請問現實主義與浪漫主義的區別是什麼

2021-05-11 05:15:07 字數 5587 閱讀 9020

1樓:匿名使用者

一、時間和概念的區別

現實主義是一種以寫實性的形象和形態,通過典型化的藝術概括來表現社會現實和人生經驗的文學型別。而浪漫主義是一種以充滿激情的藝術形象來表現理想追求、主觀情感和某種社會心理的文學型別。它們都對文學的發展產生過深遠的影響。

現實主義是文學藝術的基本創作方法之一,最早出現在十八世紀德國的劇作家席勒的理論著作中,但作為文學的一個專門術語,現實主義直到19世紀50年代,才由法國畫家庫爾貝和作家夏夫列裡提出來。

艾布拉姆斯所說的第一種隱喻是將文學比喻為「鏡子」,以突出現實主義的本質特徵是對現實生活的模仿。由此可見,一般的,凡是在形象中能最充分地表現現實生活的典型特徵的,都叫做現實主義作品。

就西歐說,現實主義是從文藝復興到十九世紀這一特定歷史時期形成的一種文藝思潮和創作方法,也是西歐資產階級登上歷史舞臺以及確立政治統治時期出現的一種文學現象。巴爾扎克是最傑出的代表作家,他的《人間喜劇》是深刻的規範化的現實主義文學。此外,代表作家還有司湯達、狄更斯、薩克雷以及果戈理等等。

和現實主義一樣,浪漫主義作為一種文學的表現形態,在世界各民族文學發展就已有雛形。以表現幻想和感情為基本特徵的浪漫精神是文學生成的一個重要源頭,所以艾布拉姆斯將這第二種隱喻比喻為照亮人生啟迪心智的「燈」,以突出浪漫主義的本質是表現和抒情。

作為一種文藝思潮,浪漫主義產生於18世紀末19世紀初歐洲資產階級革命時代,反映了資產階級上升時期的意識形態。代表作家有詩人拜倫和雪萊,他們不僅寫下瑰麗的詩篇,使之成為人類文明史上的寶貴精神財富,而且以實際行動和鼓舞人心的作品有力地支援了近代歐洲的民族解放運動。

二、題材與主題

「客觀性」是現實主義文學的內在規定。現實主義的文學觀是延續了兩千多年的「模仿說」,要求作家在把握生活時,必須對生活現象作細緻入微的觀察,強調作家不把自己的意願強加於生活,而是按照現實生活本身固有的邏輯區表現生活。所以現實主義在表象形態上具有再現生活原貌的特點,具有真實性。

但真實性並不意味著現實主義作家只是記錄生活現象,絲毫不介入其中,作家還要有所選擇。

與現實主義相反,浪漫主義強調想象具有創造性,並把自然視為人的本性。浪漫主義通過對自然的強調,要求文學表現真實的情感,把詩的抒情視為人對自身熱情和生命力的釋放。遵循理想化的原則,只要能表現理想的與希望的生活,文學塑造的形象即使違背生活本身也在所不惜,這樣,所塑造的藝術世界不是模擬現實的「映象世界」,而是一個想象的、超現實的、主觀化了的世界。

由以下的詩歌可見分曉:

把我當作你的豎琴吧,有如樹林:

儘管我的葉落了,那有什麼關係!

你巨大的合奏所振起的**

將染有樹林和我的深邃的秋意:

雖憂傷而甜蜜。呵,但願你給予我

狂暴的精神!奮勇者呵,讓我們合一!

請把我枯死的思想向世界吹落,

讓它像枯葉一樣促成新的生命!

哦,請聽從這一篇符咒似的詩歌,

就把我的話語,像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散!

讓預言的喇叭通過我的嘴脣

把昏睡的大地喚醒吧!西風啊,

如果冬天來了,春天還會遠嗎?

——拜倫《西風頌》

在這首詩裡,詩人用優美而蓬勃的想象寫出了西風的形象。那氣勢恢巨集的詩句,強烈撼人的激情把西風的狂烈、急於掃除舊世界創造新世界的形象展現在人們面前。

那句「要是冬天已經來了,西風呵,春日怎能遙遠?」更是時時從我們口中傳出。在這裡,西風已經成了一種象徵,它是一種無處不在的宇宙精神,一種打破舊世界,追求新世界的西風精神。

詩人以西風自喻,表達了自己對生活的信念和向舊世界宣戰的決心。

三、寫作手法

現實主義具有寫實性,追求再現現實生活的效果,使虛擬的藝術世界像現實生活一樣。為了追求藝術表現的真實性和真實感,現實主義特別注重寫實白描和細節描寫,因為這樣容易讓人產生真有其人其事的感受。

且看下面的例子:

一日是天氣很冷的午後,我吃過午飯,坐著喝茶,覺得外面有人進來了,便回頭去看。我看時,不由的非常出驚,慌忙站起身,迎著走去。

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風,大抵是這樣的。

他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手裡提著一個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。

——魯迅《故鄉》

魯迅通過對閏土的外貌做詳細的描寫,一個卑微的農民形象便躍然紙上。不過很明顯的,這種對生活再現的效果是經過藝術概括的。巴爾扎克也曾說過,要研究產生這些社會現象的多種原因,尋出隱藏在無數人物、****和事件總彙底下的意義。

著說明,現實主義文學在表現形態上的寫實性,並不是對現實生活的簡單複製,而是對現實生活材料精心篩選和藝術加工之後的藝術概括的結果。

浪漫主義作為一種基本創作方法,按照希望的樣子來反映生活,富有主觀色彩,善於抒發對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和誇張的手法塑造形象。

《西風頌》中,氣勢豪放,想像奇麗,境界開闊,充滿濃厚的革命浪漫主義色彩。詩人想像的翅膀,比喻奇特,形象鮮明,枯葉的腐朽、狂女的頭髮、黑色的雨、夜的世界無不深深**撼著人們的心靈。

四、人物形象的刻畫上

盧卡契指出:「現實主義文學的主要範疇和標準乃是典型。」典型,包括典型人物和典型性格。

典型在希臘文中是模子的意思,意謂典型就像同一個模子可以鑄造出許多同樣的東西一樣,也是通過一個形象反映一類人的特點,可見「模子」這個術語最初的意思是強調形象的概括性和普遍性。這就與現實主義是「模仿說」的觀點不謀而合。

恩格斯也曾為「現實主義」下的定義是:「除了細節的真實外,還要真實的再現典型環境中的典型人物。」典型人物是現實主義敘事文學所創造的、在整體個性的表現中顯示了某種社會歷史蘊意的、具有高度審美價值的人物形象。

在東西人物身上所顯示的人生或人性的普遍性,是人的社會性,是社會關係和社會環境對人生和人性的深刻影響。由此可見典型的重要性。

但浪漫主義的人物形象主要是英雄、奇人。且看《西遊記》第五十九回:

這大聖撥轉雲頭,徑回東路,霎時按落雲頭,立在紅磚壁下。八戒見了歡喜道:「**,師兄來了!

來了!」三藏即與本莊老者同沙僧出門接著,同至舍內。把芭蕉扇靠在旁邊道:

「老官兒,可是這個扇子?」老者道:「正是,正是!

」唐僧喜道:「賢徒有莫大之功,求此寶貝,甚勞苦了。」行者道:

「勞苦倒也不說。那鐵扇仙,你道是誰?那廝原來是牛魔王的妻,紅孩兒的母,名喚羅剎女,又喚鐵扇公主。

我尋到洞外借扇,他就與我講起仇隙,把我砍了幾劍。是我使棒嚇他,他就把扇子扇了我一下,飄飄蕩蕩,直刮到小須彌山。幸見靈吉菩薩,送了我一粒定風丹,指與歸路,復至翠雲山。

又見羅剎女,羅剎女又使扇子,扇我不動,他就回洞。是老孫變作一個 焦栝蟲,飛入洞去。那廝正討茶吃,是我又鑽在茶沫之下,到他肚裡,做起手腳。

他疼痛難禁,不住口的叫我做叔叔饒命,情願將扇借與我,我卻饒了他,拿將扇來,待過了火焰山,仍送還他。」三藏聞言,感謝不盡,師徒們俱拜辭老者。

這裡塑造了一個無所不能的孫悟空形象,來解救人們於水火之中。

五、本質特徵

通過以上的分析可以知道,現實主義的內涵是對現實生活的模仿,因此,「再現」便成為現實主義的本質特徵。

艾布拉姆斯說過,「『表現』是浪漫主義用得最多的術語之一」。表現性規定了浪漫主義文學型別的基本特徵,使浪漫主義文學在題材的選擇、主題的提煉和藝術的表現方式上,都形成了與眾不同的鮮明特色。

在文學藝術創作中,現實主義是與浪漫主義並駕齊驅兩大思潮,各有其魅力。

2樓:匿名使用者

打個比方,你看到兩個人在戀愛,如果你想寫很多關於他們喝酒聊天**充滿愛意交流的情節,你情我願融為一體,這大概是浪漫的,如果你想寫兩人每天在一起生活,生活一如往常,十分乏味,一切愛意交流的情節都似乎是一種有意為之的老套平淡,這大概是現實的。其實現在的藝術創作,大部分不會有那麼純粹的某種主義單獨存在,都是混在一起,如果你能把一種單獨的做到最好,可以當大師了,不然只能為別人提供點讀資。

現實主義與浪漫主義有何區別

3樓:渾身使勁

1、特點不同

浪漫主義想象瑰麗,手法誇張,熱情奔放。

現實主義細節真實,形象典型,描寫客觀。

2、藝術淵源不同

在文學傳統上,中世紀的騎士傳奇與浪漫主義有直接的淵源關係,浪漫主義一詞即**於傳奇一詞。而18世紀英國的感傷主義文學和盧梭對感情抒發的崇尚,為19世紀浪漫主義文學的興起和繁榮鋪平了道路。

歐洲文學史上現實主義的淵源,可以追溯到古希臘與古羅馬。但18世紀英國**、法國啟蒙運動文學和**諷刺文學等,則是19世紀現實主義文學在藝術方法上的直接先驅。

3、代表作家不同

浪漫主義代表作家有威廉·布萊克、威廉·華茲華斯、塞繆爾·柯爾律治、喬治·戈登·拜倫等。

現實主義代表作家有司湯達、巴爾扎克、居斯塔夫·福樓拜、莫泊桑、薩克雷等。

4樓:金湖三河兄弟

文學的現實主義和浪漫主義的分別可以從對女人打比方中看出來,現實主義象賢妻良母,浪漫主義象水性揚花的女人討外邊人喜歡虧了自家的丈夫和兒女。一個穩重一個活潑,一個常規一個不一般。

5樓:科學普及交流

一、時間和概念的區別

現實主義是一種以寫實性的形象和形態,通過典型化的藝術概括來表現社會現實和人生經驗的文學型別.而浪漫主義是一種以充滿激情的藝術形象來表現理想追求、主觀情感和某種社會心理的文學型別.它們都對文學的發展產生過深遠的影響.

現實主義是文學藝術的基本創作方法之一,最早出現在十八世紀德國的劇作家席勒的理論著作中,但作為文學的一個專門術語,現實主義直到19世紀50年代,才由法國畫家庫爾貝和作家夏夫列裡提出來.

艾布拉姆斯所說的第一種隱喻是將文學比喻為「鏡子」,以突出現實主義的本質特徵是對現實生活的模仿.由此可見,一般的,凡是在形象中能最充分地表現現實生活的典型特徵的,都叫做現實主義作品.

就西歐說,現實主義是從文藝復興到十九世紀這一特定歷史時期形成的一種文藝思潮和創作方法,也是西歐資產階級登上歷史舞臺以及確立政治統治時期出現的一種文學現象.巴爾扎克是最傑出的代表作家,他的《人間喜劇》是深刻的規範化的現實主義文學.此外,代表作家還有司湯達、狄更斯、薩克雷以及果戈理等等.

和現實主義一樣,浪漫主義作為一種文學的表現形態,在世界各民族文學發展就已有雛形.以表現幻想和感情為基本特徵的浪漫精神是文學生成的一個重要源頭,所以艾布拉姆斯將這第二種隱喻比喻為照亮人生啟迪心智的「燈」,以突出浪漫主義的本質是表現和抒情.

作為一種文藝思潮,浪漫主義產生於18世紀末19世紀初歐洲資產階級革命時代,反映了資產階級上升時期的意識形態.代表作家有詩人拜倫和雪萊,他們不僅寫下瑰麗的詩篇,使之成為人類文明史上的寶貴精神財富,而且以實際行動和鼓舞人心的作品有力地支援了近代歐洲的民族解放運動.

二、題材與主題

「客觀性」是現實主義文學的內在規定.現實主義的文學觀是延續了兩千多年的「模仿說」,要求作家在把握生活時,必須對生活現象作細緻入微的觀察,強調作家不把自己的意願強加於生活,而是按照現實生活本身固有的邏輯區表現生活.所以現實主義在表象形態上具有再現生活原貌的特點,具有真實性.

但真實性並不意味著現實主義作家只是記錄生活現象,絲毫不介入其中,作家還要有所選擇.

與現實主義相反,浪漫主義強調想象具有創造性,並把自然視為人的本性.浪漫主義通過對自然的強調,要求文學表現真實的情感,把詩的抒情視為人對自身熱情和生命力的釋放.遵循理想化的原則,只要能表現理想的與希望的生活,文學塑造的形象即使違背生活本身也在所不惜,這樣,所塑造的藝術世界不是模擬現實的「映象世界」,而是一個想象的、超現實的、主觀化了的世界.

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