1樓：熱心網友
所謂「文化自覺」，是借用中國著名社會學家費孝通先生的觀點：它指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，並對其發展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我建立。
文化自覺，主要有三層內蘊：1、文化自覺建立在對『根』的找尋與繼承上。2、建立在對『真』的批判與發展上。
3、對發展趨向的規律把握與持續指引上。這種文化自覺是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。
追求目標：
1、費孝通認為「文化自覺」 是當今世界共同的時代要求， 並不是哪一個個人的主觀空想。有志於研究社會和文化的學者對當前形勢提出的急迫問題自然會特別關注， 所以他到了耋耄之年， 還要呼籲「文化自覺」， 希望能引起大家的重視。
2、文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有「自知之明」，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發展的趨向，不帶任何「文化迴歸」的意思。
3、文化自覺是一個艱鉅的過程，只有在認識自己的文化、歷屆所接觸到的多種文化的基礎上，才有條件在這個正在形成中的多元文化的世界立確立自己的位置。
2樓：波士商學教育
文化自覺，主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對 文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發展規律的正確把握，對發
展文化歷史責任的主動擔當。文化自覺是一種內在的精神力置，是對文明進 步的強烈嚮往和不懈追求，是推動文化繁榮發展的思想基礎和先決條件。
歷 史和現實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒;一個政黨的力量， 很大程度上取決於文化自覺的程度。可以說，是否具有高度的文化自覺，不
僅關係到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途 命運。
我們黨90年來領導文化建設的實踐表明：
文化自覺是我們黨的鮮明特徵 和顯著優勢，正是有了高度的文化自覺，我們黨才始終走在時代前列，保持
著旺盛的生機活力，團結帶領各族人民走上偉大的民族復興之路。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，當代中國正在新的歷史起點
上向新的目標邁進。文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯，對經濟社會發
展的作用不斷擴大，其影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻。新的形勢、新的任務，迫切需要我們進一步增強文化自覺，具體來說就是做到三個高度
自覺，即地位認識上髙度自覺、規律把握上高度自覺、責任擔當上髙度自覺。地位認識上髙度自覺，是指越來越重視文化的地位和作用。要看到：文
化既是推動社會發展的重要手段，又是社會文明進步的重要目標;既是凝聚 人心的精神紐帶，又直接關係民生幸福;既直接貢獻於經濟增長，又對提升
經濟發展質量發揮著重要作用。規律把握上高度自覺，是指有理性地認識、科學地把握文化發展規律。 從當前實際情況看，增強文化自覺、推進文化建設，尤其需要我們對文化發
展這三個方面的規律不斷深化認識、加深理解、科學把握：
一是文化發展具 有階段性，任何一個時期的文化都是歷史的產物，推進文化建設必須立足於 現實的經濟社會條件。
二是文化構成具有多樣性，任何一個時期的文化都是 多元一體、多樣共生的，推進文化建設必須強化主導、壯大主流。
三是文化 建設具有長期性，任何一個時期的文化都是一個不斷積累積澱的過程，推進
文化建設必須堅持以立為本、重在建設。責任擔當上髙度自覺，是指更加自覺地承擔起用先進文化引領社會進步 的責任。
經過長期的文化建設，我們逐漸形成了以中華民族優秀傳統文化為 母體、以馬克思主義指導思想為根本，並擁有革命文化優勢的社會主義文化。
對我們黨而言，用先進文化引領社會進步就要更加自覺地承擔起用先進文化 引領社會進步的責任，更加自覺地承擔起傳承民族優秀文化的責任，更加自
覺地承擔起滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權益的責任，更加自 覺地承擔起提髙國家文化軟實力、維護國家文化安全的責任。
3樓：新爵鐵蹄噔
實現社會主義文化大發展大繁榮，需要全民族的「文化自覺」，需要對「文化自覺」的涵義有更為深入和全面的理解。——編者 ■究竟何為「文化自覺」 李宗桂（中山大學文化研究所所長、教授、博士生導師）：從語義上講，文化自覺就是對文化的自我覺悟。
這個文化，既是民族的，也是國家的，還是階層的、地域的，乃至團體的、個人的。一般意義上（廣義）的文化自覺，是屬於國家民族層面的。中華民族對自身文化的自覺，便是一種文化自覺。
這種文化自覺是指對本民族文化的起源、形成、演變、特質和發展趨勢的理性把握，以及對本民族文化與其他民族文化關係的理性把握。 按照費孝通的解釋，文化自覺是指生活在一定文化中的人，對自己的文化有「自知之明」，即明白它的來歷、形成過程、特色和發展趨向，從而增強自身文化轉型的能力，並獲得在新的時代條件下進行文化選擇的能力和地位。此外，應具有世界眼光，能夠理解別的民族的文化，增強與不同文化之間接觸、對話、相處的能力。
馮驥才（中國文聯副主席）：文化的自覺就是要清醒地認識到文化和文明於人類的意義必不可少。反過來講，如果人類一旦失去文化的自覺，便會陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蠻。
■「文化自覺」首先是誰的自覺 馮驥才：我對這個問題的理解是，文化自覺首先是知識分子的自覺，即知識分子應當任何時候都站守文化的前沿，保持先覺，主動承擔；還有黨和國家的文化自覺，黨和國家也要有文化的使命感，還要有清晰的時代性的文化方略，只有黨和國家在文化上自覺，社會文明才有保障。當然，關鍵的還要靠**執行層面的自覺，只有**執行層面真正認識到文化的社會意義，文化是精神事業而非經濟手段，並按照文化的規律去做文化的事，黨和國家的文化自覺才能真正得以實施與實現。
上述各方面的文化自覺最終所要達到的是整個社會與全民的文化自覺。只有全民在文化上自覺，社會文明才能逐步提高、放出光彩。 ■怎樣理解「文化自覺」中的「人格的自覺」和「個人的自覺」 宋圭武（中共甘肅省委黨校經濟學部教授）：
文化也是有層次的。最外圍的，是物質文化；居於中間的，是制度文化；處在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。另外，在文化的建構和演變過程中，人是具有主觀能動性的。
所以，人格既是文化的核心，也是文化的靈魂。所以，文化自覺，既包括物質文化的自覺，也包括制度文化的自覺和精神文化的自覺，這裡更重要的，是人格的自覺，人格的自覺是文化自覺的終極。 所以我認為，文化自覺應包括兩方面的內容：
一方面，文化自覺就是對自身文化要有自知之明，也就是費孝通先生所講的文化自覺的主要涵義；另一方面，文化自覺關鍵是要形成自覺人格。這裡對自身文化有自知之明是文化自覺的前提，而形成自覺人格是文化自覺的最終目的。因為文化自覺最終需要文化靈魂的自覺，而人格是文化的靈魂，所以，人格自覺體現了文化自覺的最終自覺。
李宗桂：現在對於文化自覺理念的詮釋，人們過多地強調了其屬於「巨集大敘事」範疇的層面，重視了學理的層面，而輕視了其實踐的層面，忽視了其本身具有的提升全社會文化自覺精神的內涵。如果說，文化自覺命題和理念屬於「大學之道」的話，那麼，現階段所要追求的目標，就不是「止於至善」的問題，而是要「明明德」、要「新民」的問題。
其中，「新民」是更為重要的一步。其中，個人的文化自覺，對於文化建設具有重要意義。個人範疇的文化自覺，不僅體現在對民族文化的歷史、現狀和未來的深切關懷和科學把握之中，體現在對自身文化品位、文化價值追求的實踐之中，而且體現在對當地（地區、城市）文化建設、文化發展的關切和貢獻之中。
■我們的「文化自覺」和「文化自信」源於何處 馮驥才：我們現在常把文化自覺與文化自信並提，這十分必要。這兩個概念密切相關，當然還有各自的內涵。
文化自覺是真正認識到文化的重要性和自覺地承擔；文化自信的關鍵是確實懂得中華文化所具有的高度和在人類文明中的價值。否則自信由何而來？ 周文彰（國家行政學院副院長）：
黨的十七屆六中全會提出堅持中國特色社會主義文化發展道路表明了我們黨高度的文化自覺，提出建設社會主義文化強國表明了我們黨高度的文化自信。我們黨的文化自覺和文化自信源自於深厚的歷史積澱。黨領導人民推進文化建設的歷史經驗，是文化自覺和文化自信的力量和源泉。
正如六中全會《決定》所指出的，中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。文化工作在革命、建設、改革各個歷史時期都發揮了不可替代的重大作用。改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全域性工作重要戰略地位，走出了中國特色社會主義文化發展道路。
我們黨的文化自覺和文化自信源自於對當今形勢的正確把握。全會深刻分析了當今世界大發展大變革大調整的形勢，提出「三個更加」：文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱鉅，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。
全會深刻分析了國內形勢，強調「四個越來越」：文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。 我們黨的文化自覺和文化自信源自於對未來的堅定信念。
全會明確提出建設社會主義文化強國的戰略目標，並按照實現全面建設小康社會奮鬥目標新要求，提出了到二二年文化改革發展奮鬥目標，對推進文化改革發展、深化文化體制改革、加快發展文化產業作出了全面部署，號召各級黨委和**要切實擔負起推進文化改革發展的政治責任，把文化建設擺在全域性工作重要位置、納入經濟社會發展總體規劃，把文化改革發展成效納入科學發展考核評價體系。 ■實現「文化自覺」的關鍵是什麼 宋圭武：恩格斯說過，文化上的每一進步，都是邁向自由的一步。
中國要實現長期健康發展，文化自覺就是一個關鍵變數。實現文化自覺，這裡筆者認為：第一，文化人首先要實現自覺。
文化人要積極做社會發展的啟蒙者，文化人只有不怕擺脫短期個人利益的約束，才能為文化人和社會贏得整體的長遠利益。第二，權力行使者文化自覺是關鍵。文化自覺，一方面需要文化人的呼籲；另一方面，也需要社會各方面切實行動起來，這裡權力精英就是轉變的關鍵。
第三，要積極吸收西方先進文化。文化自覺，目的是要實現文化自強。而文化的封閉性，必然導致文化的落後性。
所以，中國發展，應當積極借鑑國外一切先進文化的成果，為我所用。在文化觀上，一味地盲目自大或一味地自我貶損都是不可取的，應當是各種文化互相交流，取長補短，共促共進，共同繁榮；正如費孝通先生所說，應當是「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。」 馮驥才：
在現實中，實現文化自覺的關鍵是在**的執行層面上。或由於長期以來重經濟輕文化，或由於與政績難以掛鉤，致使文化在經濟社會中處於弱勢。文化的缺失不會顯現在任何一級**當年的統計表中，但日久天長便崢嶸於各種社會弊端上，並積重難返。
因此說，**的執行層面的文化自覺成了關鍵。若要使這一層面具有文化自覺必須要有切實辦法。否則，文化在這個層面必然化為幾場大轟大嗡、明星雲集的文化節和一大片斥資數億的文化場館。
因為，當前文化的遭遇，往往是要麼依附於政績，要麼與經濟開發掛鉤，化為gdp；文化失去了本身最神聖的功能——對文明的推進，還有自身的發展與繁榮。任何事物只有順從其本質與規律去發展，才是科學的發展。違反其規律與本質就是反科學——在文化上就是反文化的。
當然這就更說不到文化自覺了。
如何樹立高度的文化自覺和文化自信
樹立高度文化 自覺和文化自信的原因 歷史和現實表明 一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒 一個政黨的力量，很大程度上取決於文化自覺的程度。可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關係到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個民族 一個政黨的前途命運。要通過深刻認識文化發展規律來增強文化自覺，深刻認識社會文化建設...
合格的教師如何培養高度的文化自覺文化自信
1 培養高度的文化自信 應深刻認識中華文化的源遠流長和博大精深。2 培養高度的文化自信，應深刻認識我們黨在文化建設上取得的巨大成就。3 要堅持以我為主 為我所用，學習借鑑一切有利於加強我國社會主義文化建設的有益經驗 一切有利於豐富我國人民文化生活的積極成果 一切有利於發展我國文化事業和文化產業的經營...
如何自覺的不玩手機電腦去學習，怎樣做到自覺 不玩手機
首先要找出是什麼原因導致你這樣的狀況。弄明白了之後就改。想要安心學習，先得想想，學習對於你今後的人生的重要性，包括對你的家庭的重要性。身體不好就要加強鍛鍊。多跟人接觸。多看點有益的書。給自己規定好娛樂的時間和學習的時間，該學習的時候就把手機關掉！該玩的時候就好好玩。另外，找一個生活作息時間規律 與你...