沈尹默的《三絃》的主要內容,沈尹默的月夜的意境是什麼

2021-05-30 17:33:30 字數 5165 閱讀 2434

1樓:燦烈燦

沈尹默《三絃》

中午時候,火一樣的太陽,沒法去遮攔,讓他直晒著長街上。靜悄悄少人行路;只有悠悠風來,吹動路旁楊樹。

誰家破大門裡,半院子綠茸茸細草,都浮著閃閃的金光。旁邊有一段低低土牆,擋住了個彈三絃的人,卻不能隔斷那三絃鼓盪的聲浪。

門外坐著一個穿破衣裳的老年人,雙手抱著頭,他不聲不響。

賞析: 沈尹默這首《三絃》看起來像一幅素描畫:長街上,沒有行人,只有路旁一排被風吹動的楊樹,長街的另一旁是一座有些破舊的院落,被一段低低土牆圍住,大門已經破了,可以看見半個院子的細草;而門外坐著一個穿著破衣裳的老年人,雙手抱著頭,彷彿若有所思又無所思;而天空正中,是灼熱的太陽。

不能納入進畫中的,大概就是「那三絃鼓盪的聲浪」,然而,卻可以作為畫的背景**。人的生活中總有背景**的,凝神靜思的時候,總有某些背景**就和思緒融合在一起變成了特定畫面的主旋律。而抓住生活截面的藝術就像生活中那凝神靜思的時候,無不縈繞著和思緒融合在一起的**旋律吧,這首散文詩的**不止是糾住詩人的「那三絃鼓盪的聲浪」,也是詩人思緒情感流動的旋律。

後者融化為詩的意象和語言組織。

這幅素描畫的背後,不是一個畫家,卻是一雙眼睛——彳亍在長街上的抒情主人公的眼睛,還有他敏感的心和變幻的情緒。詩中第一句透露出嗔怒向無奈向絕望情緒的轉換,「火一樣」,像有點責備這太陽的灼熱,然而卻只能用「沒法去遮攔」表達出一種怒也無益的無奈感,而那麼索性「讓他直晒著長街上」便醞釀出了一種絕望後的坦然吧。「靜悄悄」、「悠悠」表現出的寂靜的氛圍,大概只有這種坦然之心才能締造的吧,而且將這種坦然向著「靜」邁進了。

我認為不是憤世嫉俗,而是從這「絕望後的坦然」開始,詩人便逐步把我們引入了他淡淡而憐憫的目光之中。

說抒情主人公情緒變幻,第二段是一個證據。看著悠悠的風吹動路旁楊樹的「寂靜」感沒有繼續下去,慍怒的情緒因看見「破大門」反而被喚醒了,但已經微弱了很多。沒有「悠悠」的風,卻也是「綠茸茸細草」;而且太陽不再像「火一樣」,而是「閃閃的金光」。

更重要的情緒轉變,卻是因三絃而引起。破落的大門,長滿細草的院落,低低的土牆,勾勒出一幅頹敗的景象,也擋住了人,卻沒有擋住「那三絃鼓盪的聲浪」。三絃的旋律我們已經無法還原了,但作者的情緒卻仍可以窺見。

「鼓盪」不正是抒情主人公內心振奮,情緒被激盪的寫照嗎,「鼓盪」在此變成了隱喻。而「『聲浪』暗含著『水』的意象」,彷彿對抗著「火一樣」的太陽。

然而,抒情主人公的這種情緒變化大概無人察覺吧,他卻見著「門外坐著一個穿破衣裳的老年人」。和抒情主人公一起聽著三絃旋律的便是這老年人,他「雙手抱著頭」,「不聲不響」,這是彷彿有所思又彷彿無所思的表情,他聽見了三絃聲,這勾起了他內心的思緒嗎?有也罷,沒有也罷,他在想什麼呢?

我們和抒情主人公含著同樣的猜測。然而老年人以這幅畫像進入抒情主人公的目光,情緒必然沒有知音,這一點抒情主人公是必然能夠想到的吧,因此,我們感受到了他淡淡的感傷。這種感傷只能是淡淡的,詩人老年人「穿破衣裳」, 「雙手抱著頭」,「不聲不響」,對他的憐憫和知音難覓的悲哀便化作了這淡淡的感傷。

抒情主人公由聽見三絃聲的振奮,到看見老年人的感傷,這是詩人心靈的深沉啊,而這種深沉卻是從藝術筆法中來的。最後一段「門外坐著一個穿破衣裳的老年人,雙手抱著頭,他不聲不響」,這裡的描寫幾乎不動聲色,卻讓人感受到了抒情主人公的複雜情緒。嚴羽所謂「羚羊掛角,無跡可求」說的不正是這種美的意象。

另一方面,從整個文字來看,詩人心靈的深沉也是從散文詩的文體特點中來。「當散文詩不追求悅耳的人工**美的時候,當它的詞的組合,不受韻律、押韻的限制,而完全根據表現思想感情的需要而選擇的時候,散文詩就更多地分得了內容的美,獲得了自由、舒展、流暢的美。」沈尹默的這首《三絃》儘管有押韻,然而卻有一種流暢之美。

「旁邊有一段低低土牆,擋住了個彈三絃的人,卻不能隔斷那三絃鼓盪的聲浪。」這樣一個長句與抒情主人公由微弱的慍怒轉為振奮的心緒正相宜。正如黑格爾所說:

「它(複合長句的結構)把其它語言因素都包括在內,它用或簡或繁的銜接,動盪的迴旋曲折,或是靜靜地流動,忽而一瀉直下,波瀾壯闊,所以最適宜於描述各種情境,表現各種情感和情慾。」而這首散文詩中,這樣融化著情緒的長句還有好幾句。從這些長句中,這首詩獲得了一種藝術別具風味的感染力。

2樓:匿名使用者

沈尹默這首《三絃》看起來像一幅素描畫:長街上,沒有行人,只有路旁一排被風吹動的楊樹,長街的另一旁是一座有些破舊的院落,被一段低低土牆圍住,大門已經破了,可以看見半個院子的細草;而門外坐著一個穿著破衣裳的老年人,雙手抱著頭,彷彿若有所思又無所思;而天空正中,是灼熱的太陽。

不能納入進畫中的,大概就是「那三絃鼓盪的聲浪」,然而,卻可以作為畫的背景**。人的生活中總有背景**的,凝神靜思的時候,總有某些背景**就和思緒融合在一起變成了特定畫面的主旋律。而抓住生活截面的藝術就像生活中那凝神靜思的時候,無不縈繞著和思緒融合在一起的**旋律吧,這首散文詩的**不止是糾住詩人的「那三絃鼓盪的聲浪」,也是詩人思緒情感流動的旋律。

後者融化為詩的意象和語言組織。

這幅素描畫的背後,不是一個畫家,卻是一雙眼睛——彳亍在長街上的抒情主人公的眼睛,還有他敏感的心和變幻的情緒。詩中第一句透露出嗔怒向無奈向絕望情緒的轉換,「火一樣」,像有點責備這太陽的灼熱,然而卻只能用「沒法去遮攔」表達出一種怒也無益的無奈感,而那麼索性「讓他直晒著長街上」便醞釀出了一種絕望後的坦然吧。「靜悄悄」、「悠悠」表現出的寂靜的氛圍,大概只有這種坦然之心才能締造的吧,而且將這種坦然向著「靜」邁進了。

我認為不是憤世嫉俗,而是從這「絕望後的坦然」開始,詩人便逐步把我們引入了他淡淡而憐憫的目光之中。

說抒情主人公情緒變幻,第二段是一個證據。看著悠悠的風吹動路旁楊樹的「寂靜」感沒有繼續下去,慍怒的情緒因看見「破大門」反而被喚醒了,但已經微弱了很多。沒有「悠悠」的風,卻也是「綠茸茸細草」;而且太陽不再像「火一樣」,而是「閃閃的金光」。

更重要的情緒轉變,卻是因三絃而引起。破落的大門,長滿細草的院落,低低的土牆,勾勒出一幅頹敗的景象,也擋住了人,卻沒有擋住「那三絃鼓盪的聲浪」。三絃的旋律我們已經無法還原了,但作者的情緒卻仍可以窺見。

「鼓盪」不正是抒情主人公內心振奮,情緒被激盪的寫照嗎,「鼓盪」在此變成了隱喻。而「『聲浪』暗含著『水』的意象」,彷彿對抗著「火一樣」的太陽。

然而,抒情主人公的這種情緒變化大概無人察覺吧,他卻見著「門外坐著一個穿破衣裳的老年人」。和抒情主人公一起聽著三絃旋律的便是這老年人,他「雙手抱著頭」,「不聲不響」,這是彷彿有所思又彷彿無所思的表情,他聽見了三絃聲,這勾起了他內心的思緒嗎?有也罷,沒有也罷,他在想什麼呢?

我們和抒情主人公含著同樣的猜測。然而老年人以這幅畫像進入抒情主人公的目光,情緒必然沒有知音,這一點抒情主人公是必然能夠想到的吧,因此,我們感受到了他淡淡的感傷。這種感傷只能是淡淡的,詩人老年人「穿破衣裳」, 「雙手抱著頭」,「不聲不響」,對他的憐憫和知音難覓的悲哀便化作了這淡淡的感傷。

抒情主人公由聽見三絃聲的振奮,到看見老年人的感傷,這是詩人心靈的深沉啊,而這種深沉卻是從藝術筆法中來的。最後一段「門外坐著一個穿破衣裳的老年人,雙手抱著頭,他不聲不響」,這裡的描寫幾乎不動聲色,卻讓人感受到了抒情主人公的複雜情緒。嚴羽所謂「羚羊掛角,無跡可求」說的不正是這種美的意象。

另一方面,從整個文字來看,詩人心靈的深沉也是從散文詩的文體特點中來。「當散文詩不追求悅耳的人工**美的時候,當它的詞的組合,不受韻律、押韻的限制,而完全根據表現思想感情的需要而選擇的時候,散文詩就更多地分得了內容的美,獲得了自由、舒展、流暢的美。」沈尹默的這首《三絃》儘管有押韻,然而卻有一種流暢之美。

「旁邊有一段低低土牆,擋住了個彈三絃的人,卻不能隔斷那三絃鼓盪的聲浪。」這樣一個長句與抒情主人公由微弱的慍怒轉為振奮的心緒正相宜。正如黑格爾所說:

「它(複合長句的結構)把其它語言因素都包括在內,它用或簡或繁的銜接,動盪的迴旋曲折,或是靜靜地流動,忽而一瀉直下,波瀾壯闊,所以最適宜於描述各種情境,表現各種情感和情慾。」而這首散文詩中,這樣融化著情緒的長句還有好幾句。從這些長句中,這首詩獲得了一種藝術別具風味的感染力。

沈尹默的月夜的意境是什麼

求沈尹默《月夜》原文

現代散文詩最早出現的精品是什麼?

3樓:愛看**的人

散文詩方面浙江詩人功勳卓著。沈尹默的《月夜》被認為是中國散文詩的最早嘗試,周作人的《小河》也是早期的散文詩。沈尹默的《三絃》標誌著現代散文詩的正式誕生,而魯迅的散文詩集《野草》更是難得的精品。

另外,茅盾的《雷雨前》、陸蠡的《海星》、莫洛的《生命樹》等也是散文詩的佳作。

五四時期的白話詩處於新詩的草創時代。寫出了中國第一部白話詩集的胡適並沒有留下重要作品。《嘗試集》中的大部分作品只是一種嘗試,意在探索一種新的可能性。

有些幼稚如中學生的習作,有些則是沒有什麼藝術性的口號詩,如《權威》、《平民學校校歌》。胡適本人對自己缺乏藝術上的創造力有清醒的認識。當年,瑞典探險家、諾貝爾獎評委斯文赫定說有可能提名胡適獲諾貝爾文學獎時,後者私下認為自己不配得到這個榮譽。

請看胡適的這首小詩:

"兩個黃蝴蝶,/雙雙飛上天。/不知為什麼,一個忽飛遠。/剩下那一個,孤單怪可憐。/也無心上天,天上太孤單。"

讀上去像沒頭沒腦的順口溜。

《新青年》時期的詩人中,以沈尹默、劉半農、康白情和周作人成就較大。

沈尹默的《月夜》出現在《新青年》第四卷第1號(1918·1·15)上,這是該刊第一次刊登白話詩。"霜風呼呼的吹著,/月光明明的照著。/我和一株頂高的樹並排立著,/卻沒有靠著。

"康白情認為這是中國新詩史上"第一首散文詩。其妙處可以意會而不可以言傳。"有意思的是這位老兄後來又掉過頭去寫他的古體詩去了。

劉半農的《教我如何不想她》後來被譜成歌曲廣為傳唱。他的《母親》、《無聊》、《中秋》、《鐵匠》、《老木匠》等都是今天讀來依然感人的詩篇。這位民歌的愛好者和蒐集者對新詩進行過真正意義上的實驗。

康白情的詩在當時給了人們極大的新鮮感,被贊為"天籟","讀來爽口,聽來爽耳"。比如這首《和平的春裡》:"遍江北底野色都綠了。

/柳也綠了。/麥子也綠了。/……鴨尾巴也綠了。

/茅屋蓋上也綠了。/窮人底餓眼兒也綠了。/和平的春裡遠燃著幾團野火。

"既有對於窮人的同情心,又有節奏和音韻的律動。

後來的徐志摩、郭沫若、冰心等,作為詩人雖然有很大的名望,但也未能擺脫"草創"的命運。他們都有各自的優勢,徐志摩才情橫溢,郭沫若汪洋恣肆,但都有揮霍和不節制的毛病。冰心清新可喜,但有時又過於清淺。

新文學初期小詩中風行的意象多半是小河、小草、鴿子、蝴蝶之類,郭沫若努力地植入大海、太陽、地球等意象,試圖為新詩造出一種大氣魄,但郭沫若終究是被籠罩在他所崇拜的惠特曼的巨大的陰影裡,就像冰心被籠罩在泰戈爾的陰影裡一樣。他們的詩,已經很難經得住今日讀者的細讀了,也很難為今天的詩人所借鑑。比起同一時期的艾略特和俄蘇詩人葉賽寧、馬雅可夫斯基,他們的生命力短暫多了。

胡適曾經夢想過要出幾個白話的囂俄(雨果)和幾個白話的東坡,終於也只是夢想。

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