1樓:北京創典文化
商代的冶金、煉丹、原始瓷工藝是我國琉璃製造業的3個重要萌芽條件。版琉璃,
對當時而權言,除冶煉青銅時所發現的晶瑩的渣料,就是在陶質物的表面覆蓋一層細密的玻璃質薄層,即通常所稱的釉。
商代陶器和原始瓷器上高溫溶結的釉滴可形成最早的琉璃,利用製陶工藝與冶金化學的經驗,以石英砂為原料,塑形後經高溫燒製,即可製成表面光亮的原始琉璃管珠。
但因為當時燒製溫度不夠,砂粒無法全部熔融,也無法制造更大的器物,因此可以把商代看作我國琉璃的萌芽期。
商代人崇玉,古人為了比擬珠玉、寶石,就精心創造出了晶瑩剔透、溼潤光滑的琉璃藝術精品。
其中,在河南鄭州發現了一件商代中期青釉印紋尊,表面有印花圖案,器身是光亮的棕色琉璃釉,口徑13釐米,高28.2釐米,尊口有深綠厚而透明的五塊玻璃釉,這充分證明了商代時我國的琉璃工藝已經被人們運用到禮器製作中。
另外,在同時代的商代墓葬中,還發現有白色穿孔的琉璃珠。
中國古代能製造玻璃嗎?
2樓:汝子非魚焉
中國發現最早的玻璃器始於春秋末、戰國初。這個時期的玻璃器數量少,品種單一,僅有套色的蜻蜓眼式玻璃珠和嵌在劍格上的小塊玻璃。戰國早期的玻璃器數量有所增加,仍以蜻蜓眼等小型珠飾為主。
戰國中晚期玻璃器的數量及品種增加,除了珠、管小型裝飾品外,增添了璧、劍飾、印章等典型中國式樣的玻璃器,這個時期一般的士和庶民也可以用玻璃器隨葬。
3樓:匿名使用者
玻璃是什麼時候傳入中國的, 玻璃是約2023年前由古埃及人發明的,到古羅馬時期,羅馬人制造的彩色玻璃經由印度傳入東方。屢見於秦漢古籍的「壁流離」或「流離」(後來寫作琉璃)就是梵文玻璃(spahtika)一語的早期音譯。秦始皇地宮有琉璃魚、琉璃龜;中山靖王劉勝的墓中,有琉璃耳杯、琉璃盤等秦漢琉璃實物。
最初,古人誤認為琉璃是天然寶藏。東晉學者葛洪首次明確指出琉璃是人造品。他在《抱朴子內篇?
論仙》中說:「外國作水精碗,實是合五種灰以作之。」水精指的就是琉璃。
根據葛洪的進一步記載,當時在今廣東、廣西一帶已有人能製作琉璃。但葛洪的話並沒有被人們普遍接受。在他死後八十餘年,有大月氏商人在北魏都城平城(今山西大同)用石頭燒製琉璃,這才打消了人們對葛洪說法的懷疑。
從那西漢:玻璃矛 以後,「中國琉璃遂賤」,並且有了琉璃作坊。但琉璃的製作方法不久失傳,隋朝工藝家何稠只好用綠瓷作代用品。
這就是後來用作建築材料的「琉璃」的濫觴,和玻璃其實沾不上邊兒。宋元時人重又掌握玻璃製作工藝,只是質量不能與舶來品相比,其色澤雖然光鮮,但斟上熱酒便破,難如人意。 到了明初,劉基(字伯溫)在《多能鄙事》一書中第一次記載了玻璃配方;鄭和下西洋,帶回了「西洋燒玻璃人」。
這樣一來,玻璃也就不稀罕了。清代,隨著耶穌會士來華傳教,西方玻璃製作工藝和大量玻璃器皿一併傳了進來。但玻璃真正在民間普及,還是從清末開始的。
琉璃是什麼時候改稱玻璃的? 琉璃有兩種:一是可做琉璃瓦的琉璃,這種琉璃和玻璃在材質、效能等方面都有很大差別,因此從來沒有被稱作玻璃;另外一種琉璃和玻璃有關。
我們這裡說的是後一種琉璃。 我們已經知道,琉璃也好,玻璃也好,都是外來語的音譯。從梵文拉丁字母的轉寫來看,玻璃實際較琉璃更接近原音,佛書「頗置迦」的譯法也可以作為旁證。
因此,「玻璃」這個音譯日益普遍。玻璃在古書中又寫作頗黎、頗梨、玻瓈等。我們所能見到最早使用「頗黎」這一說法的,是漢武帝時東方朔的《海內十洲記》。
在唐人的詩文中,「頗黎」、「玻瓈」等詞已屢見不鮮,李賀、溫庭筠等人的詩作中都有。有意思的是,李白的一個兒子,便取名為「頗黎」,有人據此說李白一家人有深厚的西域情結,並進一步得出李白是胡人的說法。這是題外話了。
「玻璃」一詞的出現,可能要到南宋。陸游有詩句說:「玻璃江水深千尺。
」又說:「玻璃春滿琉璃鍾。」這兩個「玻璃」都不指玻璃本身,而是用來作比喻的。
前者是說江水晶瑩剔透;後者說的是眉州(在今四川)產的一種酒,叫「玻璃春」,其酒色明淨如玻璃。明代以後,「玻璃」一詞便很流行了。
古法琉璃鑑別方法和製造工藝
4樓:土巴兔裝修
一、目前古法琉璃的製造工藝
古法琉璃的製作工藝相當複雜,火裡來、水裡去,要幾十道工序才能完成,古法琉璃的精品製作,相當費時,有的光製作過程就要十幾二十天,而且主要依靠手工製作。當中的各個環節的把握相當困難,其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。
僅出爐一項,成品率就只有70%。更關鍵的是,古法琉璃不可**,不象金銀製品,也就是說一旦出現一點點問題,十數天、幾十道工序,多少人的努力就立刻付諸東流,所以世上沒有兩款一模一樣的琉璃。
二、古法琉璃的鑑別
欣賞光影效果,區別是不同角度厚薄及色彩的光的折射,能呈現出立體的視覺效果。
欣賞色彩的自然流動,感受琉璃「呼吸」中透出的純淨之美。
琉璃的透澈度,不宜太純太亮,需有一定層次與光潔度的差異,否則會喪失其具有動感的生命力之美。
感受整體造型及色澤、美感與創作意念的完美結合所帶來的意境之美。
從工藝角度欣賞古法琉璃中所蘊含的民族文化(非民俗)與結構特徵。
古法工藝決定了世間沒有兩件完全一樣的琉璃,所謂「天工自成」說的就是琉璃產品的唯一性,仔細品味不同琉璃的色彩流動,會發現不同的意境。
a、色澤:水晶和玻璃都有不同的色彩,但全部以純色為主,混合後會爆裂或者混濁。唯有古法琉璃可以有多種顏色混成,且通透如故。
b、密度:古法琉璃的密度明顯高於玻璃,略高於水晶,且手感滑潤。
c、聲音:輕輕敲擊古法琉璃會有金屬之音。
d、透明度:界於玻璃和水晶之間,偶有燒製流動過程產生的少量氣泡。
上面給大家介紹了一下關於古法琉璃的介紹與鑑別的方法,其實鑑別方法不是看看就會的東西。因為琉璃的鑑別是一種經驗的積累。下面就借剩下的時間簡單的給大家講一下古法琉璃的的保養方法,琉璃的保養不要碰撞或是摩擦以免在其表面造成劃傷,溫度上不能夠驟冷或是驟熱以免由於熱漲冷縮造成琉璃得炸裂,好了今天關於古法琉璃就講解到這裡。
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