1樓：匿名使用者
關於《你找到發揮潛能的舞臺了嗎》的思考
一駱駝住在動物園，雖不能遠足沙漠，但錦舍玉食，舒適安逸，是一部分人的追求；在沙漠裡，雖風刀沙劍，艱難困苦。但能夠不斷前行，是另一部分人的嚮往。「為什麼我們還在動物園裡，不去沙漠遠足呢？
」表現了博主發揮潛能追求的目標和思想的境界，令人尊敬。
二想到沙漠遠足的駱駝困在動物園若干平方米的籠子裡，不能去沙漠遠足，那是命運的差池，更多的是無奈，改變處境的難度太大。這些駱駝如何找到自己嚮往的舞臺，實在不好討論。
三從某種意義上說，教師的主要陣地是區區三尺講臺，是個有限的小舞臺。但換個角度來看，三尺講臺後面有著非常廣闊的天地。是個無限的大舞臺。
三尺講臺是教學展示的小舞臺，萬里河山是教育研究的大舞臺。對於廣大教師，也可以說是「功夫在課外」。在大舞臺礪煉內功，在小舞臺展示精彩，也可以算是成功吧？
四講臺不等同於舞臺。同是三尺講臺，可以是大小不同的舞臺。竇桂梅由吉林小城市的小舞臺走上了人民大會堂的大舞臺。
她曾經瀟灑地站在這個大舞臺上，自如地展示過自己講課的無限風光。竇桂梅千方百計爭取在小舞臺操練，為走上大舞臺鋪平了道路。竇桂梅的舞臺可以說是領導提供的，也可以說是她自己搭建的。
如果她沒有練就過硬的功夫，走到了領導提供的大舞臺上也會跌下來。
五能夠找到一個能充分發揮潛能的舞臺固然很好，倘若找不到，可以學雪竇桂梅的榜樣，自己搭建一個這樣的舞臺。如果能夠堅持不懈地努力，我想，「牛奶會有的，麵包也會有的。」以此類推，舞臺也是會有的
2樓：微笑
顧名思義，潛能就是潛在的能量，根據能量守恆定律，能量既不會消滅，也不會創生，它只會從一種形式轉化為其他形式，或者從一個物體轉移到另一個物體，而轉化和轉移過程中，能的總量保持不變。 一般的說，剛出生的嬰兒是沒有潛能的，有的話也是遺傳遺留的、或者是胎教促成的。 潛能
潛能被世人傳得非常懸乎，說小孩有非常大的潛能，其實不然，鷹飛成功學潛能新理解： 潛能即是以往遺留、沉澱、儲備的能量。如，人一生下來就要學走路，並且每天都在走路，到了18歲，即他18歲那年的腳走路的潛能就是自他學走路以來所沉澱下來的能量，曾報道有人曾經在逃命時跨越4米寬的懸崖，所以在某個環境下，人的潛能就會發揮出來。
至於潛能開發（鷹飛成功學另解） 氣功和特異功能現象存不存在？是科學還是迷信？目前的科學能不能作為評判標準？
與其它是中國傳統文化類似，氣功受到很多的質疑，相信的、反對的人都不少。但不管是相信和反對，都需要根據事實和實踐。現有的科學理論仍有不少現象不能解釋，它仍不是一個完全的理論。
因而我們只能用它來分析，而不能用它作為**來肯定和否定未知現象。肯定的人需要儘量提出證據，而反對是人既然要反對，就應該親自去進行實踐和驗證。 潛能
在我們已知的領域，虛假的現象也普遍存在。在未知領域，因為難以鑑別，虛假的現象則可能會更多。因而我們不能因為發現了一些虛假的證據便斷然持否定態度，但卻只要發展了一個確切的證據，便可說明其真實性。
對於氣功也有這種態度。我本人為了驗證中國傳統思想，也曾廣泛地研究過不少的氣功**（因沒有師傅，怕走火入魔），自覺理解了氣功原理後，便開始練習道家周天**。練習的第七天周田開始發熱，不久便有一股熱氣流從督脈衝向著頭頂，感受到諸如印堂跳動、腦中麻雀唱蟬鳴、廉泉湧出純香汁液等眾多感覺，均與**所述一致，並曾在不經意間，手指輕輕地點破了窗戶玻璃。
正因為經過了親身的實踐，我肯定氣功和特異功能的存在。 科學目前對氣功沒有恰當的解釋，即使有些解釋也侷限於科學的思維方法。其實，氣功需要基於中國傳統的系統整體思想來理解。
氣功原理
氣功的「氣」即非氣體的「氣」，也非單純的人體精微物質，而是相對於形體而言，是形體功能及功能性物質的系統性的整體。 潛能
氣功的種類和**很多。但無論是何種**，都是通過一定的方法和程式的訓練，增強和平衡人體或人體某些部分的系統功能。因而，恰當的**訓練對人體產生系統性的良性作用，不恰當的**訓練則可能只是使人體某些系統性功能得到平衡和增強，但對人的身體和精神平衡卻有破壞作用。
只有瞭解了氣功和氣功修煉原理，氣功才是有益的，才能稱為人體生命工程。 氣功主要有以下一些修煉方法和途徑： 修性：
性與肉體和精神構成三才，肉體為地，精神為天，性為人。通過對肉體和精神的系統平衡的修習或直接通過對性的體驗和認識進行修習，達到平衡肉體和精神的作用。 靜功：
人體是一個自動平衡和穩定的系統，通過身體和精神的入靜，讓人體進行自動地平衡調整。 意功：通過意守心神、某些重要的平衡中心或用意念引導氣血按一定掕規律執行，而達到對系統和人體的平衡調整。
潛能
觀功：通過觀想某些人、景、物，達到對人體系統平衡的調整。 動功：
通過一系列運動程式，引導氣血按一定的規律執行，而達到對系統的平衡和調整。 外丹：通過藥物輔助，對人體進行系統的平衡和調整。
辟穀：通過減少、控制和短期絕食，達到對身體系統平衡的調整。 無論是什麼**，都是要達到對肉體和精神進行系統的平衡和調整。
如果單練某一個部分，便易導致整體系統平衡，從而對身體和精神導致損害。
以逼迫了自己，才能盡力發揮自己的潛能為話題寫一篇800字作文
3樓：匿名使用者
潛能無限，只有逼迫自己，才能開發自己的潛發。
以逼迫為話題寫一篇不少於800字作文
4樓：匿名使用者
人生是一個無法旋轉的沙漏，一旦流完便沒有了回頭路；人生是一次不會再升起的落日，一旦落下就是永遠的消失；人生是一條向東湧流的河水，一旦匯入大海就永遠沒有了回頭的餘地。人生……人生沒有草稿沒有回頭路。
人生沒有回頭路，這就要求我們做到無悔而逼迫就是使人生無悔的良藥。
逼迫使人生變得美麗。
孟子是繼孔子之後儒家學派的另一代表人物。而他取得如此成就恐怕一半要歸功於孟母的逼迫。話說「孟母三遷」後，終於給孟子選了一個好的鄰邊環境，孟子呢也乖乖走進了學堂。
但不多久，學堂的新鮮勁消失了，孟子也步入了逃課打架**的行列。孟母知道後並沒有說什麼，只是用剪刀把織好的白綾剪斷。她告訴孟子，半途而廢就像這斷了的白布終了一事無成。
這就是斷杼教子的故事。在孟母的逼迫下，孟子踏上了文學的方舟，點燃了人生的燈塔，使原本碌碌無為的「航行」，欣然轉航，給人生畫上了圓滿的句號。
逼迫使人生走向成功。
人生許多無法做到的事，逼迫往往使之做到。司馬遷，一個集屈辱與榮耀於一身的天之驕子。雖然在未獲得恥辱之前他已經開始了《史記》的創作，但是宮刑的恥辱卻使他的創作登峰造極。
宮刑後的他，沒有了回頭路，《史記》是他唯一的支柱。或許宮刑給他的人生蒙上了陰影，但宮刑的恥辱卻逼迫著他不得不走向成功。古**芳百世有三種方法：
立行，立德，立言。受了宮刑，前兩種早已與他失之交臂，唯有立言才能使他在歷史的長河中留下足跡。他無路可選，只有立言。
這種逼迫，使他走向了成功。
逼迫使人生登峰造極。
「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。」淒冷愁美人——李清照。「繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。
眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。
」這首《浣溪沙》是她前半生快樂的寫照。儘管詞句優美多情，卻也只贏得了「李家有女初長成，筆走龍蛇起雷聲。」的美譽。
再看她的代表作《聲聲慢》，十四字重疊，把她描繪成了愁的化身。歷史長河三千年，她依然獨放光彩。後半生的三大苦難造就了她的《聲聲慢》，同時也造就了愁仙子。
使之在千年的歷史長河中光彩奪目。苦難逼迫了她傳奇的一生。
人生需要逼迫，就像木舟需要船槳，鳥兒需要翅膀。逼迫為人生提供動力，提供希望。人生愛「逼迫」。
5樓：速騰天津
你將你現在的心情全部寫出來就夠你要求的字數了，從你的問題可以看出，讓你寫這篇作文完全就是在逼迫你。
6樓：蒼蠅3啊
逼迫（以下省略399個逼迫）
7樓：匿名使用者
憑啥讓我們寫啊 你不會寫字? 自己的東西要自己完成 誰有功夫給你寫800字作文 咋想的？
以腳印為話題，寫的作文,以腳印為話題，寫700字的作文
例文.腳印 腳，在柔軟的沙粒下，烙下了參差不齊的腳印，餘暉下的我們，襯著一拋拋的紅酡，細數曾經的曾經。題記。小學 1，2，3 幼稚的腳印 年幼的我們踩著最為柔嫩的沙粒，落下了小巧的腳印，於是我開始回想。小小的我們，大大的夢想，不想，不想，不想變成多煩惱的大人。哼著調，揹著小包，踩著單車，旁邊是一望無...
以春節為話題寫以上的作文,以春節為話題寫一篇600字以上的作文。
春節是一bai個充滿紅色的du節日。它也是幸福與團圓zhi的日子。春節最熱 dao鬧的場面便是吃內年夜飯 年容夜飯昭示著團圓。大家不論多忙，總在這天聚聚。大家都圍著大圓桌坐著，一個挨著一個，十分緊湊，因為人真的很多。外婆和阿姨在這天下午就開始忙碌起來 洗菜 折菜 洗魚 過了一個小時，便開始煮。上菜的...
以感動為話題，寫左右的作文,以感動為話題，寫一篇450字左右的作文。
每當，我bai看見窗外淅淅瀝瀝的雨du，我不僅想起 zhi了我的爸爸，dao 還讓我心中充滿了溫暖回與感動。因為我在答學校唸書時，如果天下大雨，我的爸爸總是冒著風吹雨打給我送傘。還清楚的記得小學裡的一天。那是一個下雨天，可是一大早起來沒下雨，於是我沒有帶雨傘便匆匆趕到學校。誰知到了學校，那天上的白雲...