寫給老師的古代書信格式,古代人的書信格式

2021-05-27 01:41:49 字數 4742 閱讀 5397

1樓:瘋瘋由

這個世界上有一種神聖的職業,有人說,他們就像春蠶,默默的為人類吐出最後一點絲;有人說,他們就像蠟燭,默默的燃燒自己照亮別人;有人說,他們就像辛勤的園丁,為祖國培育一代又一代的花朵。而我說,他們就像一把槳,引領著我們的理想之舟,讓我們通向成功的彼岸,那就是老師。

在我的學習生涯中,我有過許許多多的老師,他們宛如天上的繁星,有的漸漸由明亮轉為朦朧,但在這其中有一顆與眾不同的明星,那光澤永不消退,那就是陳老師。

陳老師長著瓜子臉,一對炯炯有神的眼睛成了她身上的一道「風景線」,那對水靈靈的眼睛總是我失敗時給我鼓勵;在我成功時給我讚許,還告訴我不要驕傲、再接再厲;在我絕望時,給我帶來希望。

記得有一次舉行數學競賽的時候,陳老師為了我們取得更優秀的成績,利用課後蒐集資料給我們練習,耐心地輔導我們。起初,我興趣很濃厚,學得很開心,成交也有了明顯的提高。但由於快節奏的學習,我感覺負擔越來越重越來越辛苦,我漸漸跟不上老師的腳步,失去了信心。

當陳老師發現我的急劇變化時,她向我投來了支援的目光,那目光彷彿在指引正確的方向,彷彿在說:「加油」!不要放棄,不要讓我失望!

我一下子領悟到老師的用意,一種莫名的力量讓我提起精神來聽課,漸漸地我也就跟上老師的腳步,學習興趣也越來越濃了。到了考試那天,我滿懷信心地進了考場,腦海裡不時浮現老師那柔和的目光,我更加努力了,因為我肩上揹負著的不僅僅是父母對我的希望,還有陳老師對我的希望。帶著陳老師的目光,我成功了,我獲得了滿分。

能有這樣的成績還真得多虧了老師對我的一番鼓勵,老師謝謝您!

陳老師給予我們的實在是太多太多了,在學習時,她就像一位導遊,帶領著我們在知識的果園中徜徉,摘取秋天的碩果,品嚐著成功的喜悅;在遇到困難時,她就像母親一樣拉著我們的手一同翻山越嶺;當我們犯錯時,她總會用她的溫暖再一次洗刷每一個學生心靈的塵土。我知道,陳老師付出這一切都是為了我們,她為我們嘔心瀝血,不知為我們流下多少汗水,付出多少辛勞,但陳老師都無怨無悔。真不愧是人類靈魂偉大的工程師。

陳老師,你是我心目中最好的老師。

古代人的書信格式

2樓:匿名使用者

書信一開頭,便是稱呼

;信的末尾,再具名的上面,也要稱呼;信的中間,提到別人時,又要稱呼。稱呼弄不清,容易鬧成笑話。

3樓:匿名使用者

古代書信格式一般包括:①謂語、②提稱語、③思慕語、④正文、⑤祝福語、⑥署名,這六個部分。

4樓:小小小白

中國古代書信基本格式

書信要注意事項:地位、抬頭、分行、稱謂、結尾。

所謂地位,即收信人姓名稱謂寫於起首頂頭第一行。發信人的署名在全張信箋的二分之一以下。

抬頭是指舊式書信,對年長的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是為避免雜亂無章而採用的分段陳述。每段開始前空二個字,述及不同內容時分幾段書寫。

稱謂,不同身份有不同用語。如對於父母用膝下、膝前;對於長輩用尊前、尊右、前鑑、鈞鑒、侍右;對於平輩用臺啟、大鑒,惠鑑、臺右;對於婦女用懿鑑、慈鑑;對於老師要用函丈、壇席……等。現時,一般已不用了,多以同志、先生等作為尊稱,如加上惠鑑,臺鑒,賜鑑,等也未嘗不可。

信寫好以後,加上結尾語,俗稱「關門」。有如「敬頌鈞安」、「即問近好」、「敬祝健康」、「此致敬禮」,以及較古樸形式的春安、冬安、日棋,刻祉…… 在社交上用「專頌檯安」。另有匆促草率語「匆匆不一」、「草草不盡」、「不盡欲言」、「恕不多寫」等。

「書信」當作一個複合詞來用,而古代「書」和「信」是有區別的,「書」指信件;「信」指使者,即傳達信僕之人。漢樂府《古詩為船衝卿妻作》劉蘭芝請母親塒絕縣令派米的媒人:「自可斷米信,徐徐更謂之。

」來信,就是來說媒的使者。

《三國志。魏書•武帝紀》建安十六年:「(馬)超等屯消南,遣信求割河以西請和,公不許。

」這裡的「信」,亦指使者。「信」的這一意義,常見於漢魏六朝的文獻,不能誤解為後起義的「書信」。但在《晉書•陸機傳》內,「書」和「信」已經結合成詞,店人詩亦多見「書信」,而且有了單單以「信」指函札信件的川法。

如王昌齡《寄穆侍御出幽州》:「典逆薊門書信少,雁飛猶得到衡陽」;賈島《寄韓潮州愈》:「隔嶺篇章球華嶽,出關書信過瀧流」;元稹《酬樂天嘆窮愁見寄》:

「老去心情隨日減,遠來書信隔年聞」;俱以「書信」連言。

如果認為此三詩中之「信」仍指送「書」之人,那麼下而這首詩衛的「信」卻無須醜疑其為「書」的同義語。元稹《書樂天紙》:「金鑾殿裡書殘紙,乞與荊州元判司。

不忍拈將等閒用,半封京信半題詩。」京信加封,顯然指物,意思非常明確。可見「信」的函札之義雖系後起,並不很晚。

而以「書」指信件的古義,一直沿用至今。寫「惠書奉悉」,作為「收到來信」的文言,是常見的。

5樓:匿名使用者

古時候人們在寫書信時候,一般都會遵守一套約定俗成的格式。上下款的稱呼;開頭結尾的致敬祝頌之辭,有許多習用語;抬頭、空格等等,也有通行的行款。

古代書信大致可以分為給艮輩的(父母、師長、上司等等)、給平輩的(兄弟、朋友、同學,同搿等等)、給晚輩的(子侄、學生等等)三種。上款寫受信人,下款寫作書人,小問敘正文,三種書信均同,為明清以來常見的格式:但漢魏六朝的書札,卻都先寫自己的姓名,後列受書人。

《報任少卿書》的開頭「太史公牛馬走司馬遷再拜言少卿足下」,就是這樣。太史公,官名;牛馬走,為司馬遷自冰之訊;再拜,表示行禮;足下,為對任少卿的敬詞。下面的「曩者辱賜持,教以順於接物,推賢進士為務」這一段活,接藉任少卿來信的話頭,引起下文。

末尾只說「書不能惡意,略陳固陋,謹再拜」,不再署名。三國魏文帝曹丕)的《與朝歇令吳質書》,開頭寫「五月十八日丕白,季重(吳質字)無恙」,末尾寫「行矣自愛,丕白」;自己署名,前後兩見。「白」,是述說的意思。

南朝梁丘希範(遲)的《與陳伯之書》,開頭寫「遲頓首陳將軍足下,無恙,幸甚,幸甚」,末尾復書「丘遲頓首」;頓首,示敬,亦前後兩見。「無恙」,為正文前問候的通用語。這種先署己名的格式,直到近代仍有人沿用,不過不象先寫受信人上款的那樣普遍;而對人稱字(後來亦稱人的別號)不呼名以及在書信的首尾致敬問候的傳統,至今還在延續,不過因時世不同、用語有異而已。

6樓:匿名使用者

稱謂,不同身份有不同用語。如對於父母用膝下、膝前;對於長輩用尊前、尊右、前鑑、鈞鑒、侍右;對於平輩用臺啟、大鑒,惠鑑、臺右;對於婦女用懿鑑、慈鑑;對於老師要用函丈、壇席……等。現時,一般已不用了,多以同志、先生等作為尊稱,如加上惠鑑,臺鑒,賜鑑,等也未嘗不可。

古代書信格式是什麼?怎樣署名?古代如何給父母寫信? 30

7樓:大野瘦子

一、開頭:稱謂(寫給父母稱謂用尊稱即可,古代對對方父母的尊稱是令尊、令堂。令尊,稱對方父親的敬詞。令堂,稱對方母親的敬詞。)

二、正文

正文從信箋的第二行開始寫,前面空兩字。如果啟辭單獨成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。

正文寫好後,如發現內容有遺漏,可補充寫在結尾後面;或寫在信右下方空白處,並在附言之前加上「另」、「又」等字樣;或在附言的後面寫上「又及」或「再啟」字樣。

三、結語

即信文的結束語,理應屬正文的一部分,但與「啟辭」相仿,舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭,現時各界文化人士的書簡中,仍頻見使用。

四、署名,屬你自己的名字就可以了,放在末尾。

8樓:花樣年華

常用書信套語

提稱語,用在對方稱呼後面,表示尊敬——

父母:膝下、膝前、尊前、道鑑

長輩:幾前、尊前、尊鑑、賜鑑、道鑑

師長:函文、壇席、講座、尊鑑、道席、撰席

平輩:足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑑

同學:硯右、文幾、臺鑒

晚輩:如晤、如面、如握、青覽

女性:慧鑑、妝鑑、芳鑑、淑覽

-祝願語——

父母:恭請福安 叩請金安

長輩:恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安

師長:敬請教安 敬請教祺 敬頌海安

平輩:順祝

署名——

對長輩:叩稟 敬叩 拜上

對平輩:謹啟 鞠啟 手書

對晚輩:字示 白諭

信封的寫法跟現在沒有多打的區別

不過古代的書寫是豎的

注意使用相應的敬語就可以了

9樓:小鏡子

書信要注意事項:地位、抬頭、分行、稱謂、結尾。

所謂地位,即收信人姓名稱謂寫於起首頂頭第一行。發信人的署名在全張信箋的二分之一以下。

抬頭是指舊式書信,對年長的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是為避免雜亂無章而採用的分段陳述。每段開始前空二個字,述及不同內容時分幾段書寫。

稱謂,不同身份有不同用語。如對於父母用膝下、膝前;對於長輩用尊前、尊右、前鑑、鈞鑒、侍右;對於平輩用臺啟、大鑒,惠鑑、臺右;對於婦女用懿鑑、慈鑑;對於老師要用函丈、壇席……等。現時,一般已不用了,多以同志、先生等作為尊稱,如加上惠鑑,臺鑒,賜鑑,等也未嘗不可。

信寫好以後,加上結尾語,俗稱「關門」。有如「敬頌鈞安」、「即問近好」、「敬祝健康」、「此致敬禮」,以及較古樸形式的春安、冬安、日棋,刻祉…… 在社交上用「專頌檯安」。另有匆促草率語「匆匆不一」、「草草不盡」、「不盡欲言」、「恕不多寫」等。

提稱語書信一定要用稱謂,首先要分清是父母、尊長,還是老師、朋友。稱謂之後,一般要綴以對應的詞語來表達敬意,例如前面提到的臺端、臺甫等等,這類詞語稱為提稱語。

提稱語與稱謂有對應的關係,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用物件。其中比較常用的有:

用於父母:膝下、膝前、尊前、道鑑

用於長輩:幾前、尊前、尊鑑、賜鑑、尊右、道鑑

用於師長:函丈、壇席、講座、尊鑑、道席、撰席、史席

用於平輩:足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑑

用於同學:硯右、文幾、臺鑒

用於晚輩:如晤、如面、如握、青覽

用於女性:慧鑑、妝鑑、芳鑑、淑覽

古代書信格式是什麼?怎樣署名?古代如何給父母寫信

一 開頭 稱謂 寫給父母稱謂用尊稱即可,古代對對方父母的尊稱是令尊 令堂。令尊,稱對方父親的敬詞。令堂,稱對方母親的敬詞。二 正文 正文從信箋的第二行開始寫,前面空兩字。如果啟辭單獨成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。正文寫好後,如發現內容有遺漏,可補充寫在結尾後面 或寫在信右下方空白處,並在...

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