1樓：匿名使用者
歐陽修（1007～1072）北宋政治家、文學家。唐宋八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。
歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天聖八年（1030）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。
景佑元年（1034），召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹因上章批評時政，被貶饒州，歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年（1040），歐陽修被召回京，復任館閣校勘，後知諫院。
慶曆三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶曆五年，範、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守。以後，又知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。
至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書》。嘉佑二年（1057）二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實的文風，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。
嘉佑五年（1060），歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。
英宗治平二年（1065），上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允准。神宗熙寧二年（1069），王安石實行新法。
歐陽修對青苗法曾表異議，且未執行。熙寧三年（1070），除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號「六一居士」。
熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒諡文忠。
歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高，影響也最大。他繼承了韓愈古文運動的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。
他取韓愈「文從字順」的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創作實績，起了示範作用。歐陽修一生寫了500餘篇散文，有政**、史**、記事文、抒情文和筆記文等，各體兼備。
他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉的藝術風格。敘事既得委婉之妙，又簡括有法；議論紆徐有致，卻富有內在的邏輯力量。章法結構既能曲折變化而又十分嚴密。
《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。歐陽修還開了宋代筆記文創作的先聲，其《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等都很有名。歐陽修的賦也很有特色，著名的《秋聲賦》運用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象，使人彷彿可聞。
這篇賦變唐代以來的「律體」為「散體」，對於賦的發展具有開拓意義。歐陽修的詩歌創作成就不及散文，但也很有特色，其中不少詩反映了人民疾苦，揭露了社會的黑暗；他還在詩中議論時事，抨擊了腐敗政治。但他寫得更多、也更成功的是那些抒寫個人情懷和山水景物的詩。
他的詩在藝術上主要受韓愈影響。總的來看，風格是多樣的。歐陽修還善於論詩，在《梅聖俞詩集序》中提出詩「窮者而後工」的論點，發展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當時和後世的詩歌創作產生過很大影響。
他的《六一詩話》是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。歐陽修也擅長寫詞，主要內容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，尤善以清新疏淡的筆觸寫景抒情。還有一些豔詞，雖寫男女約會，也樸實生動。
歐陽修在經學、史學、金石學等方面都有成就。他研究《詩》、《易》、《春秋》能不拘守前人之說，提出自己的創見。史學造詣更深於經學，除參加修撰《新唐書》250卷外，又自著《新五代史》，總結五代的歷史經驗，意在引為鑑戒。
他勤於收集，整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部考古學資料專集--《集古錄》。歐陽修在中國文學史上有重要的地位，他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。由於他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似於唐代的韓愈。
他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創作發生過很大影響。他的平易文風，還一直影響到元、明、清各代。歐陽修的著述，今存《歐陽文忠公全集》，其生平事蹟，宋人胡柯撰《廬陵歐陽文忠公年譜》附錄於全集。
另有清人楊希閔《歐陽文忠公年譜》、華孳亨《增訂歐陽文忠年譜》
2樓：2串
是不是這個
歐陽修的一生簡介？
3樓：易書科技
歐陽修（1007～2023年），字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人，自稱廬陵人（吉州原屬廬陵郡）。北宋時期政治家、文學家。
唐宋八大家之一。卒諡「文忠」。有《歐陽文忠公集》傳世。
歐陽修幼年喪父，在母親的教導下讀書。仁宗天聖八年（1030），中進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交。
慶曆三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」。歐陽修也參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶曆五年，範、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。
至和元年（1054）八月，奉詔人京，與宋祁同修《新唐書》。嘉韋佔二年（1057）二月，主持進士考試，提倡平實的文風，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。嘉祐五年（1060），拜樞密副使。
此後相繼任參知政事、刑部尚書等職。英宗治平二年（1065），上表請求外任，未獲批准。此後兩三年間，多次請辭，都未獲準。
熙寧三年（1070），授檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受。改知蔡州（今河南汝南縣）。同年，改號「六一居士」。
熙寧四年（1071）六月，以太子少師致仕。居潁州（今屬安徽省）。宋神宗熙寧五年（2023年）閏七月二十三日，在潁州家中辭逝。
歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高，影響也最大。另外，歐陽修的詩歌、賦也都很有特色，但成就均不及散文。
著名的作品有：散文《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》、《秋聲賦》，詩歌《食糟民》、《答楊子靜祈雨長句》、《奉答子華學士安撫江南見寄之作》等。
歐陽修簡介
4樓：裝甲擲彈兵水瓶
歐陽修（2023年8月1日－2023年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。
因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。
與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。
5樓：寒雨晚來
歐陽修（1007～1072）北宋政治家、文學家。唐宋八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。
歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天聖八年（1030）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。
景佑元年（1034），召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹因上章批評時政，被貶饒州，歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年（1040），歐陽修被召回京，復任館閣校勘，後知諫院。
慶曆三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶曆五年，範、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守。以後，又知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。
至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書》。嘉佑二年（1057）二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實的文風，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。
嘉佑五年（1060），歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。
英宗治平二年（1065），上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允准。神宗熙寧二年（1069），王安石實行新法。
歐陽修對青苗法曾表異議，且未執行。熙寧三年（1070），除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號「六一居士」。
熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒諡文忠。
6樓：匿名使用者
歐陽修歐陽氏之先，本出於夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子於會稽，使守禹祀，歷夏、商、周，以世相傳，至於允常，子曰句踐，是為越王。越王句踐傳五世，至王無疆，為楚威王所滅，其諸族子分散爭立，皆受封於楚。
而無疆之子蹄，封於烏程歐餘山之陽，為歐陽亭侯，其後子孫遂以為氏。
當漢之初，有仕為涿郡太守者，子孫遂居於北，或居青州之千乘，或居冀州之渤海。千乘之顯者，曰生，字和伯，為漢博士，以經名家，所謂歐陽尚書者是也。渤海之顯者，曰建，字堅石，所謂渤海赫赫歐陽堅石者是也。
建遇趙王倫之亂，見殺。其兄子質以其族南奔，居於長沙。其七世孫曰景達，仕於齊，不顯。
至其孫頠，頠子紇，仕於陳。紇子詢，詢子通，仕於唐。四世有聞，遂顯。
自通三世生琮，為吉州剌史，子孫因家于吉州。自琮八世生萬，又為吉州安福令，其後世或居安福，或居廬陵，或居吉水，而修之皇祖始居沙溪。至和二年，分吉水置永豐縣，而沙溪分屬永豐。
今譜雖著廬陵，而實為吉州永豐人也。
蓋自亭侯蹄因封命氏，自別於越，其後子孫散亡，不可悉紀。其可紀者，千乘、渤海而已。千乘之族，自生傳八世至歙子復，無後，世絕，經不傳家。
其他子孫亦皆微弱，遂不復見。而渤海之後獨見於今，然中間失其世次者再。蓋自質奔長沙，至於景達，七世而始見。
自琮至於安福府君，又八世而始見，其後遂不絕。
安福府君之九世孫曰修，當皇佑至和之間，以其家之舊譜，問於族人，各得其所藏諸本，以考正其同異，列其世次，為譜圖一篇。自景達以後，始得其次敘
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中國著名書法家歐陽詢即為歐陽修直系先祖
蝶戀花歐陽修鑑賞臘雪，蝶戀花 歐陽修 鑑賞 臘雪
這首詞以生動的形象 清淺的語言，含蓄委婉 深沉細膩地表現了閨中思婦複雜的內心感受，是閨怨詞中傳誦千古的名作。此詞首句 深深深 三字，其用疊字之工，致使全詞的景寫得深，情寫得深，由此而生深遠之意境。詞人首先對女主人公的居處作了精心的描繪。楊柳堆煙，簾幕無重數 這兩句，似乎是一組電影搖動鏡頭，由遠而近，...
賞析歐陽修朋黨論，賞析歐陽修朋黨論
賞析要點 1.用對比。2.用設問。賞析歐陽修朋黨論 5 歐陽修的朋黨論和司馬光的朋黨論的區別 歐陽修與司馬光 朋黨論 比較 陳友冰在國家政治生活中，朋黨 之說似乎是自古有之，從成語 黨同伐異 到今日的政黨政治，朋黨之爭在國家的歷史長河中留下了一條長長的痕跡。中國曆代的政治家和哲人，不管他們實際上如何...
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歐陽修歐陽修 1007 1072 字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵 今江西吉安 人。北宋文學家 史學家，且在政治上負有盛名，唐宋八大家之一。幼時而孤，有賢母荻杆畫地育教。宋仁宗天聖八年 1030年 中進士，初任西京留守推官，與尹洙 梅堯臣交遊，以詩唱和。後入朝任館閣校勘，范仲淹因事遭貶，他指責諫...