論語中關於學習的共有幾處,論語中所有關於學習的句子

2021-05-10 22:46:41 字數 5361 閱讀 8293

1樓:資源小村

論語中關於學習的內容很多,下面就著重介紹一下其中有關學習的名言。

1、學與思的結合

子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」——《為政》

這句話的大意是:只讀書學習而不思考,就會茫然無知;只思考而不讀書學習,就會疑惑不解。

學習的目的是獲取知識,培養能力。求學者無不想通過學習而有所收穫,但古往今來,為何學者如牛毛,而成者如麟角呢?其根本原因是學習方法不當,沒有做到學與思的有機結合。

例如學習語文離不開背誦,特別是名詩名文必須要逐字逐句,甚至是一字不漏地背誦,但背誦絕不是死記硬背,機械式的記憶,而是要在理解文章的內容,把握句式的特點及內在的邏輯聯絡的基礎上進行背誦,這樣背起來才連貫,不會結結巴巴,不會把句子讀斷,或增一字減一字,從而形成學習語文的語感,達到事半功倍的效果。背誦不是求知的目的,求知的目的是要在掌握知識的前擔下學會運用知識。如果硬背,機械式的記憶,完全不領悟文章的含義,像鸚鵡學舌那樣,就不可能活學活用知識。

由此可見,要想提升自己,把所學的知識轉化為能力,就必須努力去學,並把學與思密切結合起來,做到「口而誦,心而惟」,這樣才能在死的書中,讀出活的知識來。

2、注重複習

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」——《學而》

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」——《為政》

孔子認為學了知識後,並按時去複習它,是一件很快樂的事,同時更認為溫習已學過的知識,從中會有新體會、新發現。

通常我們把複習叫作「炒現飯」,認為這項工作意義不大,不如用這個時間去學新的知識。其實不然,因為學的知識越多,遺忘就越快,如果不及時複習,所學的知識就像猴子掰玉米一樣,收穫甚少。求學者一定要認識到複習的重要性,絕不能把它當作可有可無的事。

複習過程就是與遺忘作鬥爭,複習做得紮實,就能喚醒過去所學的知識,還可以回憶起當時獲取知識的情景,使之成為一段段美好的回憶,這不是一件快樂的事嗎?

3、向他人、向社會學習

子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」——《述而》

子曰:「可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。」——《子罕》

子與人歌而善,必使反之,而後和之。——《述而》

子入太廟,每事問。——《八佾》

孔子主張隨時隨地都可以學習,以他人為師。因為每個人的生活閱歷,吸取知識的途徑、方法是不同的,所以向他人學習,就能夠取長補短,彌補自己平時學習的不足。正如柏拉圖所說:

「我有一個蘋果,你有一個蘋果,我們互相交換,仍只有一個蘋果;我有一種思想,你有一種思想,我們互相交換,每人就有了兩種思想」。孔子雖強調「道不同,不相為謀」,但可以與道不同的人一起學習,交流學問,這反映了他在治學方面的博大胸襟,謙虛寬容,海納百川,學說上是對手,學習上是朋友。向社會學習,「每事問」,這既是一種學習態度,更是一種學習方法。

因為除了向老師學習外,更要向他人、向社會學習。孔子在這方面給我們做出了表率,韓愈在《師說》一文中寫道:「聖人無常師,孔子師郯子、長弘、師襄、老聃。

郯子之徒,其賢不及孔子。」可見孔子成為一代聖人,絕不是先天俱備的,而是後天努力學習的結果。「三人為師」「每事問」,「不恥下問」的學習方法和學習態度,能成就聖人,自然也能成就一切做學問者。

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論語中提出以學習為樂事,做到人不知而不慍,反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。

2樓:才商聚

論語中字字皆智慧,學到這幾個受益一生。

一、季文子三思而後行,子聞之曰:「再斯可矣。」

季文子辦事,要反覆考慮多次後才行動。孔子聽到後,說:「考慮兩次就可以了。」

二、子曰:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。」

孔子說:「就是在只有十戶人家的小地方,一定有像我這樣又忠心又守信的人,只是趕不上我這樣好學罷了。」

引申一下,孔子以自身為例,他認為自己忠信的資質與常人一樣,只是因為自己好學,所以能異於常人,這句主要勉勵人要有好學上進的精神。在創業的過程中別人成功了自己失敗了,很多人懷疑別人背景、資質、運氣各方面都比自己好,所以成就比自己大,其實無非是因為別人學得和幹得比您多,自然獲得的成績遠超於您。一般人很少能做到好學不倦,孔子曾經表示自己不是「生而知之者」,必須努力學習才有所得。

才成為博學多聞之人。

三、子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」

孔子說:「對於任何學問、知識、技藝等知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。」

3樓:匿名使用者

論語11本兒書他的學習更有很多處,很多地方被分為學習良方

4樓:匿名使用者

孔子在重視博學的同時,也強調學習要抓根本的東西,孔子曰:「賜也,女以予為多學而識之者與?」對曰:

「然,非與?」曰:「非也,予一以貫之。

」這裡孔子在回答子貢的問題時,說明自己的「多學」是相對的,在多學的基礎上,我是用一個道理來貫穿自己的學說的,這個道理就是學習的根本,學習重在抓住根本。這裡孔子間接地說明了博與精的關係,值得借鑑。

論語中所有關於學習的句子

5樓:匿名使用者

1、子曰:三人行必有我師焉,

擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而篇》

譯文:孔子說:別人身上總有自己學習地方,對於他人好的地方,不妨加以學習和利用,而對於不好的地方則想辦法改進。不盲目排斥他人,隨時隨地的學習,不成功也難。

2、子曰:溫故而知新,可以為師矣。——《論語·為政》

譯文:孔子說:在溫習舊的知識後,能夠從中有新的體會或發現,可憑藉這一點做老師了。

3、子曰:學而不思則罔;思而不學則殆。——《論語·為政》

譯文:孔子說:只讀書卻不思考,就會感到迷惑;只是空想而不讀書,就會(陷入邪說)有害危險。

4、子曰:不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。——《論語·述而》

譯文:孔子說:教導學生,不到他冥思苦想仍不得其解的時候,不去開導他,不到他想說卻說不出來的時候,不去啟發他。給他指出一個方面,如果他不能由此推知其他三個方面,就不再教他了。

5、子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?——《論語·述而》

譯文:孔子說:把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說還有什麼遺憾呢?

6、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者——《論語·雍也》

譯文:孔子說:「對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如喜愛學習的人;喜愛學習的人,又不如以學習為樂的人。

7、子曰:好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。——《論語·陽貨》

譯文:孔子說:愛好直率卻不愛好學習,它的弊病是說話尖刻;愛好勇敢卻不愛好學習,它的弊病是犯上作亂;愛好剛強卻不愛好學習,它的弊病是狂妄自大。

8、子曰:學如不及,猶恐失之。——《論語·泰伯》

譯文:孔子說:學習(就像追趕什麼似的)生怕趕不上,學到了還唯恐會丟失了。

6樓:才商聚

論語中字字皆智慧,學到這幾個受益一生。

一、季文子三思而後行,子聞之曰:「再斯可矣。」

季文子辦事,要反覆考慮多次後才行動。孔子聽到後,說:「考慮兩次就可以了。」

二、子曰:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。」

孔子說:「就是在只有十戶人家的小地方,一定有像我這樣又忠心又守信的人,只是趕不上我這樣好學罷了。」

引申一下,孔子以自身為例,他認為自己忠信的資質與常人一樣,只是因為自己好學,所以能異於常人,這句主要勉勵人要有好學上進的精神。在創業的過程中別人成功了自己失敗了,很多人懷疑別人背景、資質、運氣各方面都比自己好,所以成就比自己大,其實無非是因為別人學得和幹得比您多,自然獲得的成績遠超於您。一般人很少能做到好學不倦,孔子曾經表示自己不是「生而知之者」,必須努力學習才有所得。

才成為博學多聞之人。

三、子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」

孔子說:「對於任何學問、知識、技藝等知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。」

7樓:

(1)子曰:「學而時習之,不亦說乎? (2)子曰:

「溫故而知新,可以為師矣。」 (3)子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。

」 (4)子曰:「由!誨女知之乎!

知之為知之,不知為不知,是知也。」 (5)子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

」 (6)子曰:「三人行則必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」 (7)子貢問曰:

「孔文子何以謂之『文』也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也。

」 (8)子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」

8樓:匿名使用者

關於論語的句子:

1.與朋友交,言而有信。

2.敏而好學,不恥下問。

3.溫故而知新,可以為師矣。

4.知之為知之,不知為不知,是知也。

《論語 》中的關於學習的句子有哪些?

9樓:冰夏

《論語 》中的關於學習的句子有:

1、子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

——《論語·學而》

譯文:學習知識,然後按一定的時間去複習它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不瞭解我,我卻不怨恨.生氣,不也是君子嗎?

2、子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」——《論語·為政》

譯文:在溫習舊的知識後,能夠從中有新的體會或發現,可憑藉這一點做老師了。

3、子曰:「學而不思則罔;思而不學則殆。」——《論語·為政》

譯文:只讀書卻不思考,就會感到迷惑;只是空想而不讀書,就會(陷入邪說)有害危險。

4、子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」——《論語·述而》

譯文::孔子說:「幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,看到自己也有他們的缺點就要改正。」

5、子曰:「加我數年,五十以學《易》。可以無大過矣。」——《論語·述而》

譯文:孔子說:「如果能讓我多活幾年,到五十歲去學習《周易》,便可以不再有大的過錯了。」

6、子曰:」吾嘗終日不食,終夜不寐,以思,無益,不如學也。「——《論語·衛靈公》

譯文:我整天不吃,整夜不睡,全部用來思考,但沒好處,不如學習啊。

7、子曰:」學如不及,猶恐失之。「——《論語·泰伯》

譯文:做學問就像追趕什麼東西似的,唯恐趕不上,學到知識還恐怕丟掉了。

8、子曰:」敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也。「——《論語·公冶長》

譯文:孔子說:」他聰明又好學,向比自己學問差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱為『文』。「

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子曰 溫故而知新,可以為師矣 溫故而知新是指,能夠通過對已知內事物的瞭解和掌握容,去認識和判斷新的事物。能夠溫故而知新,說明這個人是有思想 有方法的,做到了學而思 思而學。溫故 不是復讀或者複述已經學到的內容,而是對已學知識的思考,同時又在思考中探尋瞭解新的知識,思想認識不斷髮展和提高所以才能 知新...

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