達爾文的進化論對人類歷史程序有什麼影響

2021-03-19 18:18:59 字數 5994 閱讀 6748

1樓:咳

1.對思想界:解放了人們的思想。

2.對科學界:把發展變化的思想引入生物界,開創了生物科學發展的新時代。

3.對宗教界: 挑戰了封建神學創世說,促進人類的認識飛躍。

4.社會影響:對資產階級:「優勝劣汰」被殖民者利用,成為他們推行強權政治和霸權主義的理論依據。

對危難中的中國:中國思想界產生巨大震動(戊戌變法)

達爾文進化論的影響意義

2樓:吾乃袁寶劍

進化論是人類歷史上第二次重大科學突破。第一次是日心說取代地心說,否定了人類位於宇宙中心的自大情結;第二次就是進化論,把人類拉到了與普通生物同樣的層面。所有的地球生物,都與人類有了或遠或近的血緣關係,徹底打破了人類自高自大,一神之下,眾生之上的愚昧式自尊。

進化論(英文:theory of evolution)並非什麼演化都是進化,進化論,是以史為鑑,要找出生命生存規律和發展方向的系統性的科學理論,是對生命起源和發展的一種假說。

古希臘時期曾經出現一些零星的演化思想,包括現在「演化論」者的演化無方向存在即合理,都不是系統性的科學理論。21世紀進化學絕大部分以「分子鐘為基礎、蛋白質pam矩陣和blosum的氨基酸矩陣為證據」的分子系統發生學和進化動力學為基礎,由達爾文的進化論指導。以埃爾溫·薛定諤的《生命是什麼》為主體方向,近中性突變為框架

,已成為當代生物學的核心思想之一,解釋了染色體平衡易位等基因變化。而達爾文進化論主要特指進化論在達爾文時代的觀點。

自然選擇說主要包括以下3個和諧統一的內容:

(1)生存鬥爭的理論。生殖過剩與生存條件的有限這一矛盾是地球上的物種被淘汰的外在原因之一。

(2)遺傳性發生變異的理論。雖變異的機制並不清楚,但普遍發生變異的事實不容否認,達爾文以此說明物種演變的內在原因。

(3)適者生存的理論。生存條件一直在變化,如果物種的變異適合於變化的環境,那麼就在生存鬥爭中取得勝利而發展;如果物種的變異不適宜於它當時生存的條件,那麼就趨於衰減或滅亡。

3樓:檸梔小姐

通過大量的科學事實, 對地球上生物進化及其原因進行了全面、系統的科學闡述, 使人們未能解決的生物進化問題取得了突破性進展, 成為舉世公認的生物進化論奠基者.

4樓:匿名使用者

紐西蘭遺傳學家但頓在《出現危機的理論一進化論》一書中坦白的說達爾文的進化論是20世紀最大的謊言。它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙敗壞精神寄託和道德制約,讓人相信反傳統,反潮流的畸變可能出現更進化的更美好的結果。它讓人相信人是動物的後裔讓人相信人的本性**於動物等等。

失去了道德的約束人們失控發展私慾造成了無可挽回的一切。如今恐怕到了必須破除進化論的迷信的時候了。我們應該正視那些被進化論掩蓋了真實的歷史

5樓:我還沒想好魚

讓社會逐漸進步了,。

達爾文進化論的影響意義有哪些?

6樓:曉曉江蘇

進化論是人類歷史上第二次重大科學突破。第一次是日心說取代地心

說,否定了人類位於宇宙中心的自大情結;第二次就是進化論,把人類拉到了與普通生物同樣的層面。所有的地球生物,都與人類有了或遠或近的血緣關係,徹底打破了人類自高自大,一神之下,眾生之上的愚昧式自尊。

進化論(英文:theory of evolution)並非什麼演化都是進化,進化論,是以史為鑑,要找出生命生存規律和發展方向的系統性的科學理論,是對生命起源和發展的一種假說。

古希臘時期曾經出現一些零星的演化思想,包括現在「演化論」者的演化無方向存在即合理,都不是系統性的科學理論。21世紀進化學絕大部分以「分子鐘為基礎、蛋白質pam矩陣和blosum的氨基酸矩陣為證據」的分子系統發生學和進化動力學為基礎,由達爾文的進化論指導。以埃爾溫·薛定諤的《生命是什麼》為主體方向,近中性突變為框架

,已成為當代生物學的核心思想之一,解釋了染色體平衡易位等基因變化。而達爾文進化論主要特指進化論在達爾文時代的觀點。

自然選擇說主要包括以下3個和諧統一的內容:

(1)生存鬥爭的理論。生殖過剩與生存條件的有限這一矛盾是地球上的物種被淘汰的外在原因之一。

(2)遺傳性發生變異的理論。雖變異的機制並不清楚,但普遍發生變異的事實不容否認,達爾文以此說明物種演變的內在原因。

(3)適者生存的理論。生存條件一直在變化,如果物種的變異適合於變化的環境,那麼就在生存鬥爭中取得勝利而發展;如果物種的變異不適宜於它當時生存的條件,那麼就趨於衰減或滅亡。

生物進化論的提出,有什麼歷史意義?

7樓:匿名使用者

達爾文的進化論的提出,是人類

文明的發展跨出了一個新的里程碑.對宗教神權的統治者進行了挑戰,是無神論與有神論的鬥爭.在世界各地都有神權的影子,他們的神權思想統治人類很久了.

所以這是真理挑戰,最終在人類歷史上確認了人類的起源,並非神的製造.

第一,達爾文進化論促進了歐洲的思想解放,在人類思想史上產生了廣泛的影響.

進化論的發表沉重地打擊了神權統治的根基,從根本上推翻了「神創論」和物種不變論.進而啟發人們從宗教迷信的束縛中解放出來.

第二,達爾文的進化論不僅大大推動了生物科學的發展,而且也有利於其它學科領域的發展.

8樓:匿名使用者

對歐洲思想界產生了巨大影響,挑戰了封建神學創世說進化論開創生物科學發展的新時代

對處於國家危亡時期的中國思想界也產生了巨大的震動

9樓:匿名使用者

進化論(演化論)是人類史上最大的偽科學。它和中世紀的「地心說」一樣只是人類認知水平侷限性造成了一些偽科學理論佔當時主流地位,是典型人類愚昧的產物。波普爾早年根據愛因斯坦對自己《相對論》態度,真正的科學理論都富有冒險性的**,承擔被證偽的風險。

於是波普爾在《猜想與反駁》中已經尖銳地指出,科學理論必須要具備「可證偽性」(即:能被經驗反駁/存在被證偽的可能性)。而當一套理論,其信奉者總是保護它不被批判時,它就是偽科學。

科學理論,不是宗教聖典,不須要人們供奉和膜拜,而是要容許被批判和反駁。

我們現在來看看進化論這套偽科學對於巨集進化,生命起源,器官形成這些重大問題沒有一個能有證據,且在理論上存在重大的漏洞和缺陷,卻被信奉者當成教條灌輸給我們。

實際上進化論(演化論)對於生命起源早就走進了死衚衕。進化論這套偽科學,碰到「生命起源」問題時,其荒唐性暴露無餘。這也是當今進化論者不敢涉足的「雷池」。

他們極力狡辯聲稱進化論不涉及生命起源問題(實則是因為害怕這個問題)。有些人可能不太理解,進化論為何如此害怕涉及到這個關鍵問題。進化論既然能解釋生物進化(雖然巨集進化解釋不通,但至少還能向人們扯蛋一下),為何就不能解釋生命起源?

150年來,經過無數所謂「科學家」,挖空腦子的臆想。仍然對這個課題是一籌莫展。只能說一句生命就是莫名其妙地了現了。

其實邏輯思維嚴謹的人思考一下就明白其中的奧祕。我們知道,進化論的核心論點是建立在生物可遺傳變異的基礎上,再加上自然選擇導致了優良的特性被保留下來。這裡可遺傳是進化論最大的前提。

而在生命未形成之前,非生命的物質不具備可「遺傳」性,不會生育繁殖後代。因為遺傳複製本身就是生命的特性。那非生命物種如何進化成生命的,可遺傳,變異都不存在,自然選擇就無從談起了?

而進化本身依賴生物可遺傳這個大前提,於是在邏輯上陷入了死迴圈。整個進化論思想在解釋生命起源最關鍵一步時完全崩潰。

關於生命起源的**,進化論頂多也就止步於上世紀中葉的米勒實驗。結果是令進化論鼓吹者大失所望,不要說生命,連最基本的蛋白質都沒法自然形成。進化論鼓吹者,對生命起源如此膽怯也在情理之中了。

至今對於生命起源先有蛋白質,dna,rna都是一籌莫展,爭論不休,事實上先有哪個都不可能存在生命。

當然進化論(演化論)是當代最大的偽科學,這點毫無疑問。他們除了肆無忌憚地偽造證據以外,玩弄最多的伎倆便是「迴圈論證」。按常理說,生物分類學,比較解剖學,群體遺傳學和進化論都是獨立的學科。

進化論應當只是生物分類學的一個分支學說,進化論本身就是以生物分類學生物「相似」的生理構造,推匯出來的一個結論。那麼進化論以「相似」做為推理的前提,卻偏偏又要用「相似」做為依據。這就犯了迴圈論證錯誤。

因為生物的相似性,所以生物有共同祖先,生物是演化來的。因為生物是演化來的,所以生物有相似性。進化論的論證手法是把結論,當成推論的前提複述了一遍。

表面上看這句沒有任何錯誤,但在邏輯學上這種「迴圈論證」是「恆真命題」的一類。在邏輯上是沒有任何論證意義的。它只是在圍繞一個點在做迴圈自證,是詭辯術的一類。

我們看「比較解剖學」是如何給進化論源源不斷提供「證據」的呢?就是在比較生物的生理「相似」性。現代進化論者往往不直接了當地宣稱:

「因為生物的相似性,所以生物是演化來的。因為生物是演化來的,所以生物有相似性。所以「相似」就是進化論的證據」。

因為這樣做,顯然騙不了一個智力正常的人,這是直接玩單次迴圈論證,極易被識破。於是他們就費盡心機地套上「比較解剖學」這個馬甲。玩障眼法,避免了進化論直接拿「相似」做為自己理論的論據暴露於公眾面前。

**們拐彎抹角地玩迴圈論證。

那個「同源器官」的論證也是同理,進化論者發現不同生物結構位置相同,功能相似(有時也不相似)的器官,從相同的「胚胎原基」上發育而來。就認為這是器官同源,證明它們有共同的祖先。這簡直就是喪心病狂的欺騙。

生物相似的生理本身就是進化論的提出的依據。只有當進化論被確定為事實時,才可以認為從相同的「胚胎原基」上發育而來的器官是同源的,有共同祖先。猴棍們在用「同源器官」論明進化論時,它的前提條件中就已經含有了生物必定是進化來的。

(想要證明的結論,當成論證的前提在使用)如此明目張膽地玩迴圈論證。除了進化論,大概也只有江湖**才有這個膽量。

用生物分類學,比較解剖學,群體遺傳學觀察到生物相似器官,他們就便急不可耐得出進化論是一個可以觀察到的事實。這些學說是如何支援進化論的。這種拙劣的詭辯術,充斥著現代進化論鼓吹者們一次次的謊言中。

同樣「物競天擇,適者生存。」也是採用迴圈論證欺騙智商不高的人的詭辯術。本質上是一句的屁話。

什麼是生存下來的生物?本來就是適應環境的生物。整句話完整表達就是適應環境的生物生存了下來。

等於什麼也沒說明,只是自己證明了自己的正確。把自己要證明的結論,當成前提在使用,這種迴圈式詭辯術貫穿著整個進化論偽科學。

把生存下來的生物定義為適者,再用適者生存提出自己的理論。這就好比,射手先打了一槍,然後再根據彈孔位置畫靶標,豈能不是百發百中的神射手。進化論就是這樣一套不講邏輯的無賴理論。

最後說一下,器官形成難題。同樣進化論這套偽科學對此是一籌莫展。我們對於科學理論,不能只下個結論就了事的。

還要知道推演原理,和具體溯源細節的描述。這個過程不必一定符合事實,但一定要有。可惜的是進化論,只負責下結論,不負責向你說明具體細節。

這不光是正翅膀形成的問題。還有鰓呼吸如何進化成肺呼吸的。你讓它們解釋解釋看。

它們除了掩耳盜鈴以外,別無它技。

事實上自然選擇說到底是一種非常保守的力量。它只能在已有的性狀基礎上作出一些大的選擇,淘汰到畸形和殘次品或者不適應某些環境的性狀。而當年達爾文就是以這種有限的事實。

作了無限制的推論。認為自然選擇具備有強大的創造能力。具有創造全新器官和演化新生物的而能。

進而推論到了世界上所有生物都是由一個原初的細胞生物演化而來。而這兩項至今未能找到證據支援。更要命的是,前者如果深入思考,一定會出現悖論。

現今進化論最尖端的學者,它們也只能靠腦補這種荒唐的結論。比如道金斯《盲目造表匠》中關於翅膀形成的解釋。「一部分樹棲爬行動物,經常需要快速攀爬有斜度的樹幹,在這個過程中骨骼與肌肉逐漸產生了相適應的變化,具備了在樹與樹之間華翔或短途飛翔的能力。

」這段話中有兩個疑問,具備滑翔能力的前肢已經不是一個小的突變。它仍然要長期積累小突變形成。而這個功能沒有實現前,它是不具備這個優勢,自然選擇也就不起作用了。

其二,動物生存的環境有很大的機動性(變動性)。一個爬行動物生下來,不可能一生只在樹上攀爬,而當前肢慢慢成變有翅膀形 狀這種過程中。這種增生的「半翅膀」非但不能飛行 ,反而對於前肢的關節屈伸產生障礙,就算不能嚴重阻礙前肢活動,也至少是一個附加的累贅。

從而使動物失去原有靈活的攀爬能力。而這個過程中恰恰是這類生物最難以生存時期,它們並不會被自然選擇所保留。進化論就是建立這種荒唐的邏輯悖論上的結論。

一但把問題深入描述細節。它的偽科學性是暴露無疑的。所以掩耳盜鈴,是現代進化論者保護他們理論不至垮臺的法寶。

進化論這套學說,在偽科學的道路上已經是沒有回頭路,一但信奉者們放下包袱,就是它宣告破產之時。它和中世紀的「地心說」一樣。僅僅只是人類愚昧的產物。

關於達爾文的進化論,關於達爾文進化論

一 進化論產生的背景 19世紀中葉,達爾文 charles darwin,1809 1882 創立了科學的進化論。達爾文在他的進化論中唯物地闡明瞭生物進化的原因 機制 從而摧毀了神創論在生物學中的統治地位。達爾文之所以能在這個時期完成進化論是有其歷史背景的。首先,這是因為自然科學到了這個時期已經積累...

達爾文進化論的缺陷有哪些,達爾文的進化論存在哪些缺陷

一 進化論不能解釋生物的許多器官的演化或特徵。二 進化論存在將 微進化 與 廣進化 相混淆等多種邏輯錯誤。三 現代生物遺傳學否定進化論的證據。四 分子生物學研究否定進化論。五 古生物學證據的缺失。擴充套件資料 達爾文進化論主要包括四個子學說 一 進化論 物種是可變的,現有的物種是從別的物種變來的,一...

達爾文進化論的影響,達爾文進化論的影響意義

人類開始有記載傳承的時候根本沒有任何東西留下來,不知道是因為什麼原因人類歷史上有了斷層,還是被什麼機構給掩蓋了,就從人類的象形文字的時候說起,那時候人們有了文字,就算表達不清楚,但人類的語言是可以交流清楚的,那時候的人類的身體特徵和現代人無異。在這些人之前的人類如果是猴子的話,那麼肯定有記載或者傳說...