1樓：六爻風水師
當然是喜歡看了，就像咱們中國人喜歡西方魔法一樣，外國人同樣對中國神話充滿好奇。
就像《西遊記》一樣，在世界各地的人都喜歡看。
文化沒有界限，人的好奇心和對神祕故事的幻想也不分國界。只要它夠神祕，有文化底蘊就能引起全世界人的關注
2樓：匿名使用者
喜歡，中國神話很好看
外國人喜歡中國文學和中國文化嗎？相信中國古代歷史嗎？為什麼美國拍希臘神話故事，代表西方…對中國神話
3樓：匿名使用者
你對非洲文化和歷史感興趣嗎？瞭解多少？中國拍過多少外國的神話故事？
大部分人都只知道自己的文化和傳說。當然有個別喜歡外國文化的研究很深的人。但是不代表面相大眾的娛樂文化會拍大家都搞不明白不感興趣。
不瞭解的東西。
外國人看中國神話故事是一種什麼感覺
4樓：一槓青年
在很多復知道 或者比較瞭解中國製的外國bai人眼中， 百分之du50左右的人認為 中國的歷史zhi是很神奇的 不可思議dao的
百分之20的人認為只是講故事而已 純屬編撰
還有百分之30的人則認為 中國的神沒有外國的神厲害！！
5樓：白澤老祖
就像中國人看英文直譯的聖經，起初神創造天堂和地球。。。
外國人神話與中國人神話的有什麼區別？
6樓：匿名使用者
(一)創世神的構成 西方創世神話最明顯的特點是創世神有很強的系統性。在希臘神話裡,在主神宙斯的領導下,海神、冥王、戰神、太陽神等各司其政,共同參與創世大業,形成了建立在血緣關係上的秩序井然、分工各異的創世神體系。北歐創世神體系與希臘的很相似:
主神奧定與兄弟費利和凡分管陸、海、冥三界,奧定的子女神及其他神也直接或間接地與奧定有血緣關係,他們共同創世,形成了以奧定為核心的家族創世集團。希伯萊神話雖只有惟一神上帝,但除了他之外還有眾多的天使,他們是上帝意志的執行者,只是不能稱之為神罷了,因此從某種意義上說,希伯萊神仍構成了以上帝為核心的完整體系。 相比之下,中國的創世神是零落分散,不成體系的。
不但幾十個民族的創世神構不成系統,就是從單個民族的創世神也難以尋出個完整系統來。以創世神話保留完整、內容豐富的少數 民族為例,苗族的盤古,拉祜族的厄莎天神,瑤族的密洛陀,壯族的布洛陀等,都是單個的神,他們之間也攀不上親戚,構不成系統。而最讓中外學者驚訝的是,歷史悠久、文化博大精深的漢族竟然沒有一部完整的、篇幅稍長的創世神話與史詩。
如果要找漢族的創世神,那麼只有帝俊、巨靈、燭龍及黃帝可算了。帝俊之妻羲和生十日、常羲生月十二,可算日月之神。而巨靈的主要業績只是「造山川,出江河」,燭龍則是有「開天闢地之功,主宰時令之能」的「人面蛇身而赤」的大神。
但這幾位大神的影響力卻不大,且流傳不廣,只能從《山海經》、《國語》等古籍巫書裡尋得相關的隻言片語。而黃帝雖位居**天帝之尊,影響遠大,但他似乎只是歷史上漢族的祖先,而不是文學裡的神。因此茅盾先生在《神話研究》裡經幾番推敲,最終否定了他們充當中國古代神話主神之地位。
再者,他們之間也拉不上關係,構不成系統。因而,中國的創世神成了孤神遊仙,各民族的創世神自成一體,其創世活動大多隻能一個人完成,再不然便是多個妻子、兄弟之類作幫手,他們的本領也就更大更全面了。 (二)創世方式 在創世方式上,中西創世神話之間的差異也是明顯的。
希臘創世神話是通過兩性的結合來「生出」天地萬物:大地生出天空、山脈與大海;大地與天空合生泰坦神,泰坦神間又合生眾神及萬物,就連黑暗、黎明、春夏秋冬等自然現象也是生出來的。北歐創世神開始是「由不可得見亦不知所來的『力』———所謂『萬物主宰』———的意志產生出來」,[1](p238)並與和他同時產生的惡勢力的代表———冰巨人作鬥爭,最後戰勝,並生下了奧定、費利和凡三個主要神。
他們又與冰巨人相結合生下諸神。到了希伯萊神話,上帝只要說「要有光」就有了光,只要說「天下的水要聚在一處,使旱地露出來」事情就這樣辦成了。在這裡,所有的一切都是「上帝說」的結果,物質成了神靈意志的產物。
一切創世活動何其輕鬆! 相比之下,中國的創世神的創世活動常常帶有更多的艱辛與悲壯。先從漢族創世神話看,《莊子·應帝王》裡記載:
南海之帝為倏,北海之帝為忽,**之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德,曰:
「人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。日鑿一竅,七日而渾沌死。」渾沌雖死,新的世界卻由此產生了。
這個神話說明世界是用鑿鑿出來的,即勞動創造了世界。這種以勞動創世的精神實質在少數民族創世神話中亦得到充分地體現。如黎族的創世神「大力神」為造江河湖泊,拼盡力氣,用腳尖踢劃群山,鑿通了大小無數的溝谷,他的汗水流到這些溝谷裡,便形成了奔騰的江河。
更甚的,創世神有時還要為創世付出生命的代價。如盤古垂死化身,身體髮膚和骨血氣息皆化作河山草木、日月風雲。拉祜族的創世神厄莎造了天地之後,天地沒有骨而太軟,他就把手骨腳骨抽出做了天骨地骨。
在這裡,創世沒有田園詩那般浪漫與新奇,一舉一動都是血與汗的流淌,骨與肉的鑄就,是創世神自我生命的幻化!這是中國創世神的一個重要的特點。 (三)神人關係 中西創世神儘管都創造了高度智慧的人,但是在如何定位和處理人神關係上,他們的做法有明顯的差異。
西方創世神之所以造人似乎只是為了點綴他們所創造的世界,或是為了替上帝看園子(伊甸園)和管理天地萬物,並驅使他們供奉。他們認為人只是用泥土、木片所造之玩偶,人神地位是不能平等的,人沒有資格享有神們特有的東西。創世神甚至會為了維護其統治與尊嚴而懲罰乃至毀滅人類。
在希臘創世諸神中除了「人類之父」普羅米修斯之外,恐怕沒有幾個神願意同情和幫助人類了。眾神不僅千方百計地阻撓人類獲得不滅之火,還把裝有疾病、瘟疫、嫉恨等禍端的潘多拉盒子丟給人類。北歐的創世神也是如此,在北歐神話裡,暴風雨是萬神之主奧定騎了馬在世界馳過,收拾死者的靈魂,人在暴風雨中如果衝犯了奧定帶著鬼魂所走的路便會遭受不幸。
奧定還曾因一己之私而任讓冰巨人蹂躪人間。火神洛克更是惡貫滿盈,壞事做絕,對此眾神卻無動於衷,聽之任之。到了希伯萊神話,上帝只因亞當與夏娃吃了智慧之果而知善惡是非便將他們逐出伊甸園,讓他們承受種種苦難與惡毒的詛咒。
甚至到了後來,他認為人類不夠尊敬他,便發一場大水幾乎將人類盡毀。可見,上帝只喜歡聽從他、祈求他的奴隸,而不願看到人的智慧與力量趕上他。 中國的創世神似乎天生就與人有著極深厚的感情,神與人之間是和睦、平等的。
他們只會幫助人類免受災難與毀滅,而不會加害於人。在普米族神話中,普米人是創世神尖若線魯和六 色花樹生的姑娘結親後生的。到了後來,天神也羨慕人類過的美好日子而到普米族部落間居住,當了巫師。
在瑤族神話中,人是創世神密洛陀用蜜蜂造成並用自己的奶水養大的,人也就成了神的乳兒孫,神也就必然為他們著想。景頗族創世神寧貫娃則更是為阻止魔鬼殘害他用泥捏造的人類而拼死與魔鬼惡鬥。壯族的創世神布洛陀則是一個具有神性的人是一個為民造福的長者和受人尊崇的部族頭人。
顯然,中國創世神話一開始便有人神合一趨向,人神之間的差別比較淡漠。 (四)發展走向 由上面論述,我們知道,西方創世神與人之間是有差別、有距離的,而這種差別與距離的進一步擴大化,就必然促使創世神向在精神上主宰和控制人們的宗教神發展。惟一神的希伯萊 創世神話後來就演變為**教的教義。
在公元4世紀,羅馬帝國統治者將**教當作國教強行推廣,上帝因此打敗了宙斯與奧定及諸神,西方由多神教走向一神教。此前,北歐創世諸神也發生了一場劇變,在一場毀滅三界的戰火中,巨人死絕,神亦所剩無幾,倖存的一小隊神在神宮的廢墟上再建了第二代的阿司加爾特。如果不是北歐太早受到**教的侵入,也許北歐神話會演繹一個類似於洪水遺民再造人類的傳說,然後緩慢向宗教發展。
而希臘奧林匹斯眾神則在爭風吃醋的談情說愛中被上帝打倒,只好縮到盲人荷馬的史詩裡去繼續他們未完的夢。可是,宙斯與奧定諸神所創造的人們並不因眾神的被消滅而獲得自由,因為從此統治歐洲人心理深層的便是上帝那專橫獨斷、惟我獨尊的聲音:「我是耶和華你的神……除了我以外,你們不可有別的神。
」上帝便在高高的天堂裡用無形的精神鎖鏈牢牢控制著人們。 相反地,中國的創世神卻走了另一條發展道路。中國的創世神話所體現出來的 人神合一的傾向,使創世神與人之間始終保持著一份深厚的感情,人對創世神有的是尊崇與愛戴而不是畏懼。
創世神在祭司和巫師(師公)等原始史官或說原始文學的記載與傳播者的記錄訟唱下,在莊嚴的祭祀和紀念活動中,逐漸消解和模糊了神的本體,變成各族人民的始祖,欣喜地搬進了廟堂,享受感恩戴德的「後世子孫」的香火。人神合一及神話歷史化共同決定了中國創世神不能發展為宗教神。
7樓：匿名使用者
不知道你的神話是如何界定的：中國真正意義神話應記載於山海經。玉皇大帝系統是道教文化的產物，如來佛祖系統是佛教文化的產物。
應該說，各個地區的神話，都有不同審結系統，這就是最大的不同。例如：中國神話以風、火、水、電四大神構成；希臘神話由奧林匹斯眾神構成；埃及神話則系統根據地據不同而不同，最著名的是九神系統。
不過令人驚訝的是，各個地區的神話有著驚人的相似之處，例如混沌、世界性的大水災等。有人認為，那是因為世界上曾經確實發生過。只是當時沒有文字記載，而人們將不可解釋的自然現象訛傳成神話以後，流傳下來的。
8樓：
最大的區別就是中國的神話離不開東方的神佛鬼怪
而希臘神話則以宙斯等西方眾神為中心
還有就是兩種神話所反映的兩種價值觀念也不一樣
9樓：匿名使用者
所有民族的神話都有相似之處。**人與自然之間的關係。
籠統來說
西方神話，神是人性的神。帶有濃烈的人性慾望。
中國神話，神更接近於天——自然之力。（不要考慮西遊記。那是吳承恩個人的**）
10樓：悟了禪機
我國神話如神農嘗百草，伏羲畫八卦，大禹治水，黃帝軒轅戰蚩尤之類都是真正發生的，只不過經過了後人的加工和神話，所以成了神話，而外國人的神話一般都是自個在家裡經過藝術加工的。
11樓：匿名使用者
外國神話有比較完整的系統，中國神話支離破碎。
12樓：匿名使用者
東西方神話的區別僅僅在於事件與人物不同而已，他們所要表示的基本上都是善有善報的道理，都是人們對於和平世界的祈禱
那個外國人看中國小說戒除毒癮，外國人如何看待中國的網路玄幻小說？
我覺得應該是有的吧，尤其是那些描寫西方大陸的 我覺得外國人他們也不怎麼喜歡看這個我國的網路 還是會有部分外國看我國的網路 不能太片面。我覺得沒有，因為外國人不瞭解中國的歷史文化，可能看不懂。記得以前看雜誌還是什麼，說有個專門翻譯 的 當時那些外國人喜歡的都是盤龍什麼的，然後好像風凌天下的 我是至尊 ...
外國人喜歡買中國那些商品,外國人喜歡什麼樣的中國商品？
我認識的一個 喜歡買 中國結 老北京布鞋 還有 亞麻製成的東西 因為天氣熱嘛 還有人喜歡買摺扇 但是 老北京布鞋 這個 買的老外真的是很多哦 初級產品和資源型產品，比如木材，石油，天然氣什麼的，還有就是食品，咱們的牛奶賣的比人家的水都便宜，中國的勞動力太廉價了 外國人喜歡什麼樣的中國商品？老外來中國...
外國人會看中國的電影或電視劇嗎,你覺得外國人會看中國的電影或電視劇嗎？
會啊，只是理解上會有很大偏差。比如甄嬛傳，外國人就會覺得皇上有很多情人，不會理解中國的妻妾成群是什麼意思，呵呵。會呀 就像我們國人會看國外電影一樣 除了中國人，世界沒有一個人看中國電視劇或電影。你覺得外國人會看中國的電影或電視劇嗎？肯定會看的，尤其是一些優質的電視劇，當初步步驚心出口韓國，在韓國大火...