叔以後的子孫，都會感激你的恩德。」
. (7)範氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：晉國的大夫範氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它揹走。只是鐘太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這隻鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。
(8)原文：齊宣王使人竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說[同『悅』]之，廩食以數百人。宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。
譯文：齊宣王讓人吹竽，必須三百人。南郭處士被請來為齊宣王吹竽，齊宣王很高興，給這三百人獎賞。後來宣王死了，齊閔王當上皇帝，他喜歡一個一個聽，南郭處士逃跑了。
(9)原文：管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石無異，華捉而擲去之。
又嘗同席讀書，有乘軒冕過門著，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
譯文：管寧和華歆一起在園子裡鋤菜。地上有一塊金子，管寧看見，照舊揮鋤除草，看它跟瓦片、石頭沒有什麼不同；華歆看見，把金子拾起來，丟下鋤頭離開了。
他們有曾同坐在一塊席子上讀書，正好有**乘著大車、戴著官帽經過門前。管寧（無動於衷），依舊讀書；華歆卻把書扔下，出去**。管寧把所做坐的席子割作兩半，跟華歆分開坐。
他說：「你不是我的朋友。」
(10)
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲；飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。
原文：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
譯文： 一片蘆葦白蒼蒼，
清晨白露結成霜，
我那心愛的人兒哪！
就在河水的那一旁。
像這樣的最好...
.原文：
範氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：晉國的大夫範氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它揹走。只是鐘太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這隻鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。
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