名人古詩詞的哲學原理

2021-05-29 01:14:59 字數 5220 閱讀 8986

1樓:縱橫捭闔梅花落

山重水複疑無路,柳暗花明又一村。

山巒重重,水道彎彎,正疑無路可走,柳蔭深深,花團錦簇,眼前又是一個山村。

比喻在遇到困難一種辦法不行時,用另一種辦法去解決。通過探索去發現答案。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

此詩描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。

2樓:流水

《春江花月夜》

唐代張若虛

《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句,每四句一換韻,以富有生活氣息的清麗之筆,創造性地再現了江南春夜的景色,如同月光照耀下的萬里長江畫卷,同時寄寓著遊子思歸的離別相思之苦。詩篇意境空明,纏綿悱惻,洗淨了六朝宮體的濃脂膩粉,詞清語麗,韻調優美,膾炙人口,乃千古絕唱,素有「孤篇蓋全唐」之譽。

原文:春江花月夜

唐·張若虛

春江潮水連海平,海上明月共潮生。

春江花月夜

灩灩1隨波千萬裡,何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸2,月照花林皆似霰3。

空裡流霜4不覺飛,汀5上白沙看不見。

江天一色無纖塵6,皎皎空中孤月輪7。

江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已8,江月年年望相似9。

不知江月待何人,但見10長江送流水。

白雲一片去悠悠11,青楓浦上12不勝愁。

誰家今夜扁舟子13?何處相思明月樓14?

可憐樓上月徘徊15,應照離人16妝鏡臺17。

玉戶18簾中卷不去,搗衣砧19上拂還來。

此時相望不相聞20,願逐21月華22流照君。

鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文23。

昨夜閒潭24夢落花,可憐春半不還家。

江水流春去欲盡,江潭落月復西斜25。

斜月沉沉藏海霧,碣石26瀟湘27無限路28。

不知乘月29幾人歸,落月搖情30滿江樹。[2-3]

詞句註釋

(1)灩(yàn)灩:波光盪漾的樣子。

春江待月明 佟春鳳(2張)

(2)芳甸(diàn):芳草豐茂的原野。甸,郊外之地。

(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

(4)流霜:飛霜,古人以為霜和雪一樣,是從空中落下來的,所以叫流霜。在這裡比喻月光皎潔,月色朦朧、流蕩,所以不覺得有霜霰飛揚。

(5)汀(tīng):水邊平地,小洲。

(6)纖塵:微細的灰塵。

(7)月輪:指月亮,因為月圓時象車輪,所以稱為月輪。

(8)窮已:窮盡。

(9)江月年年望相似:另一種版本為「江月年年只相似」。

(10)但見:只見、僅見。

(11)悠悠:渺茫、深遠。

(12)青楓浦上:青楓浦,地名。今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。

這裡泛指遊子所在的地方。暗用《楚辭·招魂》:「湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心。

」浦上:水邊。《九歌·河伯》:

「送美人兮南浦。」因而此句隱含離別之意。

(13)扁舟子:飄蕩江湖的遊子。扁舟,小舟。

(14)明月樓:月夜下的閨樓。這裡指閨中思婦。曹植《七哀詩》:「明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有餘哀。」

(15)月徘徊:指月光偏照閨樓,徘徊不去,令人不勝其相思之苦。

(16)離人:此處指思婦。

(17)妝鏡臺:梳妝檯。

(18)玉戶:形容樓閣華麗,以玉石鑲嵌。

(19)搗衣砧(zhēn ):搗衣石、捶布石。

(20)相聞:互通音信。

(21)逐:追隨。

(22)月華:月光。

(23)文:同「紋」。

(24)閒潭:幽靜的水潭。

(25)復西斜:此中「斜」應為押韻讀作「xiá」。

(26)瀟湘:湘江與瀟水。

(27)碣(jié)石、瀟湘:一南一北,暗指路途遙遠,相聚無望。

(28)無限路:極言離人相距之遠。

(29)乘月:趁著月光。

(30)搖情:激盪情思,猶言牽情。[4]

作品譯文

春天的江潮水勢浩蕩,與大海連成一片,一輪明月從海上升起,好像與潮水一起湧出來。

月光照耀著春江,隨著波浪閃耀千萬裡,所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

月色如霜,所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。

江水、天空成一色,沒有一點微小灰塵,明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江邊上什麼人最初看見月亮,江上的月亮哪一年最初照耀著人?

人生一代代地無窮無盡,只有江上的月亮一年年地總是相像。

不知江上的月亮等待著什麼人,只見長江不斷地一直運輸著流水。

遊子像一片白雲緩緩地離去,只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

哪家的遊子今晚坐著小船在漂流?什麼地方有人在明月照耀的樓上相思?

可憐樓上不停移動的月光,應該照耀著離人的梳妝檯。

月光照進思婦的門簾,卷不走,照在她的搗衣砧上,拂不掉。

這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音,我希望隨著月光流去照耀著您。

鴻雁不停地飛翔,而不能飛出無邊的月光;月照江面,魚龍在水中跳躍,激起陣陣波紋。

昨天夜裡夢見花落閒潭,可惜的是春天過了一半自己還不能回家。

江水帶著春光將要流盡,水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉,藏在海霧裡,碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

不知有幾人能趁著月光回家,唯有那西落的月亮搖盪著離情,灑滿了江邊的樹林。[5]

逐句分析  其中的一句「江畔何人初見月?江月何年初照人?」

清明澄澈的天地宇宙,彷彿使人進入了一個純淨世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想:「江畔何人初見月?江月何年初照人?

」詩人神思飛躍,但又緊緊聯絡著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧祕。[7]  在此處卻別開生面,思想沒有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:「人生代代無窮已,江月年年望相似。

」個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的,因之「代代無窮已」的人生就和「年年望相似」的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷,但並不是頹廢與絕望,而是緣於對人生的追求與熱愛。[8]

名家評價

胡應麟曰:張若虛《春江花月夜》,流暢婉轉,出劉希夷《白頭翁》上,而世代不可    考。[11]

王世懋曰:句句以春江花月妝成一篇好文字。

唐汝詢曰:此望月而思家也。言月明而當春水方盛之時,隨波萬里,靡所不照。

霜流沙    白,狀其光也。因言月之照人,莫辨其始。人有變更,月長皎潔,我不知為誰而輸光        乎?

所見惟江流不返耳。又睹孤雲之飛而想今夕,有乘扁舟為客者,有登樓而傷別者,己與室家是也。遂敘閨中悵望之情,久客思家之意。

因落月而念歸路之遙,恨不能乘月而歸,徒對此江樹而含情也。

鍾惺曰:淺淺說去,節節相生,使人傷感。未免有情,自不能讀,讀不能厭。……將春江花月夜五字煉成一片奇光,分合不得,真化工手。 ——《唐詩歸》卷六

譚元春曰:春江花月夜,字字寫得有情,有想,有故。

陸時雍曰:微情渺思,多以懸感見奇。 ——《唐詩鏡》九 盛唐卷一

周珽曰:語語就題面字翻弄,接筍合縫,銖輌皆稱。伯敬雲「淺淺說去,節節相生,使人傷感,未免有情,自不能讀。

讀不能厭。」誠哉斯言也。 ——《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》七言古詩,盛唐二 黃家鼎曰:

五色分光,合成一片奇錦。不是補天手,未免有痕跡。

王夫之曰:句句翻新,千條一縷,以動古今人心脾,靈愚共感。其自然獨絕處,則在順手積去,宛爾成章,令淺人言格局,言提唱,言關鎖者,總元下口分在。 ——《唐詩選評》卷一

沈德潛曰:前半見人有變易,月明常在,江月不必待人,惟江流與月同無盡也。後半寫思婦悵望之情,曲折三致。題中五字安放自然,猶是王、楊、盧、駱之體。 ——《唐詩別裁》卷五

管世銘曰:盧照鄰《長安古意》、駱賓王《帝京篇》、劉希夷《代悲白頭翁》、張若虛《春江花月夜》,何嘗非一時傑作,然奏十篇以上,得不厭而思去乎。非開、寶諸公,豈識七言中有如許境界。

何大復未之思也。 ——《讀雪山房唐詩抄》卷八,七古凡例

王堯衢曰:此篇是逐解轉韻法。凡九解:

前二解是起,後二解是收。起則漸漸吐題,收則漸漸結束。中五解是腹。

雖其詞有連有不連,而意則相生。至於題目五字,環轉交錯,各自生趣。春字四見,江字十二見,花字只二見,月字十五見,夜字亦只二見。

於江則用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、瀟湘、碣石等以為陪,於月則用天空、霰、霜、雲、樓、妝臺、簾、砧、魚、雁、海霧等以為映。於代代無窮乘月望月之人之內,摘出扁舟遊子、樓上離人兩種,以描情事,樓上宜月,扁舟在江。此兩種人,於春江花月夜,最獨關情。

故知情文相生,各各呈豔,光怪陸離,不可端倪,真奇制也。 ——《唐詩合解》卷三

春江花月夜書法藝術

王闓運曰:張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調,孤篇橫絕,竟為大家。 (陳兆奎按:

《春江花月夜》:蕭楊父子時作之,然皆短篇寫興,即席口占。至若虛乃擴為長歌,穠不傷纖,局調俱雅,前幅不過以撥換字面生情耳。

自「閒潭夢落花」一折,便縹渺悠逸。)李賀、商隱,挹其鮮潤;宋詞、元詩,盡其支流。宮體之巨瀾也。

(陳兆奎按:昌谷五言不如七言,義山七言不如五言,一以澀煉為奇,一以纖綺為巧,均思自樹一幟。然皆原富體。

宮體倡於《豔歌》、《隴西》諸篇。子建、繁欽,大其波瀾;樑代父子,始成格律。相沿彌永,久而愈新。

以其寄意閨闥,感發易明,故獨優於諸格。後之學者,已莫揣其本矣。) ——《王志》卷二,《論唐詩諸家源流》附陳兆奎按語

聞一多曰:在這種詩面前,一切的讚歎是饒舌,幾乎是褻瀆。……這是詩中的詩,頂峰上的頂峰。——《宮體詩的自贖》

李澤厚曰:這首詩是有憧憬和悲傷的,但它是一種少年時代的憧憬和悲傷,……所以,儘管悲傷,仍然輕快,雖然嘆息,總是輕盈。……永恆的江山,無限的風月給這些詩人們的,是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵和歡愉。

聞一多形容為『神祕'、『迷惘'、『宇宙意識'等等,其實就是這種審美心理和意識意境。——《美的歷程》第七章

作者簡介

張若虛(約660—約720),唐代詩人。揚州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。

生卒年、字號均不詳。事蹟略見於《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍(705~707)中,與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名於京都,與賀知章、張旭、包融並稱「吳中四士」。

玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首於《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作,它沿用陳隋樂府舊題,抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨,語言清新優美,韻律宛轉悠揚,洗去了宮體詩的濃脂豔粉,給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

[12]

詩歌歷史地位

初唐詩人張若虛的名篇 《春江花月夜》,被前人譽為 「孤篇蓋全唐」之傑作。被聞一多先生贊為 「詩中的詩,頂峰上的頂峰」。張若虛是揚州人,無可爭議。

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