1樓：天下太極是一家
釋迦牟尼佛成佛後的話：
奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得悟到了佛是從生死大夢醒來的眾生
眾生是迷茫的未來佛，
人人都可以像釋迦牟尼佛一樣 -----獲得徹底的無上清涼解脫但是因為妄想執著，不能證得
所以佛陀的教法是無上的解脫之路
2樓：匿名使用者
諸行無常，諸受是苦，諸法無我，涅磐寂靜
3樓：匿名使用者
實相-----
有些網友對這個問題那麼戲謔
真是遺憾
不過大家終有一天都會得到菩提之果--實相 到那時 也許會發現 一切語言都是蒼白的 生生世世的努力 都沒有白費。
4樓：匿名使用者
其一：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想，執著不能證得」
5樓：匿名使用者
宇宙人生的實相!
至於說"宇宙人生的實相",是些什麼東東?佛陀早在2500多年前都已經毫無保留地正確全面而透徹地告訴給了世人,都記載在了佛經裡.
要是有興趣,有空的話,自己可以去翻翻佛經.要有看不懂的地方,就來吧裡問問學佛的前輩們,他們會將自己學到的毫無保留地傳達給你!
願你每天都有好心情!
6樓：匿名使用者
通過修持正定所引發的宿住回溯以及天眼觀察眾生生死，感悟到四諦。也就是什麼是痛苦，什麼是痛苦的**，什麼是痛苦的消除，什麼是痛苦的消除道路（方法）。
由此心中產生這樣的想法：出生已經到了盡頭，修行已經修了，應該做的已經做了，以後不再出生了。即所謂的解脫智。
7樓：匿名使用者
菩提樹下開悟
，開悟不是人們想得那樣在樹下使勁得參詳什麼理論，恰恰如果不入定是不能開悟的。許多修行的人都知道什麼是入定吧，入定後頭腦中空空如也，什麼也不想。佛開悟後，以前儲存的思維、記憶、神通開啟了，他想起來了自己的東西，拿出來度人。
沒有開悟得人，你能想起你得前生是幹什麼得嗎？所有的東西都在轉生時給封閉起來了。
8樓：道源居士
請看佛經！
南無阿彌陀佛
9樓：魯魯修蘭佩爾基
佛祖悟到了：要經常給樹澆水施肥 才會有大的 甜的 菩提吃
10樓：都市海盜
------放下------放下你的執著，便可擺脫人世間的煩惱
11樓：匿名使用者
佛祖悟到了：菩提樹是不掉蘋果的~
佛祖在菩提樹下修行，參悟出『平常心是佛』。請問這個典故的詳細內容
12樓：蕭冰孜
，佛在舍衛國講經佈道時，一次吃飯的經過：
「如是我聞，一時佛在舍衛國，祗樹版給孤獨園，與大比丘眾，千權二百五十人俱。爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。
飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」
這段文字是說修行的菩薩六度：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
13樓：不昧生死
佛在菩提樹下copy悟得的正道，不是「平常心是佛」那麼簡單的。
菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種****，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。
14樓：幽谷一塵埃
有一個學僧到法堂請示禪師道：
「禪師！我常常打坐
，時時念經、早起早睡、心回無雜念，自忖在您座下沒答有一個人比我更用功了，為什麼就是無法開悟？」
禪師拿了一個葫蘆、一把粗鹽，交給學僧說道：
「你去將葫蘆裝滿水，再把鹽倒進去，使它立刻溶化，你就會開悟了！」
學僧依樣葫蘆，遵示照辦，過不多久，跑回來說道：
「葫蘆口太小，我把鹽塊裝進去，它不化；伸進筷子，又攪不動，我還是無法開悟。」
禪師拿起葫蘆倒掉了一些水，只搖幾下，鹽塊就溶化了，禪師慈祥的說道：
「一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動，攪不得，如何化鹽，又如何開悟？」
學僧：「難道不用功可以開悟嗎？」
禪師：「修行如彈琴，弦太緊會斷，弦太鬆彈不出聲音，中道平常心才是悟道之本。」
學僧終於領悟。
世間事，不是一味執著就能進步的，讀死書而不活用，不能獲益。留一點空間，給自己轉身；餘一些時間，給自己思考，不急不緩，不緊不鬆，那就是入道之門了。
15樓：匿名使用者
佛陀悟的是緣起性空。
「平常心是佛」是後人應機的不了義說法，並不是形容佛陀的。
既然有平常，那麼也有不平常。平常不平常都是生滅之語，跟佛沒什麼關係。
16樓：匿名使用者
《六祖壇經》
17樓：匿名使用者
平常心是佛,很對.不過幹狗使就不是佛嗎?呵呵你這是玩話頭吧.....
18樓：心如蓮華
沒這麼抄簡單，呵呵，襲
平常心最重要的是不執著，也就是
bai佛du教中講的應無所住而生其心，zhi從這個角度來講，佛dao所悟的確實跟「平常心」拉得上關係。但是事情絕不是這麼簡單，佛所悟的，是如何通徹宇宙真理，如何能得解脫的大道，並不是「平常心」這種處世方式能涵蓋的。
釋迦摩尼在菩提樹下坐了多少年之後才參悟的
49天但修行不止這些。釋迦摩尼在菩提樹下頓悟多久方成佛。佛用49年的時間,為眾生講經說法。那就是佛頓悟出來的內容。這49年並不能說他就成佛了，而是頓悟了。他後來被 和信眾所追隨和靜養，才成佛的。執著於成佛反而成不了佛。菩提樹的梵語原名為 畢缽羅樹 pippala 因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟 ...
佛祖當年成佛的菩提樹還有嗎,釋迦摩尼和菩提樹有什麼關係？
菩提樹來 學名 ficus religiosa l.是榕族榕屬的自大喬木植物，bai幼時附生於其他樹du上，高達15 25米，zhi葉革質，三角狀卵形dao，基生葉脈三出，側脈5 7對 葉柄纖細，榕果球形至扁球形，花柱纖細，柱頭狹窄。花期3 4月，果期5 6月。菩提樹在中國廣東沿海島嶼 廣西 雲南北...
釋迦牟尼在菩提樹下覺悟到了什麼,釋迦摩尼究竟在菩提樹下悟到了什麼？
佛的證悟，就bai是對世間 du苦惱的認識，佛法的四諦就是 zhi 什麼是苦惱dao 苦惱的 什麼是苦惱版的解脫權 以及解脫的方法。這就是 苦 集 滅 道。學佛，首先就是學習和理解苦和苦惱的解脫。一切與 自我 這個概念有關的貪愛 執著 迷戀 煩惱 恐懼 憤恨，都是出於對 我 的 愛 沒有了 我 的執...