古代的皇帝為什麼叫「九五至尊九五至尊」是什麼意思

2021-05-15 16:02:15 字數 4868 閱讀 3502

1樓:無會

詞語釋義

【拼音】jiǔ wǔ zhī zūn 【解釋】:九五:指帝位。

舊指帝王的尊位。 【出自】:《周易·乾》:

「九五,飛龍在天,利見大人。」 【示例】:接成湯之胤,位~,承帝王之統。

◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回。再有王國維的人間詞話裡也有

帝王象徵

一種簡單的說法為:中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

另一種說法認為「九五」一詞**於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演,因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。

乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。從下向上數,第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道,盛極必衰,因此「九五」是為「飛龍在天」,而「上九」(乾卦第六爻)則為「亢龍有悔」。

從卦辭而言,「上九」為最陽之爻,再無上升的餘地,必然要走向衰落。因此會呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了,成為了帝王之相。

這裡的「九」本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻;再者,「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」。

太和殿名字的由來據說就源於此。 《周易》是中國最古老的經典之一,歷來被尊為六經之首,對中華民族的各個領域都有深遠影響,因此「九五」一詞**於《周易》之說應比較可信。

2樓:左丘詩霜戴雅

自古九為極數,為圓滿,為無上一代表!更有九九歸一,天下一統的說法,故稱九九至尊。然天子(為鞏固皇權,自稱為天之子代天牧民)並非聖人,必有過錯,去其四九極數留於臣民,時而久之,為九五至尊。

3樓:應新蘭掌霜

北京故宮作為中國最後兩個封建王朝的宮廷建築,處處體現著帝王的至高無上。民間大都知道「九五之尊」的說法,故宮的建築的確與「九」和「五」兩個數字有關聯,如天下聞名的天安門城樓其城臺設五個門洞,面闊九間,進深五間。故宮中許多建築物的開間多為九間或五間,惟獨太和殿的面寬是十一開間,在整個故宮是獨一無二的。

這是為什麼呢?在分析太和殿面寬為何為十一開間之前,有必要對中國古代有關數字的概念尤其是「九」、「五」兩個數做一個簡要的介紹。

「九」、「五」兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建築有著密不可分的聯絡,有著至高無上的象徵意義,只有封建帝王才能享有。這又是什麼原因呢?

一種簡單的說法為:中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

另一種說法認為「九五」一詞**於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演,因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。

乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。從下向上數,第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相。

這裡的「九」本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻;再者,「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」。

太和殿名字的由來據說就源於此。

《周易》是中國最古老的經典之一,歷來被尊為六經之首,對中華民族的各個領域都有深遠影響,因此「九五」一詞**於《周易》之說應比較可信。

4樓:顧鯤隨冷雪

種簡單的說法為:中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五至尊」。

為什麼古代帝王都稱為九五至尊 九五是什麼意思

5樓:逗比逗無悔

中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

九五就是指帝位或帝王。

《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。

在《周易·乾》中:「九五,飛龍在天,利見大人。 」《周易》六十四卦的第一卦是乾卦,乾就代表這天,因此就是帝王的卦象。乾卦是由六條陽爻組成的,是極陰和極陽之相。

從下往上數,第五爻是九五,「九」代表陽爻,「五」代表的是第五爻的意思。第五爻原本就是君位,所以乾卦的陽氣在這就可以達到頂峰,代表的是廣施德行的帝王之德。

接成湯之胤,位九五至尊,承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回。

擴充套件資料

這裡的「九」本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻;再者,「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。

《周易》的釋義詞句有「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」。太和殿名字的由來據說就源於此。

《周易》是中國最古老的經典之一,歷來被尊為六經之首,對中華民族的各個領域都有深遠影響,因此「九五」一詞**於《周易》之說應比較可信。

《周易》之所以是六經之首,因為裡面所記載的都比較詳細,而且歷來皇帝也把「九五至尊」看的比較重要,所以對《周易》記載也比較慎重,所以這方面的原因也是它為什麼獨具一格的原因。

6樓:因緣法

九五出自《易經》,原指卦爻。九,謂陽爻;五,

第五爻,指卦象自下而上第五位。《易·乾》:「九五,飛龍在天,利見大人。

」孔穎達疏:「言九五,陽氣盛至於天,故云『飛龍在天』。此自然之象,猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。

」後因此以「九五」指帝位。

卦爻:《周易》以卦為單位,全書共六十四卦。每卦有四個組成部分。

即卦畫、卦名、卦辭、爻辭。易卦的結構分為三個層次,最小的單位是爻,基本單位是經卦,每卦由二個經卦,或者說由六爻組成。經卦有八個,即乾,坤、坎、離、巽、震、艮、兌。

它們分別代表八種類別的自然物質,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比較單純的。八個經卦互相重疊構成六十四卦。經卦兩兩相重就產生了具有內部關係的複合卦象。

根據八個經卦所代表事物的物理屬性,從而形成了相制相剋、相和相應的一系列矛盾,用以象徵性地概括表示自然、社會的種種現象。卦辭、爻辭,以及《彖》、《象》,即是從不同角度對這些矛盾進行解說,從而判定物象人事的凶吉。組成各卦的兩個經卦,又依其位置稱為上卦與下卦。

上卦又稱為外卦,下卦又稱為內卦。這種位置區分與卦象、爻位聯絡起來,也是分析卦、爻意義的重要的結構關係。

7樓:曾經懂事的少年

一種簡單的說法為:中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

另一種說法認為「九五」一詞**於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演,因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。

乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。從下向上數,第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相。

這裡的「九」本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻;再者,「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」。

太和殿名字的由來據說就源於此。

《周易》是中國最古老的經典之一,歷來被尊為六經之首,對中華民族的各個領域都有深遠影響,因此「九五」一詞**於《周易》之說應比較可信。

8樓:尚

我以為是''朝九晚五''呢!哈哈哈哈哈哈

古代皇帝為什麼叫九五至尊,什麼意思?

9樓:無會

詞語釋義

【拼音】jiǔ wǔ zhī zūn 【解釋】:九五:指帝位。

舊指帝王的尊位。 【出自】:《周易·乾》:

「九五,飛龍在天,利見大人。」 【示例】:接成湯之胤,位~,承帝王之統。

◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回。再有王國維的人間詞話裡也有

帝王象徵

一種簡單的說法為:中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

另一種說法認為「九五」一詞**於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演,因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。

乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。從下向上數,第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道,盛極必衰,因此「九五」是為「飛龍在天」,而「上九」(乾卦第六爻)則為「亢龍有悔」。

從卦辭而言,「上九」為最陽之爻,再無上升的餘地,必然要走向衰落。因此會呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了,成為了帝王之相。

這裡的「九」本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻;再者,「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」。

太和殿名字的由來據說就源於此。 《周易》是中國最古老的經典之一,歷來被尊為六經之首,對中華民族的各個領域都有深遠影響,因此「九五」一詞**於《周易》之說應比較可信。

皇帝為什麼又叫九五之尊?」九五」何來

1 一種簡單的說法為 中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以 九 和 五 象徵帝王的權威,稱之為 九五之尊 2 另一種說法認為 周易 六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成,是極陽 極盛之相。從下向上數,第五爻稱為...

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