日本的婚嫁禮儀,日本人結婚時有什麼習俗

2021-05-16 19:23:43 字數 6467 閱讀 2863

1樓:匿名使用者

婚姻 日本人的婚姻習俗雖然也受到海外影響,但更主要的是在本民族的傳統習俗的基礎之上逐漸發展起來的。隨著時代的變遷,特別是近代以來的巨大社會變革,日本人的婚俗也發生了很大變化。 按照法律規定,日本人在男滿18週歲、女滿16週歲後即可結婚。

實際上,當代日本社會已經流行晚婚。2023年,男子初婚年齡為28.6歲,女子為25.

9歲。2023年,共有784596對新人結婚,婚姻率為0.63%。

當代日本人的婚俗基本上屬於「嫁入婚」,即一般是女方出嫁到男方家庭,也有少數男子由於女方家庭無合適繼承人等原因而入贅,即採用了「婿入婚」的形式,婚嫁的地域範圍也已比原來擴大。他們的婚姻方式大體可以分為「戀愛結婚」和「介紹結婚」兩種。不過,即使是戀愛結婚,一般也都要採用介紹結婚的形式,即都要有介紹人,都要經過相親、定婚、送彩禮、舉行結婚儀式和婚宴等程式。

在現代日本,男女雙方在離婚問題上的權利是平等的,可以雙方協議離婚,也可以經過家庭法院的調解或裁決離婚,還可以起訴到法院,由法院判決離婚。二戰以後,日本的離婚率逐漸增加。2023年,日本共有243183對夫婦離婚,離婚率為0.

194%,接近於結婚率的三分之一。

日本人結婚時有什麼習俗

2樓:lee羅亞輝

1、日本神前婚禮時的新娘是一身白,稱為「振袖」的白色長袖和服,上披白色和式罩衫,稱為「白無垢」,據說白色是為了讓新郎來染成自己喜歡的顏色,或者是為了證明新娘的純潔。新娘還梳著稱為「文金高島田」的高高的日本髮髻,戴白色絲棉帽子或者蒙白頭紗,胸部插著荷包或者短劍。

2、婚禮最主要的是「三三九度」的交杯換盞儀式,原本用三組杯共舉行三次,第一組杯先是新郎喝,然後是新娘,接下來是新郎;第二組杯是新娘喝,然後是新郎,接下來是新娘;第三組杯是一起喝,這樣「三三得九」。

3、在日本,通常在結婚儀式之後會舉行喜宴,考慮到出席者的交通便利性,很多人都在有大廳的酒店或結婚會場舉行婚禮。而酒店和結婚會場會為結婚典禮準備所有的用品,還有華麗的演出,所以對於舉行婚禮的人來說也非常便利。

4、戒指交換之儀」:新郎新娘互相將戒指帶到對方無名指上,這是現代受西方影響出現的;「神樂奏上」:伶人演奏雅樂,巫女表演舞蹈;最後,全體起立,親屬飲幹巫女斟好的供奉給神的酒,表示雙方親屬結成親戚。

神官退場後,新郎新娘、媒人、親屬依次退場,儀式轉移到喜宴。

5、「誓祝奏上」:新郎新娘在神前宣讀誓詞,並且將原稿供奉到神前;「玉串奉奠」:玉串(楊桐樹帶葉小枝,上纏白布條)據說發揮了將神和人的心連在一起的作用,新郎新娘從巫女手中取過玉串後奉獻在神前,「二拜、二拍手,一拜」。

3樓:匿名使用者

日本人結婚的習俗

關於禮金的數量一般是新郎月薪的兩三倍。但具體的數目一般由兩家商量而定,儘量不給對方增加負擔,這也是常規。至於女方對於禮金的處理方法各地區都不一樣。

在關東地區一般是把禮金的一半再送還給男方,而關西地區則全部收下,在結婚時把禮金的1/3以嫁妝的形式,送還給男方。最近的趨勢是把禮金的一半到2/3左右回送給男方!

以前送禮金時,兩家的親戚出面,相互幫著接送禮物。但最近一般是媒人幫著往兩家跑或雙方的親友都聚集在一方的家裡。有時訂婚儀式也在賓館或餐廳舉行,送訂婚彩禮的日子一般選擇"大安"或"有引"中的一天。

儀式一般在中午舉行。

結婚禮金不管送還是不送,但男女雙方一般都要互送訂婚禮物,男方給女方送訂婚戒指,而女方一般給男方送領帶,手錶。訂婚戒指一般用"誕生石"加工而成。

昂貴的謝禮結婚儀式結束後,就得對前來祝賀的親朋好友表示感謝,給每人送一份禮物,這叫做"引出物",禮物一般是酒,杯子,筆,商品券之類的日常用品。**一般為3千到1萬元之間,這一部分支出對於新郎,新娘來說可是一個不小的負擔。雖然舉行婚禮時,也能收到很多禮金,但對於那些因事而未能參加婚禮的人,還得把一半的禮金退還給他,而且還要買一份禮物一同送去,這又是一筆開銷。

在平安時期,日本婦女出嫁是要穿十二單,那時的新娘服顏色是五顏六色的,不像今天是白色的,新娘的頭上可以戴很多的飾品,和中國的差不多。新娘出嫁前要把牙齒塗黑,叫塗黑齒,不塗黑牙齒的女人會被人認為是沒有教養的。戰國以後,新娘的禮服統一變為白色,內部要穿長袖和服,外部要加罩衣。

頭上會佩戴白色的鮮花,大部分是白色的菊花或小朵的蓮花,除此之外不能佩戴別的飾品。然後再在頭上加上白色的禮冠。新娘的腰部要纏上很寬的腰帶,然後還要在纏好的腰布外面再加上一條金色的雙穗帶,然後在腰帶上插上一把扇子。

腳上一律都穿木屐。新娘新郎要在神社接受拔鍥,然後喝酒。婚禮上男女雙方需通過339次交杯酒來盟誓相愛一生,白頭偕老!

因此整個婚禮上最為重要的一道程式那便是喝這339杯交杯酒了!客人給新郎倒酒時,每杯酒必須分三次喝光。然後再互相交換酒杯,給雙方倒酒。

整個婚宴上,就這樣不停的相互敬酒,而整個喝交杯酒的過程則意味著男女雙方喜結良緣的過程!而佛前式結婚上,用玉串奉奠來代替點香。

4樓:

在平安時期,日本婦女出嫁是要穿十二單,那時的新娘服顏色是五顏六色的,不像今天是白色的,新娘的頭上可以戴很多的飾品,和中國的差不多。新娘出嫁前要把牙齒塗黑,叫塗黑齒,不塗黑牙齒的女人會被人認為是沒有教養的。戰國以後,新娘的禮服統一變為白色,內部要穿長袖和服,外部要加罩衣。

頭上會佩戴白色的鮮花,大部分是白色的菊花或小朵的蓮花,除此之外不能佩戴別的飾品。然後再在頭上加上白色的禮冠。新娘的腰部要纏上很寬的腰帶,然後還要在纏好的腰布外面再加上一條金色的雙穗帶,然後在腰帶上插上一把扇子。

腳上一律都穿木屐。新娘新郎要在神社接受拔鍥,然後喝酒。婚禮上男女雙方需通過339次交杯酒來盟誓相愛一生,白頭偕老!

因此整個婚禮上最為重要的一道程式那便是喝這339杯交杯酒了!客人給新郎倒酒時,每杯酒必須分三次喝光。然後再互相交換酒杯,給雙方倒酒。

整個婚宴上,就這樣不停的相互敬酒,而整個喝交杯酒的過程則意味著男女雙方喜結良緣的過程!而佛前式結婚上,用玉串奉奠來代替點香。

唐朝的婚嫁禮儀

5樓:奶思呀呀

1、納彩(採)

開剪也叫「納彩」是指男家於迎娶前一個月,將結婚日子提前通知女家,謂「送日子」。男家將給女方的彩布、衣物送往女家,謂「送嫁妝」。並請一兒女雙全的有福之婦女,為姑娘裁衣,謂之「開剪」。

《婚禮》:「昏禮,下達納采,用雁(後亦以鵝代)」

2、問名

即男方遣媒人到女家詢問女方姓名,生辰八字。取回庚貼後,卜吉合八字。

3、納吉

是男方問名、合八字後,將卜婚的吉兆通知女方,並送禮表示要訂婚的禮儀。古時,納吉也要行奠雁禮。

4、納徵(納誠/納幣)

就是大家所俗知的送彩禮

5.請期

雙方討論定下婚禮日期

6、親迎(迎親)

以前新郎是不去女方家裡的,至明、清時期,開始要求新郎也要到女方家。

鬧洞房(簡單列些鬧洞房的習俗)

(1)撒谷豆 古代撒的是穀子、豆子 到經濟發展後 有了花生、桂圓等 到了現代 撒的就是糖果、棗子、煙等

(2)跨火盆 意紅紅火火

(3)傳袋 結婚這天 新娘要求「足不沾地」 在新郎家從家門跨火盆後 由布袋置於地上 新娘從布袋上走過 走過的布袋移到前邊 一個一個傳遞 取「袋」「代」諧音 傳宗接代 傳代之意

(4)吃子孫餃子 這個餃子比較有意思 只有新娘有的吃 新郎沒的吃 而且 這個餃子不是熟的 新娘一邊吃 同時被詢問「生不生?(餃子是生的)而新娘答「生」。 取「生子」諧音, 討個吉利。

6樓:周天少龍

唐朝婚嫁習俗

唐朝婚姻習俗多繼承於北朝。在北朝,迎親時,夫家在新郎的帶領下一行人來到新娘家門口,齊聲高喊:「新婦子!

」這時候,新娘子家往往是緊閉大門,那意思是要給新郎點顏色看,這媳婦可不是好娶的,於是夫家幾十甚至上百口子就圍成一圈在大門外叫喚,直到把門催開,迎接新娘上車。在唐朝,這被稱為「催妝」。唐朝迎親往往是在黃昏,中唐以後才有人把時間改在清晨。

在接完新娘後,事情還沒算完,女方往往集中一大批人,擋在道上,不讓新郎的車子過去,想過去也行,留下買路財,謂之「障車」。

在《酉陽雜俎》中記載了唐朝時新增加的婚俗:

近代婚禮,當迎婦,以粟三升填臼,席一枚以覆井,枲三斤以塞窗,箭三隻置戶上。婦上車,婿騎而環車三匝。女嫁之明日,其家作黍臛。

女將上車,以蔽膝覆面。婦入門,舅姑以下悉從便門出,更從門入,言當躝新婦跡。又婦入門,先拜豬枳及灶。

娶婦。夫婦並拜,或共結鏡紐。又娶婦之家,弄新婦,臘月娶婦,不見姑。

即結婚前男方必須以粟米三升填石臼,以一張席子蓋住井口,以枲麻三斤塞上窗戶,以箭三支放在新房門口。接到新娘子後,新娘子上車時,得擋上膝蓋,搭上蓋頭,新娘子上車後,新郎需要騎馬圍著車繞三圈。新娘子初入婆家,先拜灶臺,以示將來成為操持家務的好手。

男方的父母等親屬則從便門出,然後再從正門入,為的是踩新娘子的腳印,以沾喜運。

唐朝時的結婚儀式很有趣,包含了濃重的民俗文化:

唐人風俗多春夏迎娶新人,臘月婚嫁則有規矩即新娘不能見姑即婆婆(唐時稱公婆為舅姑)。結婚當天,新人不能住進房子,必須住在屋外用青布幔搭建的帳篷,謂之「青廬」。新人在這裡面完成交拜儀式並過新婚第一夜。

在「青廬」內夫婦對拜,各剪髮一縷置於錦囊,象徵結髮夫妻。

新婚後,女婿回門,拜見岳父岳母時,女方家眷親朋皆至,此時有個好玩的遊戲,那就是姑娘們用木杖、竹杖打女婿為樂,直到女婿被揍得暈頭轉向才罷休,這可被理解成是女方的示威:我們家閨女可嫁過去了,你看著辦吧!此外,唐朝婚禮還有個新段子,就是「鋪母巹童」,即在結婚前的一天,女方派一名資深的婦女到男方家「鋪房」,展示女方陪送的嫁妝。

這並非沒有必要,唐朝沿襲魏晉餘風,講求門第高貴。唐人薛元超曾說:「不才,富貴過分,然平生有三恨:

始不以進士擢第,不得娶五姓女,不得修國史!」在這裡提到了「五姓女」,也就是五個有著久遠光榮史的豪門大族:太原王氏,博陵、清河崔氏,范陽盧氏,滎陽鄭氏,隴西、趙郡李氏。

以上五姓自恃門第高貴,連皇族(他們質疑李姓皇族非隴西、趙郡的李氏)也不放在眼裡,不肯主動與之為婚。唐朝的士人,以能娶這五姓女為榮耀。如果你不是五姓女,那麼結婚時就要注意了,為了嫁過去後過得舒服些,不受老公家的人的氣,就只能在「鋪房」時顯示一下孃家的實力了。

納采禮儀。最重要的一環,就是奠雁。在按六禮而行的婚姻中,除了納徵(下聘)以外,其餘五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。

因為雁是侯鳥,隨氣候變化南北遷徙並有定時,且配偶固定,一隻亡,另一隻不再擇偶。古人認為,雁南往北來順乎陰陽,配偶固定合乎義禮,婚姻以雁為禮,象徵陰陽和順,也象徵新娘的忠貞專一。切記,一定要是活雁,事後還要放生的,不然不吉利 。

當然,即便是在古代,大雁也不容易入手,所以可以用鵝,也可以是雉鳥代替。別的禮物就不多說了。

過了納采,接下來就是問名。男方遣媒人到女家詢問女方姓名,生辰八字。

雙方合過八字,覺得可以,那就進入下一個環節:納吉。男方問名、合八字後,將卜婚的吉兆通知女方,並送禮表示要訂婚的禮儀。

也要行奠雁禮。也是下正式婚書。有一整套簽字等等程式。

現在大概算是登記以及婚前財產公正程式。

然後是第四步,納徵 。也叫納幣。通俗一點,就是送聘禮。

各代價碼是不太一樣的。早期,用帛淄,然後金,銀,不一而足。送過財禮,下來就是請期 。

算好良辰吉日,就準備娶新媳婦過門。

然後即是最重要的一步:親迎。簡而言之就是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。

新郎親迎,古代是要御車至女家,儐相贊引拜其岳父母以及諸親。裡頭禮節一套,然後迎新娘出來上車,新郎御輪三週,先歸。新娘乘後車,女家親屬數人伴送,稱「送親」。

注意新娘所乘之馬車,一般都由女方自備,事後三月要由男方送回。

古時還有催妝詩,障車等等說頭。比如,唐朝時雲陽公主出嫁,男方儐相是陸暢,作的催妝詩是:「雲安公主貴,出嫁五侯家。

天母親調粉,日兄憐賜花。催鋪百子帳,待障七香車。借問妝成未,東方欲曉霞」。

宮女們因為覺得陸暢操吳音,才思敏捷,都願跟他開玩笑,宮中才女宋若蘭、宋若昭作詩道:「十二層樓倚碧空,鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛,莫使吳歈(吳地的歌曲)入漢宮。

」陸酬曰:「粉面仙郎選聖朝,偶逢秦女學**。須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。

」注意誤區:

誤區一,拜堂亂拜,現在說得夫妻對拜,說得是兩個人頭碰頭,大大這可不是梁山泊上鴛鴦盜結義啊,古禮,女的先拜,男方回禮,如是者四,這才是王道,夫道,正道。此外說說拜堂地點誤區,所謂青廬結拜,其實是北朝禮俗,在唐朝的時候經過變革,才改在堂上。《世說新語》裡記載漢朝時,曹操與袁紹去劫了別人的青廬,攪鬧婚禮,其實是劫外國人的婚禮,類似於今天中國人衝進教堂去搶個洋妞。

誤區二,新房交杯酒,又稱合巹。古語有「合巹而醑」,巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢:「以一瓠分為二瓢謂之巹,婿之與婦各執一片各執一片以醑。

男方要記住,喝完之後,要把杯子倒過來,取陰陽和順之意。不然這輩子就要被老婆欺負了。還有鞋子要放好,不能被老婆鞋子踩到。

衣服也不能被壓到等等。

婚禮禮儀中,還有若干注意事項:

其一,卻扇,古時,新婦多用扇遮臉,需待交拜後去之。稱為「卻扇」,和前面說過的催妝詩一樣,男方也要做卻扇詩。

其二,合髻,也稱作「結髮」,象徵夫妻和睦,永結同心。「結髮」的具體操作方式歷代不同。秦漢時的「結髮」,就是新郎親手解去新娘在孃家時所結的許婚之纓,即系頭髮的綵帶,重新梳理頭髮後再為之繫上。

隋唐以後的「結髮」,是男女雙方各剪下少許頭髮,挽成「合髻」,一般都是馬上交給新娘儲存起來。唐代女詩人晁採的《子夜歌》雲:「依既剪雲鬟,郎亦分絲髮。

覓問無人處,綰作同心結」。世人常用「結髮」、「合髻」作為夫妻結合的代稱,甚至特指為「原配」(亦稱「元配」)夫婦。

日本人結婚時有什麼習俗,日本人怎麼結婚的,日本的婚禮習俗都有哪些流程?

1 日本神前婚禮時的新娘是一身白,稱為 振袖 的白色長袖和服,上披白色和式罩衫,稱為 白無垢 據說白色是為了讓新郎來染成自己喜歡的顏色,或者是為了證明新娘的純潔。新娘還梳著稱為 文金高島田 的高高的日本髮髻,戴白色絲棉帽子或者蒙白頭紗,胸部插著荷包或者短劍。2 婚禮最主要的是 三三九度 的交杯換盞儀...

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