1樓：曾萱涵
提倡培養知識理念，從無明中解脫出來，達到神聖知識，以期待與梵合一。
瑜伽（印地語：योग，英語：yoga），源於古印度文化，義為探尋「梵我一如」的道理與方法，古印度六大哲學派別中有瑜伽派。
而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法，包括調身的體位法（參考瑜伽體位集）、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。
他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、冥想和宇宙的自然和創造。
擴充套件資料
1、知識瑜伽
智瑜伽，又稱「知識瑜伽」。以理性的思維、邏輯思辯以探求真理的瑜伽。用印度人的觀點來看，中國的老子、莊子等可以視為智慧瑜伽修行者。
2、至善瑜伽
信瑜伽，又稱「虔信瑜伽」、「信愛瑜伽」、「奉愛瑜伽」、「至善瑜伽」。追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成。為笈多王朝時期印度教巴克提運動的中心內容。
3、行動瑜伽
行瑜伽，又稱「業瑜伽」、「羯磨瑜伽」、「行動瑜伽」，通過積極入世的一系列實際行動來達致功德圓滿。聖雄甘地即行動瑜伽奉行者。
2樓：翰林學庫
瑜伽是來自印度的一種古老的生命哲學，是對人體生命現象的一種修煉與體悟的功夫。對人體生命的高度尊重，一切順其自然，是其要旨。
第一、練習瑜伽，首先要有一個溫馨和諧的外在環境。瑜伽練功房，常常佈置得十分溫馨、和諧、美麗。天花板上，常常是用小燈珠裝飾成模擬的滿天星斗的夜空，地板平整，色彩淡雅，四周擺上室內綠色植物。
令人一走進來，就感覺舒適、安詳與寧靜。
第二、瑜伽追求的是老少皆宜，以達到每個人調節自己身體筋骨，提高身體的體質為目標。因此瑜伽沒有外在的目標，只有每個人自己的目標，瑜伽功不與他人相比，只與自己的身體作比較，不以他人的感受為標準，只以自己的感覺為目標。而這種目標只以自己的感受作為判斷的依據。
外在的指導與要求並沒有統一的硬性的要求。因此，這種練習完全是因人而異，因材施教的。每個人在練習的時候雖然有統一的要求，但是，每一個人沒有必須做什麼哪個程度為標準的要求，每個人的身體的狀況不同，只要求根據自己的身體情況，盡力去做就可以了。
瑜伽教練並不會強求每一個人都要做成某一種樣子，只有方向與方法的要求，沒有效果的統一要求。練習的人，雖然要認真努力地去做，但是，做的過程並不是十分辛苦的事情，注重的是自主的努力與內在的感受。因為沒有非達到什麼什麼效果才算合格的規定。
這與我們目前學校的教學似乎完全相反。孩子在學校接受教育，既有統一要求，又要求達到同一效果。還要求通過激烈的競賽活動來推動這種效果。
瑜伽功沒有外在的統一要求，只要求學員體驗練習所帶來的身體舒適與快感。自主、自願而不強迫，進步是循序漸進的，潛移默化的愉快過程。中國曆來有苦練什麼功之說，但是瑜伽的練習並不強調苦練，而是愉快地練習。
沒有外在的強迫，只是不斷地調動你內在的生命需要，激發你自己生命能量。外在的動作，用內在的生命能量來調節，不追求外在的立竿見影效應，只注重生命的內在愉悅體驗。追求靜中有動，動中有靜，內外兼修。
第三，瑜伽功追求是的生命的愉悅感，將身體的畸形修復為自然美，還身體本來的樣子。因此，瑜伽教練的身材都是非常好的，身板勻稱，胖瘦相宜，生命狀態特別好。練習瑜伽常常是緊張與放鬆互相交替進行。
有些動作會讓身體很緊張，甚至很辛苦，但是，這種情況不會持續太久，隨即而來的就是即時的放鬆。放鬆功是瑜伽裡的最常常用的功。每一個緊張練習之後，就是在教練的指導下，用暗示語，在輕鬆的**聲中放鬆。
而且放鬆的時間還比較長，非達到徹底放鬆的目的不可。生命的狀態原本就是這樣的。緊張之後必然要學會放鬆，而放鬆的時間長了，又必然要有點緊張。
這個過程也可以說就是中國成語所說的「文武之道，一張一弛」。因此，練習的時候最忌諱將一種動作單調反覆地進行。
3樓：吉林省萬通技工學校
瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽 姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：
道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無慾無求、冥想和宇宙的自然和創造。
4樓：匿名使用者
通過呼吸和體位的結合,讓身體和心靈都得到鍛鍊。
5樓：匿名使用者
保證身體內迴圈的暢通 靜脈與經脈的相融 其實瑜伽就是靠呼吸的調節再配合動作使人的身體達到內外的平衡 這是**密修和太極拳一樣的原因 呼吸的多少 呼吸的時間 呼吸的配合
其實就是人生命中最重要的生活方式
6樓：匿名使用者
通過呼吸和體位的結合，讓身體和心靈都得到鍛鍊。解決現代人的亞健康問題。這是現代瑜伽賦予人們的價值。
什麼是瑜伽真正含義
7樓：末你要
瑜伽的真正含義就是能使人修身養性，鍛鍊
身體柔韌性，提升身體素質，然後可能有**還有一部分延緩衰老的作用。
瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋「梵我合一」的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。
瑜伽的基礎建立在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。
瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。
8樓：勝噠噠噠
瑜伽，故「瑜伽」一詞指的是梵我合一的「境界」，是身、心、靈三者的昇華，而非什麼動作。這境界是無數求道者所渴-望，通往解脫之門。所謂明心見性，人在寧靜中容易領悟真我與實相，靜坐冥想固然是重要課題：
唐玄奘法師所譯的《瑜伽師地論》，指的正是瑜伽師（修行者）禪定時漸次發展的境界（地）。
我們只要翻查稍為大本的辭書，都會找到瑜伽一詞的本意，實與今人所聽聞的相去甚遠。瑜伽哲學及其實踐方法，對佛教、耆那教和印度教都影響深遠。
瑜伽（英文：yoga，印地語：योग）是一個漢語詞彙，最早是從印度梵語「yug」或「yuj」而來，其含意為「一致」、「結合」或「和諧」。
瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋「梵我合一」的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。
大約在公元前300年，印度的大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：patanjali，印地語：पतंजलि）創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。
瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。
瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。
瑜伽是一項有著2023年曆史的關於身體、心理以及精神的練習，起源於印度，其目的是改善您的身體和心性。2023年12月11日，聯大宣佈6月21日為國際瑜伽日，2023年舉辦了首屆6.21國際瑜伽日。
瑜伽分為兩大類:一個是古典瑜伽，一個是現代瑜伽，現在還包括了正位瑜伽。
9樓：匿名使用者
瑜伽（yoga)意為聯合、加入、結合和束縛，即把人的注意力集中起來加以引導、運用和實施，也有結合或交融的意思。它是我們的意志與神的意志的真正結合。
10樓：情定烏克拉
只知道從印度傳過來的
11樓：lifeline微健身
看這位漂亮小姐姐練瑜伽，我才明白瑜伽的真諦，內心充滿喜悅
12樓：小叮噹傳球
瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋「梵我合一」的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。
可以看一下asfa亞體協。
13樓：拉拉拉拉呱呱呱
瑜伽是指一系列的修身養心方法。
14樓：匿名使用者
就是***結合的意思。。。
什麼是瑜伽呢？
15樓：灰色人生
瑜伽是一個漢語詞彙，最早是從印度梵語「yug」或「yuj」而來，其含意為「一致」、「結合」或「和諧」。瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋「梵我合一」的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。
一般來說，早上是我們練習瑜伽最好的時候。這個時候，我們的精神狀態最好，另外我們的身體也最需要通過瑜伽運動來舒展和放鬆。所以，早上起來洗把臉，趕走疲憊，接下來我們就可以練習瑜伽了。
瑜伽的起源和概念
16樓：鯨鯊鋒
瑜伽起源於印度，距今有五
千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有**、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何**而自然痊癒。於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛鍊系統，也就是體位法。
這些姿勢歷經了五千多年的錘鍊，瑜伽教給人們的**法，讓世世代代的人從中獲益。
瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。
17樓：冰麗荔
瑜伽起源於印度，流行於世界。
瑜珈一詞原初的意思是駕馭牛馬，從遙遠的古代起她也代表設想幫助達到最高目的的某些實踐或是修練。在古聖賢帕坦珈利所著的《瑜珈經》中，準確的定義為："對心作用的控制"。
瑜珈在印度有著淵遠的歷史。在我們所知道的古印度婆羅門體系中與其有著密切的關係， 在印度，人們相信通過瑜珈可以擺脫輪迴的痛苦，內在的自我將與宇宙的無上我合一；通過瑜珈將產生輪迴的種子燒燬，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。
在印度現在很難區分瑜珈與印度教的關係，在寺廟中、在經典中、在生活中、在許許多多的範圍，兩者的關係都彼此相互融合。 瑜伽是東方最古老的強身術之一。它產生於公元前，是人類智慧的結晶。
瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態下，從直覺了悟生命的認知。瑜伽修持祕要是理論和實踐互相參證的法典。
傳說古印度高達8000米的聖母山上，有人修成聖人，亦有人成為修行者，他們將修煉祕密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。
瑜伽修持者開始只有少數人，一般在寺院、鄉間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些願意接受的門徒。以後瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。
而今的瑜伽，已經是印度人民幾千年來從實踐中總結出的人體科學的修煉法，再也不是只限於少數隱居人僅有的祕密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專門研究瑜伽的學校。
瑜伽有他一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當今的瑜伽不僅只屬於哲學和宗教的範疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強大的生命力。
當瑜伽的修持者在深沉的靜坐中進入最深層次時，就會覺醒人生自性與生命的至善境界，從而獲得個體意識與宇宙意識的結合，喚醒內在沉睡的能量，得到最高開悟和最大愉悅。
瑜伽一詞源於梵文音譯，有結合、聯絡之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達到冥想而集中意識之義。可究竟是什麼同什麼「結合」呢？其實瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的「結合」，用同樣方式也可從較高到較低的「結合」或同自我結合。
這也意味著與最高的宇宙萬物之靈相同化，使自己從痛苦和災難中獲得解脫。
瑜伽發展史上的六個階段：
原始發展時期（約前2023年-前15世紀）——
瑜伽原始發展、文字記載較早的時期，當時的瑜伽以靜坐、冥想以及苦行的形式出現。
吠陀時期（約前15-前8世紀）——
公元前15世紀，在婆羅門教的宗教經典《吠陀》中提出了瑜伽的概念，是瑜伽有系統記載的開始。
前經典時期（前8-前5世紀）——
在《奧義書》中，瑜伽指的是一種可以徹底擺脫痛苦的具體的修行方法。
經典時期（前5-2世紀）——
在這一時期出現了瑜伽歷史上最重要的兩本經典著作：《博伽梵歌》和《瑜伽經》。
後經典時期（2-19世紀）——
這一時期對現在瑜伽的影響比較大，瑜伽得到蓬勃發展，並在它的基礎上發展出哈塔瑜伽（也有譯為「哈他瑜伽」的）。
近現代瑜伽（19世紀至今）——
近現代的印度，民族資本主義時期，傳統的瑜伽思想得到了新發展，19世紀的羅摩克里希那創立了現代瑜伽，被稱為「現代瑜伽之父」。
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